Gereformeerde Gemeenten

[MGG]

Dus hoef je je in praktijk niet volledig aan te passen, maar mag je ook gewoon jezelf blijven en gaat het in de praktijk meer over leuke dingen dan over regels. Klinkt als een prima vakantie.

Zouden jouw kinderen mee willen?

Ik ken best veel kinderen/jongeren die met Koers mee zijn geweest en dat erg leuk vonden. De regels zijn ongeveer hetzelfde als wij in ons gezin hanteerden dus onze kinderen hadden zich daar prima thuis gevoelt.

Wat een gezeur trouwens op dit forum over die regels. Koers vakanties voldoen al jaren aan een behoefte voor christelijke gezinnen om hun kinderen/jongeren in een mooie en veilige omgeving een fijne tijd te geven.
Als de regels afschrikken is dat veelzeggend.

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

[Job]

Zouden jouw kinderen mee willen?

Ik ken best veel kinderen/jongeren die met Koers mee zijn geweest en dat erg leuk vonden. De regels zijn ongeveer hetzelfde als wij in ons gezin hanteerden dus onze kinderen hadden zich daar prima thuis gevoelt.

Wat een gezeur trouwens op dit forum over die regels. Koers vakanties voldoen al jaren aan een behoefte voor christelijke gezinnen om hun kinderen/jongeren in een mooie en veilige omgeving een fijne tijd te geven.
Als de regels afschrikken is dat veelzeggend.

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

Hé, dat was mijn grappie.

[Zeeuw]

Ik ken best veel kinderen/jongeren die met Koers mee zijn geweest en dat erg leuk vonden. De regels zijn ongeveer hetzelfde als wij in ons gezin hanteerden dus onze kinderen hadden zich daar prima thuis gevoelt.

Wat een gezeur trouwens op dit forum over die regels. Koers vakanties voldoen al jaren aan een behoefte voor christelijke gezinnen om hun kinderen/jongeren in een mooie en veilige omgeving een fijne tijd te geven.
Als de regels afschrikken is dat veelzeggend.

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

Hé, dat was mijn grappie.

tsja, grapjes kennen dagKOERSen.

[MGG]

Ik ken best veel kinderen/jongeren die met Koers mee zijn geweest en dat erg leuk vonden. De regels zijn ongeveer hetzelfde als wij in ons gezin hanteerden dus onze kinderen hadden zich daar prima thuis gevoelt.

Wat een gezeur trouwens op dit forum over die regels. Koers vakanties voldoen al jaren aan een behoefte voor christelijke gezinnen om hun kinderen/jongeren in een mooie en veilige omgeving een fijne tijd te geven.
Als de regels afschrikken is dat veelzeggend.

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

Hé, dat was mijn grappie.

Sorry dat heb ik niet gezien. Koers ik nu af op een waarschuwing wegens auteursrechten? Ik zal mijn koers verleggen.

[Job]

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

Hé, dat was mijn grappie.

Sorry dat heb ik niet gezien. Koers ik nu af op een waarschuwing wegens auteursrechten? Ik zal mijn koers verleggen.

Ja, eigenlijk zou het wel goed zijn als ik de koers bij de horens zou vatten. Maar je hebt geluk: ik heb geen zin.

[Konijntje]

Ik ken best veel kinderen/jongeren die met Koers mee zijn geweest en dat erg leuk vonden. De regels zijn ongeveer hetzelfde als wij in ons gezin hanteerden dus onze kinderen hadden zich daar prima thuis gevoelt.

Wat een gezeur trouwens op dit forum over die regels. Koers vakanties voldoen al jaren aan een behoefte voor christelijke gezinnen om hun kinderen/jongeren in een mooie en veilige omgeving een fijne tijd te geven.
Als de regels afschrikken is dat veelzeggend.

Inderdaad. De spijker op zijn kop. Dat Koers regels heeft opgesteld om orde te handhaven en de vakanties in goede banen te leiden, is niet meer dan logisch. Je hebt immers regels en handvatten nodig.
Verder is dit een reformatorisch forum. Je mag veronderstellen dat vrijwel iedereen de gebruiken binnen de GG kent. Dan kan dit geen verrassing zijn. Het is zeuren om het zeuren tot het kinderlijke toe.

Ik neem mijn pet af voor Koers. Een gedegen en professionele organisatie die voor redelijke prijzen vakanties kan aanbieden voor jongeren binnen een beschermde omgeving. Tijdens de reizen is er ruimte voor persoonlijke en geestelijke gesprekken. Laten we dat koesteren!

