uiteraard bedoelde ik de geschiedenis en het IS geen onzin en het WAS prof A BAARS die zei dat de geschiedenis van simson op rijm geschreven is in de oorspronkelijke tekst, en dat ging niet over dat rijmpje met die honing!dat het boek Simson op rijm geschreven is
Het spijt me, er zitten inderdaad wel rijmende elementen in, ook in de vertelteksten (inderdaad Hebreeuwse rijm, een soort alliteratie), maar dat is echt te weinig om te zeggen dat het hele geschiedenis van hem op rijm geschreven is.samanthi schreef:uiteraard bedoelde ik de geschiedenis en het IS geen onzin en het WAS prof A BAARS die zei dat de geschiedenis van simson op rijm geschreven is in de oorspronkelijke tekst, en dat ging niet over dat rijmpje met die honing!dat het boek Simson op rijm geschreven is
gr Samanthi
Tiberius schreef:Dat zal prof. Baars wel niet geweest zijn, want die zal zulke onzin niet verkopen.
Het boek Simson bestaat niet eens, de verhalen over deze richter staan in het bijbelboek Richteren.
Super. Dat siert je!Tiberius schreef:Het spijt me, er zitten inderdaad wel rijmende elementen in, ook in de vertelteksten (inderdaad Hebreeuwse rijm, een soort alliteratie)
Ok goedTiberius schreef:Het spijt me, er zitten inderdaad wel rijmende elementen in, ook in de vertelteksten (inderdaad Hebreeuwse rijm, een soort alliteratie), maar dat is echt te weinig om te zeggen dat het hele geschiedenis van hem op rijm geschreven is.samanthi schreef:uiteraard bedoelde ik de geschiedenis en het IS geen onzin en het WAS prof A BAARS die zei dat de geschiedenis van simson op rijm geschreven is in de oorspronkelijke tekst, en dat ging niet over dat rijmpje met die honing!dat het boek Simson op rijm geschreven is
gr Samanthi
Een vrije vertaling van ds. P. den Butter (De Bijbel Open, EO-radio):jakobmarin schreef:Hebreeuwse rijm inderdaad, Simson zegt in hebreeuws:samanthi schreef:Ik heb ook gehoord maar dan van prof baars, dat het boek Simson op rijm geschreven is en dat hij uitroept met een ezels kinnebak(...) twee hopen ezels verslagen, humor? Vind ik wel
Bilchí hachamóór - chamóór chamoratájim.
Bilchí hachamóór - hikkéti èlèf isj.
'chamóór' is ezel, dus 'ezel' komt dan in de 1e regel al 3x voor
NBG51, komt het dichtst in de buurt van wat je zegt:
Met een ezelskaak sloeg ik dat ezelstuig,
met een ezelskaak duizend man.
Waar overigens de Statenvertaling die 'één hoop, twee hopen' vandaan haalt is me ff onduidelijk. Andere NL vertalingen hebben dat niet.
Bedankt voor de uitleg. Hartstikke wil dus zoveel zeggen als: 'zo zeker als een steek door het hart de dood betekent'.Tiberius schreef:Wat ik lager in dit topic lees, komt het van "door het hart steken", niet met stikken dus, maar wel met doodgaan te maken (dat overleven namelijk maar weinigen als het niet door een thoraxchirurg gebeurt).
Of het waar is, weet ik niet, maar L.M.P. Scholten is een erudiet taalkundige (niet alleen Nederlands, maar ook Grieks en Hebreeuws).
JolandaOudshoorn schreef:begint bijna op mijn lachspieren te werken... zou hij veranderen in een prins als...Afgewezen schreef:Of ervóór...JolandaOudshoorn schreef:En ach ja, die TV en EO, wie weet wat je allemaal achter "Poel" kan zetten...
nou ja
"Biblebelt" mag niet, want het lijkt op "vuilnisbelt". Hoe krijg je het verzonnen...W.B. Kranendonk schreef:Af en toe bellen of schrijven ze, de abonnees die zich storen aan het gebruik in de krant van het woord biblebelt. Waarom schrijft u niet „de streek waar behoudende christenen wonen”, vroeg onlangs een abonnee. De term biblebelt stigmatiseert, schreef een ander. En een derde zei het niet passend te vinden dat het woongebied van reformatorische christenen wordt geassocieerd met een vuilstortplaats, ook wel vuilnisbelt genoemd.
