Belijdenis voor het huwelijk

[DDD]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

[GerefGemeente-lid]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

@Lilian1975, maar ook @Zeeuw en @Konijntje lijken daar niet op in te (willen?) gaan. Of ze lezen niet goed, dat kan ook. De posts die ik geschreven heb, zijn door hen niet beantwoord.

@Maanenschijn heeft dat wel gedaan en ik ben het helemaal met hem eens.

[Zeeuw]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

@Lilian1975, maar ook @Zeeuw en @Konijntje lijken daar niet op in te (willen?) gaan. Of ze lezen niet goed, dat kan ook. De posts die ik geschreven heb, zijn door hen niet beantwoord.

@Maanenschijn heeft dat wel gedaan en ik ben het helemaal met hem eens.

Ik heb je posts wel beantwoord. Zelfs een vraag gesteld (gisteren om 17:00), die jij vervolgens open hebt gelaten.

[GerefGemeente-lid]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

@Lilian1975, maar ook @Zeeuw en @Konijntje lijken daar niet op in te (willen?) gaan. Of ze lezen niet goed, dat kan ook. De posts die ik geschreven heb, zijn door hen niet beantwoord.

@Maanenschijn heeft dat wel gedaan en ik ben het helemaal met hem eens.

Ik heb je posts wel beantwoord. Zelfs een vraag gesteld (gisteren om 17:00), die jij vervolgens open hebt gelaten.

Je stelt vragen die niet juist zijn. Los daarvan: ik heb alles gewoon beantwoord. Lees maar terug. Maar @DDD stelt hierboven de vraag die ik eigenlijk ook had moeten stellen.

Ik ben benieuwd hoe je op zo'n vraag antwoordt. Ik zie geen gronden om een geforceerd huwelijk aan te gaan, met alle gevolgen die dat ook weer met zich kan meebrengen, als er enkel uit lust of in eerder genoemde situaties met invloed van alcohol e.d. een zwangerschap ontstaat. Zeker niet als de leeftijd dusdanig jong is als in het door mij geciteerde artikel. Het huwelijk wordt dan op zo'n fragiele en wankele basis aangegaan, dat ik dat ook niet als een Bijbelse weg zie. Hoe het dan wel moet en wat wel de juiste en Bijbelse lijn is en of men ooit wel nog opnieuw kan huwen en dergelijke, dat zijn ook vragen waar ik het antwoord niet op heb.

Los daarvan veronderstel ik dat je te weinig beseft waar er allemaal sprake van is, ook binnen onze gezindte. @Zita schreef er ook al over. En in feite had @André Nieuwkoop het er onlangs ook al over, toen hij werd geïnterviewd. Maar het lijkt wel of iedereen zijn hoofd schudt en meent dat het wel meevalt.

[Edelweiss]

(...) Zie ook: https://www.gezinsgids.nl/keetproblematiek/ (...)

Het volgende is even op een zijspoor, dus alvast excuses voor het lichtelijke offtopic gaan maar het sluit wel aan op het artikel in de Gezinsgids.

Bij het lezen hiervan kwam de volgende vragen bij mij naar boven.
Hoe zit het met de aandacht voor SOA's binnen deze keetkringen? Er zijn landelijke cijfers bekend, waarbij kenmerken en consulten van bezoekers per regio worden weergegeven, maar daarin wordt religie niet specifiek in meegenomen. Het lijkt mij echter niet onaannemelijk dat verspreiding van SOA's met druk seksueel verkeer in die keten uit te sluiten valt.

Wordt er in kerkelijke gemeentes ook gesproken over dit gezondheidsaspect?
Wordt er in geval van geen zwangerschap maar wisselende contacten aangeraden om naar de GGD te gaan? Sommige SOA's kunnen immers hele nare gevolgen hebben, tot aan onvruchtbaarheid toe.
Wordt er in geval van een huwelijk tussen twee personen uit de keetkringen ook aangeraden om zich te laten testen en de aanstaande partner hier ook over te informeren? Dit is namelijk óók een vorm van verantwoordelijkheid nemen, zéker als één van de partners nog wel maagd is. Is hier aandacht voor?

Als dit in een ander topic thuishoort, dan hoor ik dat natuurlijk graag.