Mooi verwoord. Alleen jammer dat je niet afsloot met KOERSteren.

Hé, dat was mijn grappie.

Leuke woordgrap

[Arja]

Een predikant die net van de opleiding komt, draagt vaak nog wat meer het stempel van de opleiding. Het duurt even voor een predikant daar los van komt, en zijn eigen stijl ontwikkeld. Dat lijkt mij van ondergeschikt belang - het is de boodschap die telt.

C.H. Spurgeon waarschuwt daar expliciet voor. “Do not be monkeys, but men; not parrots, but men of originality.
https://www.preceptaustin.org/lectures- ... h-spurgeon

Hij zegt:

Probeer de inhoud van uw prediking zo fris mogelijk te houden. Blijf niet steeds vijf of zes leerstellingen in onveranderlijke eentonigheid herhalen. Koop een theologisch draaiorgel, broeders, met vijf nauwkeurig afgestelde deuntjes, en u bent geschikt om als ultra-calvinistisch prediker in Zoar en Jireh op te treden... als u er bij een azijnfabriek ook nog een flinke voorraad bittere, scherpe beschimpingen van Arminianen en aanhangers van de plicht tot geloven bij koopt. Verstand en genade zijn facultatief, maar het orgel en de alsem zijn onmisbaar.

Het is onze taak een bredere rijkdom aan waarheid te zien en ons daarin te verheugen. Alles wat deze goede mannen belijden over genade en Gods soevereiniteit, houden wij even vast en verkondigen wij even vrijmoedig als zij. Maar wij durven onze ogen niet te sluiten voor andere leringen van het Woord. Wij voelen ons verplicht onze bediening ten volle te vervullen door de hele raad van God te verkondigen. Wanneer wij een overvloed aan onderwerpen hebben en die zorgvuldig illustreren met frisse beelden en ervaringen, zullen wij onze hoorders niet vermoeien, maar onder Gods hand hun oren en harten winnen.

Even snel vertaald uit het engels

Tip: https://www.hertog.nl/artikel/978905719 ... 0studenten

[J.C. Philpot]

Een predikant die net van de opleiding komt, draagt vaak nog wat meer het stempel van de opleiding. Het duurt even voor een predikant daar los van komt, en zijn eigen stijl ontwikkeld. Dat lijkt mij van ondergeschikt belang - het is de boodschap die telt.

C.H. Spurgeon waarschuwt daar expliciet voor. “Do not be monkeys, but men; not parrots, but men of originality.
https://www.preceptaustin.org/lectures- ... h-spurgeon

Dat vind ik een heel goed advies aan predikers. Ik sta daar echt achter.

Net zoals ik het een goed advies aan hoorders vind om de schil te laten liggen, en van het vruchtvlees te genieten, in plaats van alle aandacht te richten op de smakeloze schil.

[vriend-en-metgezel]

[quote=Arja post_id=<a href="tel:1245322">1245322</a> time=<a href="tel:1788607021">1788607021</a> user_id=8464]
[quote="J.C. Philpot" post_id=<a href="tel:1245232">1245232</a> time=<a href="tel:1788503185">1788503185</a> user_id=3107]
Een predikant die net van de opleiding komt, draagt vaak nog wat meer het stempel van de opleiding. Het duurt even voor een predikant daar los van komt, en zijn eigen stijl ontwikkeld. Dat lijkt mij van ondergeschikt belang - het is de boodschap die telt.

C.H. Spurgeon waarschuwt daar expliciet voor. “Do not be monkeys, but men; not parrots, but men of originality.
https://www.preceptaustin.org/lectures- ... h-spurgeon
[/quote]
Dat vind ik een heel goed advies aan predikers. Ik sta daar echt achter.

Net zoals ik het een goed advies aan hoorders vind om de schil te laten liggen, en van het vruchtvlees te genieten, in plaats van alle aandacht te richten op de smakeloze schil.
[/quote]
Net zoals ik het een goed advies aan hoorders vind om de schil te laten liggen, en van het vruchtvlees te genieten, in plaats van alle aandacht te richten op de smakeloze schil.
[/quote]
De schil is meestal heel bepalend voor de sappigheid en de versheid van het vruchtvlees…

[Arja]

[quote=Arja post_id=<a href="tel:1245322">1245322</a> time=<a href="tel:1788607021">1788607021</a> user_id=8464]
[quote="J.C. Philpot" post_id=<a href="tel:1245232">1245232</a> time=<a href="tel:1788503185">1788503185</a> user_id=3107]
Een predikant die net van de opleiding komt, draagt vaak nog wat meer het stempel van de opleiding. Het duurt even voor een predikant daar los van komt, en zijn eigen stijl ontwikkeld. Dat lijkt mij van ondergeschikt belang - het is de boodschap die telt.

