Herman schreef:Ik overdrijf helemaal niks.

Ga zelf maar na. Gisteren heb je voor de 100e keer over de herders gehoord. Maar over Job is misschien 1 of 2 keer gepreekt in je hele leven. De bepreken van de gehele schrift komt door alle die kerkelijke verplichtingen enigszins in het nauw.

In de tijd van Augustinus, zo las ik gisteren, hield men alleen Pasen als feest in ere.

Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?


Exact is natuurlijk wel heel strak. Er kan natuurlijk wel een zekere verhouding in liggen. Vergelijk bijvoorbeeld psalm 117 en 119.

Het is al eens gezegd dat de Bijbel erg dun is geworden. Natuurlijk kunnen we langs de heilsfeiten gaan en hierin ligt ook de Boodschap, maar door Gods Geest laten leiden is wellicht beter. Als we even vasthouden aan het gegevene van de GG, dan kan er in de zomer eigenlijk geen Kerstfeest zijn. Zit zo vastgeklonken.

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

Zeeuw schreef:

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

Een groot gedeelte komt door de lijn van de heilsfeiten. Verder is er een vakantieperiode en in een vacante gemeente is het ook lastig.
Wellicht kan er een goede verhoduing zijn tussen OT en NT.

CvdW schreef:

Zeeuw schreef:

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

Een groot gedeelte komt door de lijn van de heilsfeiten. Verder is er een vakantieperiode en in een vacante gemeente is het ook lastig.
Wellicht kan er een goede verhoduing zijn tussen OT en NT.

Juist in een vacante gemeente is er genoeg gelegenheid tot kiezen zou je denken. Vwb de heilsfeiten is het toch ook wel mogelijk te putten uit onbekende schriftgedeelten.

Zeeuw schreef:Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

Juist wel. Omdat je van 1 december tot 1 juni bezig bent met Advent tot en met Pinksteren en tussendoor doorgaans de Evangeliën gepreekt worden.

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

Juist wel. Omdat je van 1 december tot 1 juni bezig bent met Advent tot en met Pinksteren en tussendoor doorgaans de Evangeliën gepreekt worden.

Ok. Het is niet echt mijn ervaring moet ik zeggen.

Zeeuw schreef:

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

De middag-/avonddienst van 1e kerstdag is wel een mooi voorbeeld met de preek over Openbaring 12.

Nasrani schreef:

Zeeuw schreef:

Herman schreef:

Zeeuw schreef:Ik heb afgelopen jaar een keer of 10 over Ruth gehoord. Vind jij dat alle Bijbelboeken exact even vaak moeten terugkomen in de preken?

Het kan zomaar zijn dat je drie keer in je leven een predikant treft die het bijbelboek Ruth of Jona volledig behandelt, terwijl Jeremia of 1 Timotheus nooit behandelt worden.

Alles evenveel keer dus niet. Maar ik hou wel van een dikke bijbel.

Ok. Ik vind het ook fijn als er bv uit Habakuk of Zefanja wordt gepreekt. Dat gebeurt zelden en vaak liggen er zoveel schatten in verborgen.
Maar opzich wordt dat niet veroorzaakt door de lijn van de heilsfeiten toch? Je hebt toch heel veel zondagen over buitenom deze?

De middag-/avonddienst van 1e kerstdag is wel een mooi voorbeeld met de preek over Openbaring 12.

Klopt. Ik kom nu in de HHK sowieso best variatie tegen.

CvdW schreef:
Een groot gedeelte komt door de lijn van de heilsfeiten. Verder is er een vakantieperiode en in een vacante gemeente is het ook lastig.
Wellicht kan er een goede verhoduing zijn tussen OT en NT.

Ik ben dat niet zo eens. Als je kijkt uit welk gedeelte van de Bijbel je kan preken van Advent tot na Pinksteren: Daar valt toch veel onder in mijn ogen. Je hoeft je als predikant toch niet te beperken tot de meest voordehand liggende gedeelten.

Daarnaast heb je dan nog een half jaar om te preken uit stoffen die misschien niet direct hieraan de relateren zijn, als dat dan leidt tot een dunne Bijbel, dat kan, maar dat ligt in mijn ogen echt niet aan het kerkelijke jaar. Er is echt ruimte genoeg om breed uit de Bijbel te preken.

Ik kerk zelf in een vacante GG. En ik herken toch echt wel wat @CvdW zegt. Meestal is de Bijbel nogal dun. Dat geldt overigens ook voor de te zingen Psalmen. Slechts een enkele GG-dominee weet daar variatie in aan te brengen.

Jantje schreef:Ik kerk zelf in een vacante GG. En ik herken toch echt wel wat @CvdW zegt. Meestal is de Bijbel nogal dun. Dat geldt overigens ook voor de te zingen Psalmen. Slechts een enkele GG-dominee weet daar variatie in aan te brengen.

Echt? Dat vind ik toch wel jammer. Je kunt dan als ouderling bij het lezen putten uit zoveel. Qua psalmen is het ook zo fijn om ze alle 150 aan bod te laten komen.
De kinderen zie ik nu op de basisschool echt van 1 tot ‘waar ze in groep 6 uitkomen’ leren. Als volwassenen moeten we de wijs soms echt opzoeken.
De tijd dat wij ds Meeuse hadden was zeer gevarieerd qua psalmzingen.

Op dshuisman.nl staan behoorlijk wat preken, ook over iets onbekendere Bijbelboeken.

Jantje schreef:Ik kerk zelf in een vacante GG. En ik herken toch echt wel wat @CvdW zegt. Meestal is de Bijbel nogal dun. Dat geldt overigens ook voor de te zingen Psalmen. Slechts een enkele GG-dominee weet daar variatie in aan te brengen.

Ik herken dat wel hoor Jantje.
Sommige predikanten maken het zich vrij gemakkelijk en hoor ik voor de zoveelste keer een gelijkenis voorbijkomen. Ook begrijp ik dat een predikant een preek meerdere keren "gebruikt" in verschillende gemeentes en soms zegt hij dat ook, heb ik allemaal geen moeite mee.
Maar om een preek nu keer op keer te herkauwen, begrijp ik niet zo goed, dan sluipt er toch een automatisme in?

Zeeuw schreef:

Jantje schreef:Ik kerk zelf in een vacante GG. En ik herken toch echt wel wat @CvdW zegt. Meestal is de Bijbel nogal dun. Dat geldt overigens ook voor de te zingen Psalmen. Slechts een enkele GG-dominee weet daar variatie in aan te brengen.

Echt? Dat vind ik toch wel jammer. Je kunt dan als ouderling bij het lezen putten uit zoveel. Qua psalmen is het ook zo fijn om ze alle 150 aan bod te laten komen.
De kinderen zie ik nu op de basisschool echt van 1 tot ‘waar ze in groep 6 uitkomen’ leren. Als volwassenen moeten we de wijs soms echt opzoeken.
De tijd dat wij ds Meeuse hadden was zeer gevarieerd qua psalmzingen.

Op dshuisman.nl staan behoorlijk wat preken, ook over iets onbekendere Bijbelboeken.

Inderdaad. Ds. Meeuse is ook wel breed in zijn Psalmkeuze. Ik doelde echter op ds. De Heer.

Je hebt natuurlijk ook de Catechismus nog. Die wordt ook behandeld (in de leesdiensten). Dus dan houd je nog maar 1 (in Zeeland vaak nog 2) dienst(en) over op de zondag waarin er 'vrije stof' gepredikt of gelezen kan worden. Zelf herken ik toch dat dominees dan meestal een preek uit de 'oude doos' pakken, die soms ook in een zustergemeente is gepredikt.