[merel]

(...) Zie ook: https://www.gezinsgids.nl/keetproblematiek/ (...)

Het volgende is even op een zijspoor, dus alvast excuses voor het lichtelijke offtopic gaan maar het sluit wel aan op het artikel in de Gezinsgids.

Bij het lezen hiervan kwam de volgende vragen bij mij naar boven.
Hoe zit het met de aandacht voor SOA's binnen deze keetkringen? Er zijn landelijke cijfers bekend, waarbij kenmerken en consulten van bezoekers per regio worden weergegeven, maar daarin wordt religie niet specifiek in meegenomen. Het lijkt mij echter niet onaannemelijk dat verspreiding van SOA's met druk seksueel verkeer in die keten uit te sluiten valt.

Wordt er in kerkelijke gemeentes ook gesproken over dit gezondheidsaspect?
Wordt er in geval van geen zwangerschap maar wisselende contacten aangeraden om naar de GGD te gaan? Sommige SOA's kunnen immers hele nare gevolgen hebben, tot aan onvruchtbaarheid toe.
Wordt er in geval van een huwelijk tussen twee personen uit de keetkringen ook aangeraden om zich te laten testen en de aanstaande partner hier ook over te informeren? Dit is namelijk óók een vorm van verantwoordelijkheid nemen, zéker als één van de partners nog wel maagd is. Is hier aandacht voor?

Als dit in een ander topic thuishoort, dan hoor ik dat natuurlijk graag.

Daar is volgens mij weinig aandacht voor. Al bemerk ik dat tav de HPV vaccinatie het een klein beetje begint te kantelen. Wij waren indertijd van onze christelijke vrienden de enige die dit voornemens waren.

[Lilian1975]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

@Lilian1975, maar ook @Zeeuw en @Konijntje lijken daar niet op in te (willen?) gaan. Of ze lezen niet goed, dat kan ook. De posts die ik geschreven heb, zijn door hen niet beantwoord.

@Maanenschijn heeft dat wel gedaan en ik ben het helemaal met hem eens.

Ik heb je posts wel beantwoord. Zelfs een vraag gesteld (gisteren om 17:00), die jij vervolgens open hebt gelaten.

Je stelt vragen die niet juist zijn. Los daarvan: ik heb alles gewoon beantwoord. Lees maar terug. Maar @DDD stelt hierboven de vraag die ik eigenlijk ook had moeten stellen.

Ik ben benieuwd hoe je op zo'n vraag antwoordt. Ik zie geen gronden om een geforceerd huwelijk aan te gaan, met alle gevolgen die dat ook weer met zich kan meebrengen, als er enkel uit lust of in eerder genoemde situaties met invloed van alcohol e.d. een zwangerschap ontstaat. Zeker niet als de leeftijd dusdanig jong is als in het door mij geciteerde artikel. Het huwelijk wordt dan op zo'n fragiele en wankele basis aangegaan, dat ik dat ook niet als een Bijbelse weg zie. Hoe het dan wel moet en wat wel de juiste en Bijbelse lijn is en of men ooit wel nog opnieuw kan huwen en dergelijke, dat zijn ook vragen waar ik het antwoord niet op heb.

Los daarvan veronderstel ik dat je te weinig beseft waar er allemaal sprake van is, ook binnen onze gezindte. @Zita schreef er ook al over. En in feite had @André Nieuwkoop het er onlangs ook al over, toen hij werd geïnterviewd. Maar het lijkt wel of iedereen zijn hoofd schudt en meent dat het wel meevalt.

De enige post die ik van je kreeg was je opbouwende kritiek . En de link die je geplaatst heb, heb ik gelezen. Wees gerust. Welke vraag staat dan open? Als ik niet tot dezelfde conclusie als jou kom, betekent dat niet dat ik dat artikel niet serieus neem....

Zat net de geschiedenis van Jakob, Lea en Rachel te lezen. Het viel me op dat die ene huwelijksnacht met Lea maakte dat hij onlosmakelijk met haar verbonden was, ondanks het bedrog. Ondanks dat er geen basis was. Laat staan verliefdheid.Hij had Rachel lief! Daar had hij voor gewerkt om mee te trouwen...

