Gelezen (geloofsopbouwend)

[J.C. Philpot]

‘O,’ zei ik, ‘God neemt het strikt! Dan moet u zichzelf niet zo voorliegen!’ Ziet u: u komt eerst dán tot het juiste reddende geloof, als u zonde ook werkelijk zonde noemt. Als u uw ongeoorloofde seksuele relaties hoererij noemt, als u uw leugens niet langer slimmigheden noemt, maar leugens, als u uw egoïsme niet langer gerechtvaardigd noemt, maar toegeeft dat u uw eigen god bent – en dat is afgoderij.

Dat is het tweede dat mij tot het reddend geloof brengt, dat ik mijn zonde eindelijk eens zonde noem en voor Gods aangezicht kom en tegen Hem zeg: ‘Heere, ik heb uw vonnis verdiend!’ Het is ontzettend, hoe de mensen in onze tijd zichzelf voor de gek houden… ‘Het is allemaal geoorloofd! Alles mag!’ God zal eens het masker van je gezicht trekken!

Ds. W. Busch (1897-1966)

[J.C. Philpot]

Maar Hij is om onze misdaden verwond, en om onze zonden geslagen. Jesaja 53:5

Je moet aan je zaligheid niet wanhopen als je dit alles niet zo duidelijk in je hart ondervindt en als je nog zwak in het geloof bent. Want de satan is gewoon ons zó verschrikkelijk aan te vechten, dat hij wel uit een geneesmiddel vergif, en uit de hoogste gerechtigheid zonde kan maken. Maar dit is tot troost van de zwakken: dat er geen mens op aarde is die deze Schriftplaats volkomen kan bevatten. Want dit wordt niet daarom gepredikt, dat je dit alles gelijk zou kennen en gelijk uitgeleerd zou zijn, en dat je voortaan geen last van je zonde meer zou hebben. Pas op! Er is niets wat méér verderfelijk is dan zelfverzekerdheid in zaken van het geloof.

De christenen voelen hun zwakheid in het geloof maar al te goed en ze worden daardoor vaak met vertwijfeling aangevochten. Als je de zwakheid van je geloof ondervindt, moet je je daardoor niet laten ontmoedigen. Want je hangt [gelooft] aan Christus, hoe zwak je dan ook aan Hem hangen kunt. En het is ook door God geboden dat men de zwakken niet zal verwerpen (Romeinen 14:1 vv). Hieruit moet het duidelijk voor je zijn dat God de zwakken vriendelijk gezind is. Want ook bij de sterken is nog veel vrees voor de dood, moedeloosheid en zonde overgebleven. Daarom moet men degenen die deze dingen nog niet volkomen kunnen begrijpen of verstaan, vermanen dat ze zich door hun zwakheid niet mogen laten verschrikken, maar net als de apostelen zullen bidden: ‘Heere, versterk ons geloof.’

Dr. M. Luther

Via ds. P. de Vries

[J.C. Philpot]

Het geloof duldt geen uitstel

De Heere Jezus begon de prediking van Zijn Evangelie met de woorden: ‘De tijd is vervuld, en het Koninkrijk Gods nabij gekomen; bekeert u, en gelooft het Evangelie’ (Mark. 1:15). Deze prediking is gelijk aan die van de voorloper Johannes de Doper (Matth. 3:2). U hoeft niet te twijfelen over de tijd om te geloven. Nu is het de tijd, nú is het Koninkrijk der hemelen tot u gekomen, aarzel niet, treuzel niet, verspil geen tijd, laat de tijd van bekering en geloof niet achteloos voorbijgaan, neem Zijn woord en Zijn vermaning ter harte, gehoorzaam Hem onvoorwaardelijk. Zie, Hij toont Zich barmhartig. Het einde der tijden is nabij, de tijd van sterven komt dichtbij, bekeer u en geloof nu, eer het voor eeuwig te laat is. Dat is de strekking van deze woorden van Jezus.

Ds. A. Kort

Bron: https://bethabara-gemeente.nl/wp-conten ... chrift.pdf

[Hoopvol]

Mijn waarde ziel, hoe dus ontsteld?
Wil toch niet langer blijven treuren;
Die zondelast die u nu kwelt,
Zal immers Jezus van u scheuren.

Al zijn uw eigen krachten zwak,
Wil uwe nood aan Jezus klagen;
Bezwijkt gij onder 't zondepak,
Vertrouw op Hem, Hij zal het dragen

Hij nodigt u nu aan Zijn dis,
Waarom dan zo een rouw bedreven?
Steun maar op Hem, Hij zal gewis,
U ook wel verder krachten geven.

Laat toch geen droefheid meester zijn,
Wend u tot Gods barmhartigheden;
Wat zegt der zielen Medicijn?
Hoor toch Zijn Woord en zoete reden.

Hij roept hen niet die zijn gezond,
Maar wil der zieken Meester wezen;
Heeft u de zonde dan gewond,
Die Jezus zal u weer genezen.

Robertus Immens

[Ad Anker]

Wat mooi, Hoopvol!

[J.C. Philpot]

Het geloof verkrijgt vergeving

Dit levende geloof rechtvaardigt ons voor God (Rom. 5:1-11). Geloof en vergeving door het bloed van Christus zijn onlosmakelijk verbonden, ja, hebben zelfs een nauwere band dan een tweeling, want het zijn geen twee aparte zaken. Wie waarlijk in Christus gelooft, eigent zich de vergeving toe en vindt vreugde en rust in God vanwege deze zo grote weldaden. Door dit geloof zijn we God aangenaam vanwege Christus. Hij is het Lam, Dat de zonde der wereld wegneemt. Het geloof in Hem geeft ons deel aan Zijn verzoenend lijden. Vanwege het geloof in dit uitnemende Zoenoffer, spreekt Hij ons vrij van alle schuld. Hij ontslaat ons van de straf, die we hebben verdiend. Dit Slachtoffer is voldoende tot onze vrijmaking. God vergeeft ons niet om, niet vóór, maar dóór het geloof in dit grote Offerlam.

