-DIA- schreef:

Gijs83 schreef: Ik heb wel een vermoeden wie jij bent...

nou wordt 't spannend

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:

Gijs83 schreef: Ik heb wel een vermoeden wie jij bent...

nou wordt 't spannend

Ik zeg maar zo, ik zeg maar niks...

-DIA- schreef:

Ik zeg maar zo, ik zeg maar niks...

wie veel zegt heeft veel te verantwoorden, wie weinig zegt heeft weinig te verantwoorden..........

wij hadden zondagavond deze preek over Johannes 8: http://audioserver.nl/?option=content&t ... ser_id=217. De meningen in de gemeente waren zeer uiteenlopend, van 'eindelijk eens klare taal van de kansel, hier kan niemand zich onschuldig voelen', tot 'wat een genante vertoning, de eerste helft van de preek, en wat was eigenlijk de boodschap?'. Ben wel benieuwd wat jullie vinden...
Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Zita schreef:wij hadden zondagavond deze preek over Johannes 8: http://audioserver.nl/?option=content&t ... ser_id=217. De meningen in de gemeente waren zeer uiteenlopend, van 'eindelijk eens klare taal van de kansel, hier kan niemand zich onschuldig voelen', tot 'wat een genante vertoning, de eerste helft van de preek, en wat was eigenlijk de boodschap?'. Ben wel benieuwd wat jullie vinden...
Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Ik vind het wel een mooie preek. Door de inleiding brengt hij het verhaal inderdaad wel erg dichtbij. Al moet je ook zeggen, dat zelfs al zou die vrouw een "gewone" overspelige zijn, zonder enig verhaal er achter - ook dan zijn Jezus' woorden van kracht. Wat vond je er zelf van?

Zita schreef:Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Jullie hadden in elk geval wél Israëlzondag, te oordelen aan het inleidend orgelspel.
Zingen viel niet tegen. Gelet op het feit dat jullie nog maar net zijn overgeschakeld naar ritmisch zingen, had de organist misschien wel iets meer leiding kunnen geven. Dan voelt de gemeente zich ook wat zekerder om vrijuit te zingen.

Jongere schreef:

Zita schreef:wij hadden zondagavond deze preek over Johannes 8: http://audioserver.nl/?option=content&t ... ser_id=217. De meningen in de gemeente waren zeer uiteenlopend, van 'eindelijk eens klare taal van de kansel, hier kan niemand zich onschuldig voelen', tot 'wat een genante vertoning, de eerste helft van de preek, en wat was eigenlijk de boodschap?'. Ben wel benieuwd wat jullie vinden...
Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Ik vind het wel een mooie preek. Door de inleiding brengt hij het verhaal inderdaad wel erg dichtbij. Al moet je ook zeggen, dat zelfs al zou die vrouw een "gewone" overspelige zijn, zonder enig verhaal er achter - ook dan zijn Jezus' woorden van kracht. Wat vond je er zelf van?

ik had er wel wat moeite mee. Allereerst was het verhaal wel heel erg sensationeel, terwijl de geschiedenis in de Bijbel juist heel nuchter en zonder details wordt verteld. Een opmerking als: 'hun houding liet aan de verbeelding weinig over' of iets dergelijks lijkt mij niet heel gepast, omdat je je dan meteen gaat afvragen wat die houding was, wat nou niet bepaald een heilige gedachte is onder een preek.
Verder vond ik het wat moeilijk dat de bedoeling van het verhaal lijkt te zijn dat het overspel begrijpelijk wordt. Ik geloof heus wel dat achter iedere zonde een verhaal zit. Maar als wij tot Christus komen met die zonden, worden ze niet vergeven omdat de zonden begrijpelijk zijn, maar omdat Gods genade zoveel groter is dan onze zonden. De dominee zei in zijn verhaal dat ze geen vrouw was die bezeten was van wellusten. Maakt niet uit. Al was ze bezeten van wellusten en had ze iedere dag een andere man, als ze daarmee tot Christus kwam en haar zonden zou laten, dan waren ze vergeven. Of wij de zonden kunnen begrijpen doet er niet toe. Voor God is iedere zonde onbegrijpelijk, omdat iedere zonde strijdt met Zijn heiligheid.
Het kan ook zijn dat de dominee als bedoeling had om zondaren waar wij het liefst met een boogje omheen zouden lopen wat meer aanvaardbaar te maken. Door zijn verhaal zou je je wellicht kunnen identificeren met de overspelige vrouw. Dat is een goed streven, want wij zijn allen zondaren, en staan geen van allen onschuldig tegenover het zevende gebod. Zijn verhaal is echter zo bizar, dat het mij gewoonweg niet lukt om mij te identificeren met die vrouw. Een wat minder extreem verhaal had de vrouw wellicht wat dichterbij gebracht.
En tenslotte vond ik de boodschap in de preek wat mager. Ik had graag wat meer de uitnodiging tot ALLE zondaren gehoord om met hun zonden tot Christus te gaan, hun zonden te betreuren en ze voortaan te laten.