C.H. Spurgeon waarschuwt daar expliciet voor. “Do not be monkeys, but men; not parrots, but men of originality.
https://www.preceptaustin.org/lectures- ... h-spurgeon

Dat vind ik een heel goed advies aan predikers. Ik sta daar echt achter.

Net zoals ik het een goed advies aan hoorders vind om de schil te laten liggen, en van het vruchtvlees te genieten, in plaats van alle aandacht te richten op de smakeloze schil.
[/quote]
Net zoals ik het een goed advies aan hoorders vind om de schil te laten liggen, en van het vruchtvlees te genieten, in plaats van alle aandacht te richten op de smakeloze schil.
[/quote]
De schil is meestal heel bepalend voor de sappigheid en de versheid van het vruchtvlees…
[/quote]

Misschien kan je hem beter in deze vorm gieten dan: ‘Gebruik je zeef; doe al het kaf weg; neem alleen het goede graan en hoor de stem van Christus.’ Zeef de preek. Laat het kaf liggen, neem het goede graan en luister daarin naar de stem van Christus. (Ook Spurgeon). Het kaf staat voor de stijl, de toon en de gebaren van de prediker.

[HHR]

Ik vraag me toch af wat de redenen van ds Baan zijn voor deze prekenserie , hij benoemd wel wat, maar wordt niet concreet:

https://youtu.be/UE4iuRbhIPE?si=GVZiWgcW3Iuhrc23

Ik hoop ze nog te luisteren. Maar ik neem aan dat hij in deze serie dezelfde lijn volgt zoals hij altijd al preekt.

Mooi is dat hij een keuze maakt voor het woord 'wereld' in Joh. 3:16, en dat uitlegt. Wie zijn dat? Alle mensen? De uitverkorenen? Hij legt uit hoe daar over gedacht is door een diversiteit aan verklaarders en stelt vervolgens: dan moet je een keuze maken. Ds. Baan kies niet voor de lijn dat met 'wereld' de uitverkorenen wordt bedoeld, zoals de kanttekeningen dat indirect doen. (Kantt. bij 1 Joh. 2:2) Die vrijheid is hem aangeleerd op de TS, tijdens zijn studie daar heeft hij daar ook over gesproken en die ruimte is er.

De preken nu geluisterd, maar het is echt een prachtige serie van zeven preken over Johannes 3: 16 . Eentje volgt nog. : https://www.youtube.com/watch?v=5u7tet_ ... -YXHDB5VUS


Leerzaam ook, hij onderbouwt goed hoe hij tot de brede uitleg van 'wereld' komt

[De Rijssenaar]

Ik vraag me toch af wat de redenen van ds Baan zijn voor deze prekenserie , hij benoemd wel wat, maar wordt niet concreet:

https://youtu.be/UE4iuRbhIPE?si=GVZiWgcW3Iuhrc23

Ik hoop ze nog te luisteren. Maar ik neem aan dat hij in deze serie dezelfde lijn volgt zoals hij altijd al preekt.

Mooi is dat hij een keuze maakt voor het woord 'wereld' in Joh. 3:16, en dat uitlegt. Wie zijn dat? Alle mensen? De uitverkorenen? Hij legt uit hoe daar over gedacht is door een diversiteit aan verklaarders en stelt vervolgens: dan moet je een keuze maken. Ds. Baan kies niet voor de lijn dat met 'wereld' de uitverkorenen wordt bedoeld, zoals de kanttekeningen dat indirect doen. (Kantt. bij 1 Joh. 2:2) Die vrijheid is hem aangeleerd op de TS, tijdens zijn studie daar heeft hij daar ook over gesproken en die ruimte is er.

De preken nu geluisterd, maar het is echt een prachtige serie van zeven preken over Johannes 3: 16 . Eentje volgt nog. : https://www.youtube.com/watch?v=5u7tet_ ... -YXHDB5VUS


Leerzaam ook, hij onderbouwt goed hoe hij tot de brede uitleg van 'wereld' komt

Mooi! Heel mooie preken om naar te luisteren. Blij dat je dit nog tegen komt in GG.