Een nacht.... en voor het leven met elkaar verbonden. Hij stuurde haar niet weg.

Verder weet ik maar al te goed wat er gaande is.... alleen weiger ik om Bijbelse notities aan te passen naar zondige praktijken. Beneveld of niet. In een refo keet of op de wallen.

[Zeeuw]

Maar wat heeft dit allemaal met de vraag hoe je moet omgaan met iemand die na een one night stand zwanger wordt, te maken, vraag ik me dan af.

Of is het een reactie op het oorspronkelijke voorbeeld?

@Lilian1975, maar ook @Zeeuw en @Konijntje lijken daar niet op in te (willen?) gaan. Of ze lezen niet goed, dat kan ook. De posts die ik geschreven heb, zijn door hen niet beantwoord.

@Maanenschijn heeft dat wel gedaan en ik ben het helemaal met hem eens.

Ik heb je posts wel beantwoord. Zelfs een vraag gesteld (gisteren om 17:00), die jij vervolgens open hebt gelaten.

Je stelt vragen die niet juist zijn. Los daarvan: ik heb alles gewoon beantwoord. Lees maar terug. Maar @DDD stelt hierboven de vraag die ik eigenlijk ook had moeten stellen.

Ik ben benieuwd hoe je op zo'n vraag antwoordt. Ik zie geen gronden om een geforceerd huwelijk aan te gaan, met alle gevolgen die dat ook weer met zich kan meebrengen, als er enkel uit lust of in eerder genoemde situaties met invloed van alcohol e.d. een zwangerschap ontstaat. Zeker niet als de leeftijd dusdanig jong is als in het door mij geciteerde artikel. Het huwelijk wordt dan op zo'n fragiele en wankele basis aangegaan, dat ik dat ook niet als een Bijbelse weg zie. Hoe het dan wel moet en wat wel de juiste en Bijbelse lijn is en of men ooit wel nog opnieuw kan huwen en dergelijke, dat zijn ook vragen waar ik het antwoord niet op heb.

Los daarvan veronderstel ik dat je te weinig beseft waar er allemaal sprake van is, ook binnen onze gezindte. @Zita schreef er ook al over. En in feite had @André Nieuwkoop het er onlangs ook al over, toen hij werd geïnterviewd. Maar het lijkt wel of iedereen zijn hoofd schudt en meent dat het wel meevalt.

Als je terugleest zie je eigenlijk dat we het hier allemaal redelijk eens zijn. Nee, niet forceren, maar ook niet de verantwoordelijkheid van de jonge vader en moeder onder het tapijt schuiven.

Het 'ik veronderstel dat je te weinig beseft' zal ik verder als vader van pubers en (wellicht helaas) nogal wereldwijs, maar voor jouw rekening laten. Ik denk dat ik, door studie, werk en levenservaring (helaas) meer weet dan jij wat er in de wereld gebeurt.
Het zou fijn zijn wanneer je dat soort uitspraken zou laten. Het geeft een rottoontje aan een discussie.

Met het laatste wat je schrijft ben ik het deels eens en dat vind ik een moeilijke constatering. Waarom zijn de ouders, samen met kerk en school, niet in staat om de fenomenen beter te bestrijden. Zetten we er niks aantrekkelijks genoeg tegenover, zijn we te slap geworden, ik durf het niet te zeggen.

[Lilian1975]

Ik denk dat we onder andere te weinig doorzien wat eerlijk onbekeerd voor verleidingen voor de jeugd meebrengt in een wereld die wij als kerken misschien onvoldoende doorzien of denken dat het denken van die wereld ons niet raakt. Een wereld waar het hoogste geluk, seks is. Waar de wereld haar indentiteit uit haalt. Waar we misschien zelf wel onvoldoende beseffen wat het huwelijk is.

Voorkom je als je dat wel beseft dat je kind nooit daarin meegaat? Nee, maar het zou het wel minder gewoon maken, denk ik.

[Maanenschijn]

Wat bedoel je met het einde van een Bijbels huwelijk?

Wat ik bedoel:

In de Bijbel komt het huwelijk in veel gezichten naar voren. Monogamie, polygamie, overspel, kinderen uit overspel, hoererij, het huwelijk als teken binnen profetie, het huwelijk als beeld van Christus met Zijn bruidskerk.