Ja, daar heb je gelijk in. De kracht van de geschiedenis is ook juist dat er géén voorgeschiedenis staat van die vrouw. Alle zondaren zijn welkom bij Hem.
De vraag of wij David als koning zouden willen en Petrus als dominee vond ik wel scherp. En het gedicht van Achterberg erg mooi, maar dat komt omdat ik erg van mooie gedichten houd.
Welke dominee was het eigenlijk?

Jongere schreef: Welke dominee was het eigenlijk?

Foei, de afkondigingen niet beluisterd?

Zita schreef:

Jongere schreef: Welke dominee was het eigenlijk?

Foei, de afkondigingen niet beluisterd?

* gaat de afkondigingen beluisteren *

Hendrikus schreef:

Zita schreef:Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Jullie hadden in elk geval wél Israëlzondag, te oordelen aan het inleidend orgelspel.
Zingen viel niet tegen. Gelet op het feit dat jullie nog maar net zijn overgeschakeld naar ritmisch zingen, had de organist misschien wel iets meer leiding kunnen geven. Dan voelt de gemeente zich ook wat zekerder om vrijuit te zingen.

Ik vond het ook best mooi. Het lijkt me héérlijk om elke zondag zo te kunnen zingen.

freek schreef:

Hendrikus schreef:

Zita schreef:Voor wie zich stoort aan de gemeentezang: we zingen net twee weken ritmisch, dus we moeten het nog leren...

Jullie hadden in elk geval wél Israëlzondag, te oordelen aan het inleidend orgelspel.
Zingen viel niet tegen. Gelet op het feit dat jullie nog maar net zijn overgeschakeld naar ritmisch zingen, had de organist misschien wel iets meer leiding kunnen geven. Dan voelt de gemeente zich ook wat zekerder om vrijuit te zingen.

Ik vond het ook best mooi. Het lijkt me héérlijk om elke zondag zo te kunnen zingen.

danku, danku. We doen ons best Ik vind het ook heerlijk om ritmisch te kunnen zingen in de kerk, heb ook op een ritmische basisschool gezeten, dus wellicht scheelt dat. Als je het gezang van de ochtenddienst beluistert, is dat wat minder van kwaliteit. De organist ga ik een metronoom voor zijn verjaardag geven, in de hoop dat hij er dan achter komt dat een halve noot twee keer zo lang duurt als een kwartnoot.

Zita schreef:danku, danku. We doen ons best Ik vind het ook heerlijk om ritmisch te kunnen zingen in de kerk, heb ook op een ritmische basisschool gezeten, dus wellicht scheelt dat. Als je het gezang van de ochtenddienst beluistert, is dat wat minder van kwaliteit. De organist ga ik een metronoom voor zijn verjaardag geven, in de hoop dat hij er dan achter komt dat een halve noot twee keer zo lang duurt als een kwartnoot.

Een School met de Bijbel ken ik wel, maar een ritmische basisschool...
De organist zal zich ongetwijfeld beroepen op Charles Tournemire, die (volgens de overlevering) zou hebben gezegd "Laten we de metronoom maar gauw vergeten"...

Ik vond de metronoom met orgelles een ellendig ding, en ik wilde alleen nog maar op les blijven als ik zonder mocht spelen.