Och wat scheelt het?Tom A Hawk schreef:Dus een dominee mag wel grove woordspelingen maken op christelijke organisaties, maar als je vervolgens met zijn naam speelt, doe je aan heiligschennis.
Hoe dubbel kan het allemaal zijn.
Over woordspelingen gesproken: pas hoorde ik een predikant over Zacheüs in de vijgenboom. "De fiscus in de ficus", noemde hij dat.
Ook humor is wat ik op refdag.nl las:
"Biblebelt" mag niet, want het lijkt op "vuilnisbelt". Hoe krijg je het verzonnen...W.B. Kranendonk schreef:Af en toe bellen of schrijven ze, de abonnees die zich storen aan het gebruik in de krant van het woord biblebelt. Waarom schrijft u niet „de streek waar behoudende christenen wonen”, vroeg onlangs een abonnee. De term biblebelt stigmatiseert, schreef een ander. En een derde zei het niet passend te vinden dat het woongebied van reformatorische christenen wordt geassocieerd met een vuilstortplaats, ook wel vuilnisbelt genoemd.
sinds wanneer zijn Dss. Heilig verklaart??? Dát is een nieuw fenomeen binnen de protestantse kerken.....................Tom A Hawk schreef:Dus een dominee mag wel grove woordspelingen maken op christelijke organisaties, maar als je vervolgens met zijn naam speelt, doe je aan heiligschennis.
Tom A Hawk schreef:.........
Over woordspelingen gesproken: pas hoorde ik een predikant over Zacheüs in de vijgenboom. "De fiscus in de ficus", noemde hij dat.
..........
Ik vraag me nog steeds af, wat de titel van dit topic met de inhoud van dit topic te maken heeft.Eppo Gremdaat schreef:Tom A Hawk schreef:.........
Over woordspelingen gesproken: pas hoorde ik een predikant over Zacheüs in de vijgenboom. "De fiscus in de ficus", noemde hij dat.
..........
Deze 'woordspeling' komt van de bekende dichter-dominee Jaap Zijlstra; ooit gehoord van hem tijdens een Dienst voor Belangstellenden in de Amsterdamse Spuikerk (inmiddels al heel wat jaartjes geleden).
Nou inderdaad Luther, ik ging uit nieuwsgierigheid hier lezen... zelfs zwarte humor is in de SB ondenkbaar...Luther schreef:Ik vraag me nog steeds af, wat de titel van dit topic met de inhoud van dit topic te maken heeft.
Dergelijke fijnzinnige humor ontbreekt in de Saambinder ten enemale, en dat is deze keer geen verwijt...
Hoho, de SB heeft tegenwoordige een rode steunkleur...Rosa schreef:Nou inderdaad Luther, ik ging uit nieuwsgierigheid hier lezen... zelfs zwarte humor is in de SB ondenkbaar...Luther schreef:Ik vraag me nog steeds af, wat de titel van dit topic met de inhoud van dit topic te maken heeft.
Dergelijke fijnzinnige humor ontbreekt in de Saambinder ten enemale, en dat is deze keer geen verwijt...
Rosa schreef:Nou inderdaad Luther, ik ging uit nieuwsgierigheid hier lezen... zelfs zwarte humor is in de SB ondenkbaar...Luther schreef:Ik vraag me nog steeds af, wat de titel van dit topic met de inhoud van dit topic te maken heeft.
Dergelijke fijnzinnige humor ontbreekt in de Saambinder ten enemale, en dat is deze keer geen verwijt...