Neem daarbij dat het huwelijk de eeuwen door ook cultuur-gebonden was. Hoe begon een een huwelijk in Bijbelse tijd? Wie bekrachtigde het huwelijk, waar begint het? Welke rol heeft de omgeving en wat kunnen we daaruit leren? Hoe is de dagelijkse praktijk en omgang? Hoe heeft liefde een plaats in de bijbelse huwelijken? Wanneer eindigt een huwelijk? Wat zijn daarbij naast het sterven de toegestane scheidingsgronden? Hoe moet je het leviraatshuwelijk zien in het licht van de hier gevoerde discussie rond het één-vlees-zijn? Of hertrouw na scheiding? Al deze vragen maken dat ik wat voorzichtig ben in de boute stelling: met elkaar naar bed = gehuwd, snap je?

Met daarbij de vraag: hoe moeten wij als ouders die Bijbelse noties doorvertalen naar onze kinderen? Ik wil best bekennen dat ik dit een moeilijk onderdeel van het opvoeden vind, al hou ik graag en met argumenten stevig vast aan onder ons (hopelijk) gangbare lijn: gebed ontmoeting met kerkelijke jongeren verkering (verloving ) trouwen seksuele gemeenschap en als de Heere God het zegent: kinderen, enz.

Maar daar waar het anders gaat: hoe daarin te handelen is niet één op één duidelijk. Als het binnen bovenstaande rijtje het vooruitgrijpen op het huwelijk is, is het relatief wel duidelijk. Hoe verder het daarvandaan gaat, hoe minder duidelijk het voor mij ligt. En begrijp me goed, dat is niet alleen als er een zwangerschap in het spel is, maar dat is ook zo als het bekend is dat zoon of dochter het niet nauw neemt met de zeden en wisselende contacten hebben. Ook dan.

Overigens ben ik het van harte eens me je hoor: in de opvoeding is het goed om hierin duidelijk te zijn en niet alle opties rustig als afvinklijstje bij je kinderen neer te leggen met de boodschap: succes. Het is geen optiepakket.

[Adagio]

Ik denk dat we onder andere te weinig doorzien wat eerlijk onbekeerd voor verleidingen voor de jeugd meebrengt in een wereld die wij als kerken misschien onvoldoende doorzien of denken dat het denken van die wereld ons niet raakt. Een wereld waar het hoogste geluk, seks is. Waar de wereld haar indentiteit uit haalt. Waar we misschien zelf wel onvoldoende beseffen wat het huwelijk is.

Voorkom je als je dat wel beseft dat je kind nooit daarin meegaat? Nee, maar het zou het wel minder gewoon maken, denk ik.

Zouden voor eerlijk bekeerden ook verleidingen zijn? Maar daarom ben ik evenwel wel eens om niet bij de praktijk te beginnen, maar bij Gods gebod.

Over de vorm van een OT-huwelijksceremonie kan nog menig boompje opgezet worden.

Ergens geharnast in zitten, doet weldadig aan. Ook in het afhakken van eigen handen en uitsteken van eigen ogen, als die overspelig zijn en ons ergeren. Beter dan casuïstiek op een forum.

[Maanenschijn]

Ik denk dat we onder andere te weinig doorzien wat eerlijk onbekeerd voor verleidingen voor de jeugd meebrengt in een wereld die wij als kerken misschien onvoldoende doorzien of denken dat het denken van die wereld ons niet raakt. Een wereld waar het hoogste geluk, seks is. Waar de wereld haar indentiteit uit haalt. Waar we misschien zelf wel onvoldoende beseffen wat het huwelijk is.

Voorkom je als je dat wel beseft dat je kind nooit daarin meegaat? Nee, maar het zou het wel minder gewoon maken, denk ik.

Zouden voor eerlijk bekeerden ook verleidingen zijn? Maar daarom ben ik evenwel wel eens om niet bij de praktijk te beginnen, maar bij Gods gebod.

Over de vorm van een OT-huwelijksceremonie kan nog menig boompje opgezet worden.

Ergens geharnast in zitten, doet weldadig aan. Ook in het afhakken van eigen handen en uitsteken van eigen ogen, als die overspelig zijn en ons ergeren. Beter dan casuïstiek op een forum.

