Fjodor schreef:

eilander schreef:

Marnix schreef:Probleem met dat laatste is denk ik ook hoe er wordt gepreekt in de zin van: Preek je voor gelovigen of ongelovigen? Is het laatste het geval (of denkt men dat dat het geval is), dan heeft het geen zin om allerlei thema's te preken. Er wordt gewezen op zonde, ellende... en op verlossing. De oproep tot bekering komt dan telkens weer terug. Wordt er gepreekt voor gelovigen, dan zal het meer over dankbaarheid, heiliging op allerlei vlakken gaan. Hoe leef je als christen in dienst van God en je naaste. Dat kan je heel breed maken, in tegenstelling tot "hoe word je christen".

Niet mee eens. Op iedere kerkganger ligt de claim van: bekeert u en geloof het evangelie. Daar hoort alles bij, dus mag/moet ook de volle breedte gepreekt worden.

Met beiden niet mee eens.
Marnix haalt de zonde en ellende bij de preek voor de bekeerde eruit. Dat is echt geen goede zaak. Juist de bekeerde zal zijn troost altijd bij de verlossing voor zijn zonden door Jezus Christus zoeken. En dat is dan juist het diepste punt van geloofsbeleving, daar zit het hart van het geloof, en daar moet dan ook over gepreekt worden. Laat staan dat dat bij uitstek hetgene is waar Christus mee verhoogd wordt, met de verkondiging van Zijn middelaarswerk.
Ik denk dat ik het met Eilander meer eens ben. Maar op de bekeerde ligt de claim van bekering en geloven toch heel anders dan op de onbekeerde.
Altijd geldt: het evangelie van de Heere Jezus Christus moet verkondigd worden. Dat is voor gelovige en voor ongelovige de goede boodschap.

henriët schreef: Toen ik hem dat zei, dat hij zondag weer naar de chrèche zou gaan, vroeg hij: "Daar mag ik dan wel weer praten hè?!"