Ds. A. Kort

Bron: https://bethabara-gemeente.nl/wp-conten ... chrift.pdf

[Johann Gottfried Walther]

Een andere zaak is het met het geloof dat door de wedergeboorte wordt gegeven. Deze
gave van God, die Christus aangrijpt en in Hem de gerechtigheid uit zuivere genade, (Efeziërs
2:7-8), die verandert en zuivert ons hart (Handelingen 15:9); het bewerkt in het hart een
nieuwe haat tegen het kwaad en een nieuwe liefde voor God en alles wat Hem welgevallig is;
het geeft overwinning over de zonde (Romeinen 6:14); het overwint de wereld (1 Johannes
5:4); dankzij dit kunnen wij ons Christus toe-eigenen als de Onze, als Hem, Die door God
voor ons gemaakt is tot rechtvaardigheid, heiliging en verlossing (1 Corinthiërs 1:30), in Wie
wij ook door zo’n geloof verzegeld zijn met de Heilige Geest der belofte, Die het onderpand
is van onze erfenis (Efeziërs 1:13,14), welke Geest met onze geest getuigt dat wij kinderen
van God zijn. En hij die aldus door zijn geloof gerechtvaardigd wordt, zal daaruit leven
(Johannes 3:36 en Romeinen1:17). Hij laat van dit geloof de echte, levende vruchten zien, die
als een gevolg ervan moeten worden beschouwd, en hij gaat hierin door tot aan zijn dood.
Want wie nalatig wordt, “aan hem zal Mijn ziel geen welgevallen hebben”, zegt God in de
Schrift (Hebreeën 10:38), maar wie volhardt tot het einde, die zal gered worden (Mattheüs
24:13).

Hans Nielsen Hauge
1771 – 1824 (Noorse lekenprediker)

[Marijn_M]

Een andere zaak is het met het geloof dat door de wedergeboorte wordt gegeven. Deze
gave van God, die Christus aangrijpt en in Hem de gerechtigheid uit zuivere genade, (Efeziërs
2:7-8), die verandert en zuivert ons hart (Handelingen 15:9); het bewerkt in het hart een
nieuwe haat tegen het kwaad en een nieuwe liefde voor God en alles wat Hem welgevallig is;
het geeft overwinning over de zonde (Romeinen 6:14); het overwint de wereld (1 Johannes
5:4); dankzij dit kunnen wij ons Christus toe-eigenen als de Onze, als Hem, Die door God
voor ons gemaakt is tot rechtvaardigheid, heiliging en verlossing (1 Corinthiërs 1:30), in Wie
wij ook door zo’n geloof verzegeld zijn met de Heilige Geest der belofte, Die het onderpand
is van onze erfenis (Efeziërs 1:13,14), welke Geest met onze geest getuigt dat wij kinderen
van God zijn. En hij die aldus door zijn geloof gerechtvaardigd wordt, zal daaruit leven
(Johannes 3:36 en Romeinen1:17). Hij laat van dit geloof de echte, levende vruchten zien, die
als een gevolg ervan moeten worden beschouwd, en hij gaat hierin door tot aan zijn dood.
Want wie nalatig wordt, “aan hem zal Mijn ziel geen welgevallen hebben”, zegt God in de
Schrift (Hebreeën 10:38), maar wie volhardt tot het einde, die zal gered worden (Mattheüs
24:13).

Hans Nielsen Hauge
1771 – 1824 (Noorse lekenprediker)

Als iemand nog maar net gelooft of nog maar weinig vrucht ziet in z’n leven, hoe voorkom je dan dat die persoon gaat twijfelen aan zijn redding? Zeker als je zegt dat God geen welgevallen heeft in wie nalatig wordt — dan lijkt de nadruk al snel meer op de vrucht te komen dan op het geloof zelf. Ik vind dat moeilijk.

[J.C. Philpot]

Het geloof omhelst Christus

Het ware geloof is een levend, een zaligmakend en een rechtvaardigend geloof. Een geloof dat niet rechtvaardig maakt, is een dood geloof. Tegen een dode kan men spreken, maar hij antwoordt niet; men kan hem aanraken, maar hij voelt het niet. Ofschoon u hem met uw warme liefde omhelst, blijft hij koud en doet niets. Zo is het ook met het dode geloof: het kwam nooit tot Christus, het kent de Zaligmaker niet, het volgt Zijn stem niet, het springt niet op van vreugde, het eet niet met Hem en proeft niets van Zijn uitnemende liefde.

Het ware geloof daarentegen omhelst Christus, Die de beoefenaar van dit geloof liefheeft. Een heerlijke eigenschap van dit geloof is dat het Christus als zijn Zaligmaker aanneemt en bemint. De gelovige leeft in en door Jezus. Het geloof wortelt als de rank in de wijnstok in deze beminnelijke Heere Jezus. In Hem draagt de gelovige een goede vrucht. Hij heeft niet meer Adam tot zijn hoofd, maar Christus is zijn Verbondshoofd geworden.

Ds. A. Kort

Bron: https://bethabara-gemeente.nl/wp-conten ... chrift.pdf

[Vrouwke]

Mooie stukjes uit dat boek van Ds. Kort..!