Afhakken is inderdaad heilzaam. Ik heb heel wat moeten snoeien en afhakken in mijn leven. En inderdaad ervaren dat dat heilzaam is. Helaas is onkruid erg hardnekkig, het blijft terugkomen. Het is voortdurend hakwerk.

[Zeeuw]

Wat bedoel je met het einde van een Bijbels huwelijk?

Wat ik bedoel:

In de Bijbel komt het huwelijk in veel gezichten naar voren. Monogamie, polygamie, overspel, kinderen uit overspel, hoererij, het huwelijk als teken binnen profetie, het huwelijk als beeld van Christus met Zijn bruidskerk.

Neem daarbij dat het huwelijk de eeuwen door ook cultuur-gebonden was. Hoe begon een een huwelijk in Bijbelse tijd? Wie bekrachtigde het huwelijk, waar begint het? Welke rol heeft de omgeving en wat kunnen we daaruit leren? Hoe is de dagelijkse praktijk en omgang? Hoe heeft liefde een plaats in de bijbelse huwelijken? Wanneer eindigt een huwelijk? Wat zijn daarbij naast het sterven de toegestane scheidingsgronden? Hoe moet je het leviraatshuwelijk zien in het licht van de hier gevoerde discussie rond het één-vlees-zijn? Of hertrouw na scheiding? Al deze vragen maken dat ik wat voorzichtig ben in de boute stelling: met elkaar naar bed = gehuwd, snap je?

Met daarbij de vraag: hoe moeten wij als ouders die Bijbelse noties doorvertalen naar onze kinderen? Ik wil best bekennen dat ik dit een moeilijk onderdeel van het opvoeden vind, al hou ik graag en met argumenten stevig vast aan onder ons (hopelijk) gangbare lijn: gebed ontmoeting met kerkelijke jongeren verkering (verloving ) trouwen seksuele gemeenschap en als de Heere God het zegent: kinderen, enz.

Maar daar waar het anders gaat: hoe daarin te handelen is niet één op één duidelijk. Als het binnen bovenstaande rijtje het vooruitgrijpen op het huwelijk is, is het relatief wel duidelijk. Hoe verder het daarvandaan gaat, hoe minder duidelijk het voor mij ligt. En begrijp me goed, dat is niet alleen als er een zwangerschap in het spel is, maar dat is ook zo als het bekend is dat zoon of dochter het niet nauw neemt met de zeden en wisselende contacten hebben. Ook dan.

Overigens ben ik het van harte eens me je hoor: in de opvoeding is het goed om hierin duidelijk te zijn en niet alle opties rustig als afvinklijstje bij je kinderen neer te leggen met de boodschap: succes. Het is geen optiepakket.

Dat begrijp ik helemaal. Ik denk dat de basis die gangbare lijn die je noemt is, dat je kinderen dat weten en dat je daar zelf (in alle gebrek, waar je ook eerlijk over mag zijn) het voorbeeld in geeft. Maar als ze andere wegen gaan, wat voor iedere situatie geldt, dat het gesprek wel open blijft.
Voor wat betreft een aantal zaken die je hier boven noemt: die zijn meer onderwerp voor tijdens een goed glas denk ik.

[Maanenschijn]

Wat bedoel je met het einde van een Bijbels huwelijk?

Wat ik bedoel:

In de Bijbel komt het huwelijk in veel gezichten naar voren. Monogamie, polygamie, overspel, kinderen uit overspel, hoererij, het huwelijk als teken binnen profetie, het huwelijk als beeld van Christus met Zijn bruidskerk.

Neem daarbij dat het huwelijk de eeuwen door ook cultuur-gebonden was. Hoe begon een een huwelijk in Bijbelse tijd? Wie bekrachtigde het huwelijk, waar begint het? Welke rol heeft de omgeving en wat kunnen we daaruit leren? Hoe is de dagelijkse praktijk en omgang? Hoe heeft liefde een plaats in de bijbelse huwelijken? Wanneer eindigt een huwelijk? Wat zijn daarbij naast het sterven de toegestane scheidingsgronden? Hoe moet je het leviraatshuwelijk zien in het licht van de hier gevoerde discussie rond het één-vlees-zijn? Of hertrouw na scheiding? Al deze vragen maken dat ik wat voorzichtig ben in de boute stelling: met elkaar naar bed = gehuwd, snap je?

