Adagio schreef:

samanthi schreef:Ik heb nog nooit iemand zien rennen...
Het gaat er niet om wat ik voel, maar Wie de Heere is. Gevoel is bedrieglijk, de Heere niet.

1 Kon. 2 "Als het gerucht tot Joab kwam (want Joab had zich gewend achter Adónia, hoewel hij zich niet had gewend achter Absalom), zo vluchtte Joab tot de tent des HEEREN en vatte de hoornen des altaars. En het werd den koning Sálomo aangezegd, dat Joab tot de tent des HEEREN gevloden was; en zie, hij is bij het altaar. Toen zond Sálomo Benája, den zoon van Jójada, zeggende: Ga heen, val op hem aan."

Herman schreef:

samanthi schreef:

J.C. Philpot schreef:

samanthi schreef:Ik heb nog nooit iemand zien rennen...

Dat is uiteraard figuurlijk bedoelt.

Ik heb een hekel aan die uitdrukking,je kan de worstelingen van buitenaf niet zien. Ik vind het denigrerend to andere mensen.

De woordkeuze maakt bovendien ook nog deel uit van een hypothese: 'wanneer etc etc'.

Het is dus denigrerend naar mensen die niet bestaan, begrijp ik je zo goed?

samanthi schreef:

Adagio schreef:

samanthi schreef:Ik heb nog nooit iemand zien rennen...
Het gaat er niet om wat ik voel, maar Wie de Heere is. Gevoel is bedrieglijk, de Heere niet.

1 Kon. 2 "Als het gerucht tot Joab kwam (want Joab had zich gewend achter Adónia, hoewel hij zich niet had gewend achter Absalom), zo vluchtte Joab tot de tent des HEEREN en vatte de hoornen des altaars. En het werd den koning Sálomo aangezegd, dat Joab tot de tent des HEEREN gevloden was; en zie, hij is bij het altaar. Toen zond Sálomo Benája, den zoon van Jójada, zeggende: Ga heen, val op hem aan."

Ik wil je niet uitlachen, dus hou ik mijn mond maar.

pierre27 schreef:

samanthi schreef:

Adagio schreef:

samanthi schreef:Ik heb nog nooit iemand zien rennen...
Het gaat er niet om wat ik voel, maar Wie de Heere is. Gevoel is bedrieglijk, de Heere niet.

1 Kon. 2 "Als het gerucht tot Joab kwam (want Joab had zich gewend achter Adónia, hoewel hij zich niet had gewend achter Absalom), zo vluchtte Joab tot de tent des HEEREN en vatte de hoornen des altaars. En het werd den koning Sálomo aangezegd, dat Joab tot de tent des HEEREN gevloden was; en zie, hij is bij het altaar. Toen zond Sálomo Benája, den zoon van Jójada, zeggende: Ga heen, val op hem aan."

Ik wil je niet uitlachen, dus hou ik mijn mond maar.

Waarom zou je Adagio willen uitlachen?

Herman schreef:Natuurlijk slaat het wel ergens op. Adagio veronderstelt alleen dat alle lezers het wel ongeveer begrijpen waarom hij deze tekst naar voren brengt. Dat vergt enige vaardigheden in het associeren van de tekst met het onderwerp.
In ieder geval is een vlucht naar het altaar op de wijze van Joab wel ongeveer te vergelijken met een vlucht naar de dis des verbonfds van een moedwillige overtreder van Gods geboden.

samanthi schreef:

Herman schreef:Natuurlijk slaat het wel ergens op. Adagio veronderstelt alleen dat alle lezers het wel ongeveer begrijpen waarom hij deze tekst naar voren brengt. Dat vergt enige vaardigheden in het associeren van de tekst met het onderwerp.
In ieder geval is een vlucht naar het altaar op de wijze van Joab wel ongeveer te vergelijken met een vlucht naar de dis des verbonfds van een moedwillige overtreder van Gods geboden.

Zo kun je overal iets voor inleggen, maar goed als je iets wil zien, zie je het altijd wel.

Je gaat iemand toch ook niet doodslaan daarna?
En het Heilig Avondmaal was helemaal niet ingesteld en is voor versterking en niet voor verzoening of redding van de doodstraf. We verkondingen de dood van de Heere totdat Hij komt.

pierre27 schreef:

samanthi schreef:

Herman schreef:Natuurlijk slaat het wel ergens op. Adagio veronderstelt alleen dat alle lezers het wel ongeveer begrijpen waarom hij deze tekst naar voren brengt. Dat vergt enige vaardigheden in het associeren van de tekst met het onderwerp.
In ieder geval is een vlucht naar het altaar op de wijze van Joab wel ongeveer te vergelijken met een vlucht naar de dis des verbonfds van een moedwillige overtreder van Gods geboden.

Zo kun je overal iets voor inleggen, maar goed als je iets wil zien, zie je het altijd wel.

Je gaat iemand toch ook niet doodslaan daarna?
En het Heilig Avondmaal was helemaal niet ingesteld en is voor versterking en niet voor verzoening of redding van de doodstraf. We verkondingen de dood van de Heere totdat Hij komt.

Ik denk dat Herman begrijpt wat Adagio aangeeft, dit veronderstelt inderdaad enige vaardigheid in het toepassen van de tekst met onderwerp. Al snap je dat niet of ben je het er niet mee eens, dan kun je nog wel respectvoller reageren op Adagio.

samanthi schreef:

pierre27 schreef:

samanthi schreef:

Herman schreef:Natuurlijk slaat het wel ergens op. Adagio veronderstelt alleen dat alle lezers het wel ongeveer begrijpen waarom hij deze tekst naar voren brengt. Dat vergt enige vaardigheden in het associeren van de tekst met het onderwerp.
In ieder geval is een vlucht naar het altaar op de wijze van Joab wel ongeveer te vergelijken met een vlucht naar de dis des verbonfds van een moedwillige overtreder van Gods geboden.

Zo kun je overal iets voor inleggen, maar goed als je iets wil zien, zie je het altijd wel.

Je gaat iemand toch ook niet doodslaan daarna?
En het Heilig Avondmaal was helemaal niet ingesteld en is voor versterking en niet voor verzoening of redding van de doodstraf. We verkondingen de dood van de Heere totdat Hij komt.

Ik denk dat Herman begrijpt wat Adagio aangeeft, dit veronderstelt inderdaad enige vaardigheid in het toepassen van de tekst met onderwerp. Al snap je dat niet of ben je het er niet mee eens, dan kun je nog wel respectvoller reageren op Adagio.

Prima ik probeer het weg te halen, al blijf ik het een aparte constructie vinden.

samanthi schreef:Prima ik probeer het weg te halen, al blijf ik het een aparte constructie vinden.

Adagio schreef:

samanthi schreef:Prima ik probeer het weg te halen, al blijf ik het een aparte constructie vinden.

Dank je Samanthi. Ik ga proberen je niet meer te quoten, het leidt er toch toe dat something is rotten in the state of Denmark.