Gereformeerde Gemeenten

[Erskinees]

Ik heb wel het idee dat het breder leeft dan vroeger. Zeker onder de jongvolwassenen en gezinnen. Al kan het inderdaad zo zijn dat er niets verandert.

[pierre27]

Ik heb wel het idee dat het breder leeft dan vroeger. Zeker onder de jongvolwassenen en gezinnen. Al kan het inderdaad zo zijn dat er niets veranderd.

Zou dat ook streek gebonden kunnen zijn? In mijn kerkelijke omgeving hoor ik dat amper. Wat ik er bespeur is dat het curatorium een warm hart en gebed krijgt.

[Mistig]

Ik heb wel het idee dat het breder leeft dan vroeger. Zeker onder de jongvolwassenen en gezinnen. Al kan het inderdaad zo zijn dat er niets veranderd.

Zou dat ook streek gebonden kunnen zijn? In mijn kerkelijke omgeving hoor ik dat amper. Wat ik er bespeur is dat het curatorium een warm hart en gebed krijgt.

En ik hoor het in mijn omgeving heel veel. Dus dat zou best kunnen.

[pierre27]

Ik heb wel het idee dat het breder leeft dan vroeger. Zeker onder de jongvolwassenen en gezinnen. Al kan het inderdaad zo zijn dat er niets veranderd.

Zou dat ook streek gebonden kunnen zijn? In mijn kerkelijke omgeving hoor ik dat amper. Wat ik er bespeur is dat het curatorium een warm hart en gebed krijgt.

En ik hoor het in mijn omgeving heel veel. Dus dat zou best kunnen.

Inderdaad ja. Ik ben benieuwd hoe dat in het Zeeuwse is...

[Tiberius]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

[KDD]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

Met die uitspraak ben ik het niet eens. Een verklaring van de weg naar bekering is relevant in dat de hoorders kunnen horen of het klopt of niet. Hij heeft wel gelijk dat sommige mensen een mooi verhaal kunnen vertellen, maar 'over' geestelijk zaken vertellen of 'uit' geestelijke zaken vertellen kan wel gemerkt worden.

[JvW]

Ik heb wel het idee dat het breder leeft dan vroeger. Zeker onder de jongvolwassenen en gezinnen. Al kan het inderdaad zo zijn dat er niets veranderd.

Zou dat ook streek gebonden kunnen zijn? In mijn kerkelijke omgeving hoor ik dat amper. Wat ik er bespeur is dat het curatorium een warm hart en gebed krijgt.

En ik hoor het in mijn omgeving heel veel. Dus dat zou best kunnen.

Inderdaad ja. Ik ben benieuwd hoe dat in het Zeeuwse is...

In het Zeeuwse ligt het denk ik heel verschillend. Om mij heen hoor ik het ook veel, maar ik kan me voorstellen dat het bij andere gemeenten in Zeeland heel anders ligt.

[CvdW]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

Met die uitspraak ben ik het niet eens. Een verklaring van de weg naar bekering is relevant in dat de hoorders kunnen horen of het klopt of niet. Hij heeft wel gelijk dat sommige mensen een mooi verhaal kunnen vertellen, maar 'over' geestelijk zaken vertellen of 'uit' geestelijke zaken vertellen kan wel gemerkt worden.

Onbekeerde hoorders horen niet of het klopt of niet. Bekeerde hoorders luisteren of Christus centraal staat en niet de mens.

[KDD]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

Met die uitspraak ben ik het niet eens. Een verklaring van de weg naar bekering is relevant in dat de hoorders kunnen horen of het klopt of niet. Hij heeft wel gelijk dat sommige mensen een mooi verhaal kunnen vertellen, maar 'over' geestelijk zaken vertellen of 'uit' geestelijke zaken vertellen kan wel gemerkt worden.

Onbekeerde hoorders horen niet of het klopt of niet. Bekeerde hoorders luisteren of Christus centraal staat en niet de mens.

Je mag wel verwachten dat de hoorders in dit geval genade kennen. En als ds. Ijsselstein zegt, een mooi verhaal vertellen (ook waar de naam Christus centraal staat) is geen kunst.