[Martijn]

Ik vraag me toch af wat de redenen van ds Baan zijn voor deze prekenserie , hij benoemd wel wat, maar wordt niet concreet:

https://youtu.be/UE4iuRbhIPE?si=GVZiWgcW3Iuhrc23

Ik hoop ze nog te luisteren. Maar ik neem aan dat hij in deze serie dezelfde lijn volgt zoals hij altijd al preekt.

Mooi is dat hij een keuze maakt voor het woord 'wereld' in Joh. 3:16, en dat uitlegt. Wie zijn dat? Alle mensen? De uitverkorenen? Hij legt uit hoe daar over gedacht is door een diversiteit aan verklaarders en stelt vervolgens: dan moet je een keuze maken. Ds. Baan kies niet voor de lijn dat met 'wereld' de uitverkorenen wordt bedoeld, zoals de kanttekeningen dat indirect doen. (Kantt. bij 1 Joh. 2:2) Die vrijheid is hem aangeleerd op de TS, tijdens zijn studie daar heeft hij daar ook over gesproken en die ruimte is er.

De preken nu geluisterd, maar het is echt een prachtige serie van zeven preken over Johannes 3: 16 . Eentje volgt nog. : https://www.youtube.com/watch?v=5u7tet_ ... -YXHDB5VUS


Leerzaam ook, hij onderbouwt goed hoe hij tot de brede uitleg van 'wereld' komt

Kun je dat samenvatten en met ons delen?

[Ad Anker]

Ik vraag me toch af wat de redenen van ds Baan zijn voor deze prekenserie , hij benoemd wel wat, maar wordt niet concreet:

https://youtu.be/UE4iuRbhIPE?si=GVZiWgcW3Iuhrc23

Ik hoop ze nog te luisteren. Maar ik neem aan dat hij in deze serie dezelfde lijn volgt zoals hij altijd al preekt.

Mooi is dat hij een keuze maakt voor het woord 'wereld' in Joh. 3:16, en dat uitlegt. Wie zijn dat? Alle mensen? De uitverkorenen? Hij legt uit hoe daar over gedacht is door een diversiteit aan verklaarders en stelt vervolgens: dan moet je een keuze maken. Ds. Baan kies niet voor de lijn dat met 'wereld' de uitverkorenen wordt bedoeld, zoals de kanttekeningen dat indirect doen. (Kantt. bij 1 Joh. 2:2) Die vrijheid is hem aangeleerd op de TS, tijdens zijn studie daar heeft hij daar ook over gesproken en die ruimte is er.

De preken nu geluisterd, maar het is echt een prachtige serie van zeven preken over Johannes 3: 16 . Eentje volgt nog. : https://www.youtube.com/watch?v=5u7tet_ ... -YXHDB5VUS


Leerzaam ook, hij onderbouwt goed hoe hij tot de brede uitleg van 'wereld' komt

Kun je dat samenvatten en met ons delen?

Hier kort samengevat wat ds. Baan zegt:

Wat wordt het woord wereld bedoeld? Zijn dat alleen de uitverkorenen? Zijn dat alle mensen die zalig worden? Zijn dat alle mensen? God heeft alle mensen lief maar ze worden niet allemaal bekeerd. Met de wereld worden niet de uitverkorenen bedoeld maar alle mensen. De meeste schriftuitleggers die wij gebruiken, Henry, Spurgeon, Calvijn, Luther enz. kiezen ervoor dat woord wereld breed uit te leggen: Dat zijn alle mensen die op aarde leven, de hele schepping, met name de mensheid. Er is een beperkt aantal oudvaders, geconcentreerd rond John Owen, die hebben gezegd: God bedoelt hier de uitverkorenen. Naast hen ds. Kersten, die ook voor de smalle uitleg kiest, en de kanttekeningen van de SV, die hetzelfde doen. Dan moet er een keuze worden gemaakt. Verreweg de meesten leggen dat woord wereld breed uit. Luther zegt over deze tekst: schrijf je naam maar op: ik heet Jan: Alzo lief heeft God Jan gehad. De preek van Luther over Joh. 3:16 is magistraal.

Ds. Baan kiest dus duidelijk ook voor de brede uitleg.

[FlyingEagle]

Die preek van Luther is een keer bij ons gelezen. Zeer de moeite waard.