Met daarbij de vraag: hoe moeten wij als ouders die Bijbelse noties doorvertalen naar onze kinderen? Ik wil best bekennen dat ik dit een moeilijk onderdeel van het opvoeden vind, al hou ik graag en met argumenten stevig vast aan onder ons (hopelijk) gangbare lijn: gebed ontmoeting met kerkelijke jongeren verkering (verloving ) trouwen seksuele gemeenschap en als de Heere God het zegent: kinderen, enz.

Maar daar waar het anders gaat: hoe daarin te handelen is niet één op één duidelijk. Als het binnen bovenstaande rijtje het vooruitgrijpen op het huwelijk is, is het relatief wel duidelijk. Hoe verder het daarvandaan gaat, hoe minder duidelijk het voor mij ligt. En begrijp me goed, dat is niet alleen als er een zwangerschap in het spel is, maar dat is ook zo als het bekend is dat zoon of dochter het niet nauw neemt met de zeden en wisselende contacten hebben. Ook dan.

Overigens ben ik het van harte eens me je hoor: in de opvoeding is het goed om hierin duidelijk te zijn en niet alle opties rustig als afvinklijstje bij je kinderen neer te leggen met de boodschap: succes. Het is geen optiepakket.

Dat begrijp ik helemaal. Ik denk dat de basis die gangbare lijn die je noemt is, dat je kinderen dat weten en dat je daar zelf (in alle gebrek, waar je ook eerlijk over mag zijn) het voorbeeld in geeft. Maar als ze andere wegen gaan, wat voor iedere situatie geldt, dat het gesprek wel open blijft.
Voor wat betreft een aantal zaken die je hier boven noemt: die zijn meer onderwerp voor tijdens een goed glas denk ik.

Ik heb goeie glazen, welkom

[Lilian1975]

Ik denk dat we onder andere te weinig doorzien wat eerlijk onbekeerd voor verleidingen voor de jeugd meebrengt in een wereld die wij als kerken misschien onvoldoende doorzien of denken dat het denken van die wereld ons niet raakt. Een wereld waar het hoogste geluk, seks is. Waar de wereld haar indentiteit uit haalt. Waar we misschien zelf wel onvoldoende beseffen wat het huwelijk is.

Voorkom je als je dat wel beseft dat je kind nooit daarin meegaat? Nee, maar het zou het wel minder gewoon maken, denk ik.

Zouden voor eerlijk bekeerden ook verleidingen zijn? Maar daarom ben ik evenwel wel eens om niet bij de praktijk te beginnen, maar bij Gods gebod.

Over de vorm van een OT-huwelijksceremonie kan nog menig boompje opgezet worden.

Ergens geharnast in zitten, doet weldadig aan. Ook in het afhakken van eigen handen en uitsteken van eigen ogen, als die overspelig zijn en ons ergeren. Beter dan casuïstiek op een forum.

Afhakken is inderdaad heilzaam. Ik heb heel wat moeten snoeien en afhakken in mijn leven. En inderdaad ervaren dat dat heilzaam is. Helaas is onkruid erg hardnekkig, het blijft terugkomen. Het is voortdurend hakwerk.

Jazeker @Adagio. Wat ik bedoel. Als je eerlijk onbekeerd kunt zijn, moet of mag zijn...wat maakt het dan nog uit of je een leven overeenkomstig Zijn Woord leeft. Je weet toch niet of je zalig wordt. Dat wil natuurlijk niet zeggen dat je geen verleidingen kent of nooit in verleiding valt als je "eerlijk bekeerd" bent. Diep kan de val zijn. Maar wanneer je in en vanuit geloof leeft. Dan is er de liefde tot de Borg en Zaligmaker. Dan is het ook hoe lief heb ik Uw Wet. Er is begrenzing.

Wat betreft de huwelijksceremonie OT. Het gaat mij in deze discussie meer om wat huwelijk is en wat erin thuis hoort en waarom.... dan de ceremonie zelf. Maar zou er best meer over willen leren hoor.