Er zijn Judassen onder de ogenschijnlijke volgelingen van de Heere in onze tijd. Ze zitten in onze kerkbanken, staan zelfs op onze preekstoelen, en soms worden ze niet opgemerkt. Ze verraden de Heere en het evangelie door zowel hun woorden als hun daden.

Ds. James Montgomery Boice

Heel de tijd dat wij naar Hem verlangen, zijn we al in Zijn hand: 'Uw rechterhand ondersteunt mij'. Dit goddelijk vasthouden en het menselijke aankleven zijn niet tegengesteld aan elkaar. Alles komt van God, want God neemt altijd het initiatief. In de praktijk wil dat zeggen: waar Gods voorafgaande werk en de reactie van de mens daarop samengaan - moet de mens echter God zoeken. Als wij God echt willen ervaren, dan moet deze positieve reactie volgen op het verborgen trekken van God. In de warme, persoonlijke taal van Psalm 42 staat het zo: "Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstromen, alzo schreeuwt mijn ziel tot U, o God. Mijn ziel dorst naar God, naar den levenden God; wanneer zal ik ingaan, en voor Gods aangezicht verschijnen? Hier roept de watervloed tot watervloed (vers 8); het verlangende hart zal dit begrijpen.

Verlangen naar God, A.W. Toozer, pagina 12

Arja schreef: ↑03 aug 2024, 11:42Toozer

Tozer

If we must look at the sins of others, we must be aware that we have also sinned. There is still a place for exposing and rebuking and directly dealing with the sins of others in God’s family, but it must always be done with a heart that recognizes itself as a forgiven sinner. When done right, confronting sin is done more often with tears and a broken heart than with anger and condemnation.

Ds. D. Guzik

Christus heeft de weg naar de hemel zeer gemakkelijk gemaakt. De oude weg is: doe en leef, de nieuwe weg is: geloof en leef.


William Guthrie - Des Christens Groot Interest

Ik zag het als mijn plicht om niet alleen van tijd tot tijd te bidden, maar ook om daadwerkelijk te leven door gebed. Om te leven door gebed voor mezelf, en voor mijn familie, en voor mijn kerk. En ik zag dat mijn hart eindelijk in overeenstemming was met de geest en de wil van God in dat opzicht. En ik ging verder met het overwegen op welke manieren ik voortaan alleen door gebed zou kunnen leven. Thomas Shepard.

Laat de Heere Christus de eerste des morgens in uw gedachten zijn en de laatste des avonds. Doe wat u kunt; ja ga gedurig tot Hem, dat Hij u machtig make, om meer te doen dan u van uzelf doen kunt. Schrei bitter en klaag dagelijks over hetgeen u niet gedaan hebt, hetzij uit gebrek aan macht, of uit gebrek aan wil. Overdenk Zijn liefde tot u, dat Hij kwam uit de schoot Zijns Vaders voor u, dat Hij weende voor u, bloedde voor u, Zijn leven uitstortte voor u, ja Zijn leven tot in de dood overgaf voor u en nu opgestaan is voor u, ten hemel gegaan voor u, gezeten is aan Gods rechterhand voor u, de wereld regeert voor u, gedurige voorbede doet voor u en op het einde van de wereld wederkomen zal voor u, die Hem hier zó beminde, opdat u alsdan eeuwig met Hem leven zou. Thomas Shepard, uit: De Gezond Gelovige

Ik las vandaag dit:

Augustinus heeft een fraaie spreuk over mensen die rusten op hun bekering, welke straf luidt: "dat de bekering meer mensen verdoemt, dan de zonde; menende hiermee, dat er duizenden verloren gaan met op hun bekering te rusten. En hierom ziet men onder velen, dat indien zij sterke driften hebben, zij denken dat zij in gunst zijn; indien hun die ontbreken, zo denken zij verworpen te zijn; namelijk: als zij niet kunnen treuren en bewogen kunnen zijn, gelijk zij eens waren, want zij rusten daarop. Thomas Shepard, De ware bekering (bijna de laatste bladzij)

Een interview met Nellie van Dooijeweert in het RD.

https://beta.rd.nl/artikel/1074346-nell ... koninkrijk

Mooi en ook wel confronterend. Ik snap dat niet iedereen dit zo kan doen, maar dan nog.

