Fjodor schreef:

Da Capo schreef:Het is sowieso niet een Bijbelse manier (zie Matth. 18).
Het enige waar het goed voor is, is het oud papier

Alsof die bijbelse manier altijd opgaat. Wie zegt dat er geen omstandigheden zijn waardoor er een andere manier (die ook bijbels is) gevolgd moet worden dan die van Mat. 18?
Ik zou zeggen over dat anonieme: laat dat voor wat het is. Dat is in eerste instantie niet jouw zaak. Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.
Maar daarbij lijkt het me wel verstandig om de inhoud voor jezelf serieus te nemen. Jij hebt ergens zijdelings mee te maken en datgene keur je af. Nu is het de vraag of jij nu ook je gedrag moet veranderen. Zoek dat voor je zelf uit, biddend en bijbel lezend voor Gods aangezicht.

Fjodor schreef: Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.

Luther schreef:

Fjodor schreef:

Da Capo schreef:Het is sowieso niet een Bijbelse manier (zie Matth. 18).
Het enige waar het goed voor is, is het oud papier

Alsof die bijbelse manier altijd opgaat. Wie zegt dat er geen omstandigheden zijn waardoor er een andere manier (die ook bijbels is) gevolgd moet worden dan die van Mat. 18?
Ik zou zeggen over dat anonieme: laat dat voor wat het is. Dat is in eerste instantie niet jouw zaak. Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.
Maar daarbij lijkt het me wel verstandig om de inhoud voor jezelf serieus te nemen. Jij hebt ergens zijdelings mee te maken en datgene keur je af. Nu is het de vraag of jij nu ook je gedrag moet veranderen. Zoek dat voor je zelf uit, biddend en bijbel lezend voor Gods aangezicht.

Dat laatste ben ik met Fjodor eens.
Dat eerste niet. Want daarmee suggereer je dat er situaties zijn, waarin Mattheüs 18 niet opgaat en anoniem beschuldigingen geuit mogen worden. Kun je daar een voorbeeld van geven?

Afgewezen schreef:

Fjodor schreef: Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.

Dat is wel lastig bij iemand die anoniem is.

Afgewezen schreef:

Fjodor schreef: Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.

Dat is wel lastig bij iemand die anoniem is.

Fjodor schreef:

Luther schreef:

Fjodor schreef:

Da Capo schreef:Het is sowieso niet een Bijbelse manier (zie Matth. 18).
Het enige waar het goed voor is, is het oud papier

Alsof die bijbelse manier altijd opgaat. Wie zegt dat er geen omstandigheden zijn waardoor er een andere manier (die ook bijbels is) gevolgd moet worden dan die van Mat. 18?
Ik zou zeggen over dat anonieme: laat dat voor wat het is. Dat is in eerste instantie niet jouw zaak. Als je het echt verkeerd vindt dan kan je diegene er toch op wijzen.
Maar daarbij lijkt het me wel verstandig om de inhoud voor jezelf serieus te nemen. Jij hebt ergens zijdelings mee te maken en datgene keur je af. Nu is het de vraag of jij nu ook je gedrag moet veranderen. Zoek dat voor je zelf uit, biddend en bijbel lezend voor Gods aangezicht.

Dat laatste ben ik met Fjodor eens.
Dat eerste niet. Want daarmee suggereer je dat er situaties zijn, waarin Mattheüs 18 niet opgaat en anoniem beschuldigingen geuit mogen worden. Kun je daar een voorbeeld van geven?

Het gaat in Mat 18 over twee christenen. Wat nu als de situatie anders is? Laat ik dan beginnen met de zeggen dat je dan heel voorzichtig moet zijn met het gebruiken van Mat 18.
Voorbeelden zijn gemakkelijk te geven. Stel dat er een situatie is waarin een beschuldiging waarschijnlijk zeer ernstige gevolgen heeft voor degene die de beschuldiging uit. Bijvoorbeeld omdat de beschuldigde daardoor overgaat tot gewelddadig gedrag. Mag het dan niet anoniem gebeuren? Zelfs onder twee broeders. Zou die tekst uit Mat 18 echt zonder pardon gebieden dat anonimiteit in zo'n situatie verboden is? Ik denk het niet.

Albert1987 schreef:Hallo,

Ik ben al een tijdje niet meer actief geweest, maar ik heb nu toch aan vraag aan jullie. Ik heb deze week te maken gekregen met anonieme beschuldigingen. Ze richten zich niet alleen op mij maar ook op mijn werk en degenen die er ook werken. Het is van iemand die christelijk is en die zegt: Het gaat mij om de inhoud van mijn klacht en niet om wie ik ben. Terwijl ik zeg: als je anoniem blijft en je blijft beschuldigen, dan kan het misschien wel kloppen, maar dan is het toch onchristelijk en onbijbels en misschien wel zelfs laster.
Hoe denken jullie daarover?

Albert

blijmoedig schreef:

Albert1987 schreef:Hallo,

Ik ben al een tijdje niet meer actief geweest, maar ik heb nu toch aan vraag aan jullie. Ik heb deze week te maken gekregen met anonieme beschuldigingen. Ze richten zich niet alleen op mij maar ook op mijn werk en degenen die er ook werken. Het is van iemand die christelijk is en die zegt: Het gaat mij om de inhoud van mijn klacht en niet om wie ik ben. Terwijl ik zeg: als je anoniem blijft en je blijft beschuldigen, dan kan het misschien wel kloppen, maar dan is het toch onchristelijk en onbijbels en misschien wel zelfs laster.
Hoe denken jullie daarover?

Albert

Met anonieme beschuldigingen kan je niet zo veel. Daar zit weinig agape in. Agape veronderstelt openheid naar elkaar. Geen achterbakse, laffe, beschuldigingen. Mocht mij dat ooit overkomen - wat gezien mijn zeer brave beroep niet zo snel te verwachten valt - dan zou ik de klager van harte uitnodigen om mij in een gesprek uit te leggen wat het probleem is, en anders de klacht met droge ogen naast mij neerleggen.

Albert1987 schreef:

Marnix schreef:Zo ja, dan moet je ze ter harte nemen, ook al is het anoniem.

Maar anoniem is toch altijd fout?

Albert1987 schreef:

refo schreef:Kom op, Albert.

Je vraagt advies.
Dan willen we weten of het waar is waarvan je wordt beschuldigd.

Je kunt natuurlijk doen zoals Bert adviseert: in de kachel ermee.
Maar als het waar is, dan is het misschien beter om toch je leven maar te beteren.

Einde advies.

Laat ik dit zeggen: Ik heb er zijdelings mee te maken en ik weet 100% zeker dat het onjuist is.

Johann schreef:Ik vind anonieme brieven zelf ook ernstig.

Bij ons in de gemeente is dus door enkelen naar de ds. een anonieme brief gestuurd heeft, met foto´s erin waar zijn dochter met een broek aan liep tijdens de gymles,

Toen ik dit hoorde verschoot ik, dit vind ik wel heel erg ver gaan hoor!
Hier zou wat aangedaan moeten worden..