Re: Gereformeerde Gemeenten
Geplaatst: 08 aug 2018, 19:14
Vergeet het klokgelui niet.
Gisteren bad Ds. A. Verschuure uitvoerig voor deze oude broeder (ook oud-predikant van onze gemeente). Hij schijnt erg uit te zien naar het leven na dit leven. Dat is toch wel een prachtig getuigenis.Gezondheid ds. P. Blok
De gezondheidstoestand van ds. P. Blok gaat verder achteruit.
Aanvankelijk werd aangenomen dat bij de emerituspredikant alleen bloedarmoede de oorzaak was van de intense vermoeidheid. Enkele weken geleden is echter een tumor in de maag geconstateerd. Op dit moment is nog niet bekend of er enige vorm van behandeling mogelijk is. Hoewel onze oude broeder soms wat betere dagen heeft, kampt hij nog steeds met grote vermoeidheid en lichamelijke zwakte. Het betoonde medeleven is erg gewaardeerd. Bezoek vergt veel krachten en is onaangekondigd niet meer mogelijk. De Heere zij onze broeder goed en nabij in de Zaligmaker van zondaren Die hij bijna zestig jaar heeft mogen aanwijzen en aanprijzen.
Dit doet me iets... Nee veel...Mistig schreef:Zie bijgaand bericht over de gezondheid van Ds. P. Blok.
https://www.gergeminfo.nl/nieuws/gezondheid-ds-p-blok
Gisteren bad Ds. A. Verschuure uitvoerig voor deze oude broeder (ook oud-predikant van onze gemeente). Hij schijnt erg uit te zien naar het leven na dit leven. Dat is toch wel een prachtig getuigenis.Gezondheid ds. P. Blok
De gezondheidstoestand van ds. P. Blok gaat verder achteruit.
Aanvankelijk werd aangenomen dat bij de emerituspredikant alleen bloedarmoede de oorzaak was van de intense vermoeidheid. Enkele weken geleden is echter een tumor in de maag geconstateerd. Op dit moment is nog niet bekend of er enige vorm van behandeling mogelijk is. Hoewel onze oude broeder soms wat betere dagen heeft, kampt hij nog steeds met grote vermoeidheid en lichamelijke zwakte. Het betoonde medeleven is erg gewaardeerd. Bezoek vergt veel krachten en is onaangekondigd niet meer mogelijk. De Heere zij onze broeder goed en nabij in de Zaligmaker van zondaren Die hij bijna zestig jaar heeft mogen aanwijzen en aanprijzen.
Mooi om te lezen dat een onkerkelijke terecht komt in de kerk én daar een warm welkom voelt. Alleen komt het voor Gods rechterstoel er niet op aan of onze zonde zonde is geworden, maar of Christus mijn Borg en Middelaar is.
Dat dacht ik ook bij lezing. En in dat opzicht vond ik het interview wel wat mager.JCRyle schreef:Mooi om te lezen dat een onkerkelijke terecht komt in de kerk én daar een warm welkom voelt. Alleen komt het voor Gods rechterstoel er niet op aan of onze zonde zonde is geworden, maar of Christus mijn Borg en Middelaar is.
Zo zou je het inderdaad kunnen noemen. Alleen als je dit plaatst in een bepaald theologisch kader, dan is het magere opeens rijkdom. En ik vermoed dat dit bepaalde kader wel op de achtergrond meespreekt.Luther schreef:Dat dacht ik ook bij lezing. En in dat opzicht vond ik het interview wel wat mager.JCRyle schreef:Mooi om te lezen dat een onkerkelijke terecht komt in de kerk én daar een warm welkom voelt. Alleen komt het voor Gods rechterstoel er niet op aan of onze zonde zonde is geworden, maar of Christus mijn Borg en Middelaar is.
Dat is ook zijn uitzien, om Christus te mogen leren kennen.Luther schreef:Dat dacht ik ook bij lezing. En in dat opzicht vond ik het interview wel wat mager.JCRyle schreef:Mooi om te lezen dat een onkerkelijke terecht komt in de kerk én daar een warm welkom voelt. Alleen komt het voor Gods rechterstoel er niet op aan of onze zonde zonde is geworden, maar of Christus mijn Borg en Middelaar is.
Allemaal.Laag schreef:Dat is ook zijn uitzien, om Christus te mogen leren kennen.Luther schreef:Dat dacht ik ook bij lezing. En in dat opzicht vond ik het interview wel wat mager.JCRyle schreef:Mooi om te lezen dat een onkerkelijke terecht komt in de kerk én daar een warm welkom voelt. Alleen komt het voor Gods rechterstoel er niet op aan of onze zonde zonde is geworden, maar of Christus mijn Borg en Middelaar is.
Ik vind het een rijk interview..... hoeveel mensen van de reformatorische klasse zien zonden als zonde, en zien uit naar Christus, om Hem te leren kennen?
Het theologische kader waarover ik spreek plaatst het ontdekkende werk van Gods Geest binnen de wedergeboorte. De wedergeboorte ziet men dan wel als het moment dat een zondaar van dood levend wordt. Men wordt Christus ingelijfd door het geloof. Men is dus ook gerechtvaardigd, omdat de Christus' gerechtigheid in de wedergeboorte de zondaar wordt toegerekend. Alleen de 'verloste' zondaar gaat dan eerst leren dat hij een verloren zondaar is. De droefheid naar God wordt dan geboren, het Godsgemis wordt ingeleefd. Men is in Christus, alleen men kent Christus nog niet. Voor hun eigen waarneming is men dan arm, dus het 'magere', maar men is Gods volk, dus rijk.Jantje schreef:Kun je dat nader uitleggen?