[CvdW]

Ik begrijp u (KDD) niet.

[Erskinees]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

Met die uitspraak ben ik het niet eens. Een verklaring van de weg naar bekering is relevant in dat de hoorders kunnen horen of het klopt of niet. Hij heeft wel gelijk dat sommige mensen een mooi verhaal kunnen vertellen, maar 'over' geestelijk zaken vertellen of 'uit' geestelijke zaken vertellen kan wel gemerkt worden.

Een verklaring van de weg naar bekering lijkt al snel veel op de gangen van Gods volk. Daaraan kun je jezelf als hoorder maar moeilijk toetsen want dat is erg afstandelijk. Toetsen kan ook gebeuren aan de hand van bepaalde kenmerken van Gods kinderen, zolang het opkomt uit Gods Woord. Dan komen er in de prediking dus bepaalde kenmerken terug. Juist daarin kunnen hoorders toetsen of het klopt of niet. Zo'n manier van prediken staat de uitspraak van deze ds. niet in de weg.

[KDD]

Ik begrijp u (KDD) niet.

Ik begrijp niet wat u niet begrijpt

[KDD]

‘De vraag naar de weg van bekering vind ik niet zo relevant. Een mooi verhaal vertellen is geen kunst. De Heere Jezus wijst erop dat het ware geloof in de vruchten openbaar komt. Laat God maar in het middelpunt staan.’
Mooie, typerende uitspraak van ds. IJsselstein.

Met die uitspraak ben ik het niet eens. Een verklaring van de weg naar bekering is relevant in dat de hoorders kunnen horen of het klopt of niet. Hij heeft wel gelijk dat sommige mensen een mooi verhaal kunnen vertellen, maar 'over' geestelijk zaken vertellen of 'uit' geestelijke zaken vertellen kan wel gemerkt worden.

Een verklaring van de weg naar bekering lijkt al snel veel op de gangen van Gods volk. Daaraan kun je jezelf als hoorder maar moeilijk toetsen want dat is erg afstandelijk. Toetsen kan ook gebeuren aan de hand van bepaalde kenmerken van Gods kinderen, zolang het opkomt uit Gods Woord. Dan komen er in de prediking dus bepaalde kenmerken terug. Juist daarin kunnen hoorders toetsen of het klopt of niet. Zo'n manier van prediken staat de uitspraak van deze ds. niet in de weg.

Ik zeg niet dat een oordeel van de curatorium over iemands verklaring van hun bekering onfeilbaar is maar het is wel, samen met andere zaken, een belangrijk onderdeel in de weg tot het ambt.

[Nasrani]

Zou dat ook streek gebonden kunnen zijn? In mijn kerkelijke omgeving hoor ik dat amper. Wat ik er bespeur is dat het curatorium een warm hart en gebed krijgt.

En ik hoor het in mijn omgeving heel veel. Dus dat zou best kunnen.

Inderdaad ja. Ik ben benieuwd hoe dat in het Zeeuwse is...

In het Zeeuwse ligt het denk ik heel verschillend. Om mij heen hoor ik het ook veel, maar ik kan me voorstellen dat het bij andere gemeenten in Zeeland heel anders ligt.

Van de GG-ers in mijn omgeving hoor ik ook kritiek op het curatorium.

[Ambtenaar]

Een verklaring van de weg naar bekering lijkt al snel veel op de gangen van Gods volk. Daaraan kun je jezelf als hoorder maar moeilijk toetsen want dat is erg afstandelijk. Toetsen kan ook gebeuren aan de hand van bepaalde kenmerken van Gods kinderen, zolang het opkomt uit Gods Woord. Dan komen er in de prediking dus bepaalde kenmerken terug. Juist daarin kunnen hoorders toetsen of het klopt of niet. Zo'n manier van prediken staat de uitspraak van deze ds. niet in de weg.

Het draait om vrucht dragen, niet om allerlei verhaaltjes en controleren of het plot van de verhaaltjes wel juist is.