DDD schreef: ↑16 aug 2024, 20:37 Een interview met Nellie van Dooijeweert in het RD.

https://beta.rd.nl/artikel/1074346-nell ... koninkrijk

Mooi en ook wel confronterend. Ik snap dat niet iedereen dit zo kan doen, maar dan nog.

Inderdaad mooi. Een spiegel.

De opwekking van 1949 op Lewis
https://beta.rd.nl/artikel/1074449-wel- ... erde-alles

En elke rank die vrucht draagt, die reinigt Hij, opdat zij meer vrucht drage.

Dit betekent in de natuurlijke wijnstok het afsnijden van loten die tevergeefs groeien, en het verwijderen van elke uitwas die de groei van de rank belemmert. Het betekent in de geestelijke oefening het beteugelen van natuurlijke impulsen en gevoelens, en het verwijderen van alles, dat de energie van het geestelijk leven kan misleiden of verzwakken, en zo zijn vruchtbaarheid kan verminderen. Zelfs al gaat het gepaard met een pijn zo scherp als de snede van het snoeimes. Een wijnstok die gesnoeid is - hier een rank afgesneden, en daar één teruggebogen - hier een loot dat in de ogen van een onervaren toeschouwer veelbelovend leek, meedogenloos verwijderd door de wijngaardenier, die ziet dat het waardeloos is - hier een rank, op zichzelf goed, dat zijn plaats moet afstaan aan één die beter is, en zelf getraind wordt om een andere plaats te vullen - zó is het bekende beeld van de natuurlijke wijnstok - zó is ook, voor een wijsheid hoger dan de onze, het beeld van het menselijk leven.

Ds. Charles Ellicott

Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat Mijn blijdschap in u blijve.

De betere lezing is: opdat Mijn blijdschap in u zij. De blijdschap die hier bedoeld wordt, is de blijdschap die Christus Zelf bezat in het bewustzijn van Zijn liefde tot de Vader, en van de liefde van de Vader jegens Hem. Het licht van die blijdschap verlichtte de donkerste uren van Zijn menselijk leven, en Hij wil dat dit ook hun leven zal verlichten. In het bewustzijn van hun liefde tot God, en van Gods liefde tot hen, zou er in hen, als een deel van hun ware leven, een blijdschap zijn die door geen verdriet ooit overwonnen kon worden. Ze waren als mensen met verontruste harten. Hij heeft hen verteld van de ware bron van vrede. Zijn eigen vrede heeft Hij aan hen gegeven. Nu vertelt Hij hen van de bron van blijdschap, en heeft het Woord gesproken, opdat zij de blijdschap zouden bezitten die het licht van Zijn eigen hart was.

En opdat uw blijdschap volkomen zij. Vergelijk de woorden van het Hogepriesterlijk gebed in Johannes 17:13, en dezelfde uitdrukking in Johannes 3:29; Johannes 16:24; 1 Johannes 1:4; 2 Johannes 1:12. De toestand waarvan Hij tot hen gesproken heeft – het liefhebben en geliefd worden door God – is de ideale volmaaktheid van het menselijke leven. Het voorziet in de bevrediging van alle diepste verlangens van ons wezen. De vermogens van de gehele mens worden hierin vervuld, en het resultaat is een volheid van blijdschap. Zij hebben weinig van de ware geest van het christendom geleerd, wier religie hun geen blijdschap schenkt die haar licht verspreidt over hun gehele leven.

Ds. C. Ellicott

Bedankt @J.C.Philpot

Omdat zij den Vader niet gekend hebben, noch Mij.

Vergelijkt aantekening over Johannes 15:21. Hij herhaalt dat onwetendheid jegens God de oorzaak is van de haat en vervolging der wereld, en voegt hieraan toe dat het onwetendheid is jegens God, geopenbaard in Hemzelf. Er is een bijzondere kracht in de vermelding van deze onwetendheid in verband met het vorige vers. Mensen menen dat zij door uitsluiting, en vervloekingen, en vervolgingen, en het doden van mensen, die gelijk zijzelf naar het beeld van God gemaakt zijn, een welgevallig offer aan God brengen. Zij kunnen niets weten van de ware aard van de levende Vader, die Zich over elk kind ontfermt, en niet wil dat de zondaar sterft, maar dat hij zich bekeert en leeft, en die Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verloren ga, maar het eeuwige leven hebbe. Zij weten niets van het lankmoedig geduld en de mededogen van de Zoon des mensen, die zelfs voor Zijn moordenaars bad: "Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen."

Ds. C. Ellicott