Ik denk dat het vooral is om de aandacht vast te houden bij een lange preek?Ambtenaar schreef:Wat is eigenlijk de functie van de tussenzang?
Ook aan het begin van de dienst was er verschil in de morgen- en avonddienst:-DIA- schreef:De zegen die aan het eind van de dienst wordt uitgesproken kan tweeërlei zijn.
1. De genade van de Heere Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen. Amen.
2. De HEERE zegene u en behoede u; de HEERE doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig; de HEERE verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede.
3. O Vader dat Uw liefde ons blijk', O Zoon maak ons Uw beeld gelijk, O Geest zendt Uwe troost ons neer, Die-enig God, U zij al de eer.
In de morgendiensten de eerstgenoemde en in de avonddiensten de tweede. Althans zo was het heel lang bij ons.
De derde is alleen bij leesdiensten en bij het voorgaan van een student (proponent), of soms bij pseudokerkdiensten
als Tijdredes, GBS-diensten, SEZ-diensten etc.
Worden bovenstaande (1 en 2) meer afgewisseld? En heeft het iets meer in zich om de een of de ander te gebruiken?
Bij doopdiensten spreekt ds. C.G. Vreugdenhil deze groet helemaal uit.refo schreef:Wat wel een beetje raadselachtig is waarom de groet halverwege wordt afgebroken.
In Openbaring staat dit:
genade zij u en vrede van Hem, Die is, en Die was, en Die komen zal; en van de zeven geesten, die voor Zijn troon zijn;
En van Jezus Christus, Die de getrouwe Getuige is, de Eerstgeborene uit de doden, en de Overste der koningen der aarde.
Daarna volgt nog:
Hem, Die ons heeft liefgehad, en ons van onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed.
En Die ons gemaakt heeft tot koningen en priesters Gode en Zijn Vader; Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid.
En dan pas Amen.
Bij ons zei de dominee die afgelopen zondag de dienst leidde het volgende.Ambtenaar schreef:Wat is eigenlijk de functie van de tussenzang?
Klopt, bij 'gewone' erediensten niet maar bij doopdiensten wel.Mannetje schreef:Bij doopdiensten spreekt ds. C.G. Vreugdenhil deze groet helemaal uit.refo schreef:Wat wel een beetje raadselachtig is waarom de groet halverwege wordt afgebroken.
In Openbaring staat dit:
genade zij u en vrede van Hem, Die is, en Die was, en Die komen zal; en van de zeven geesten, die voor Zijn troon zijn;
En van Jezus Christus, Die de getrouwe Getuige is, de Eerstgeborene uit de doden, en de Overste der koningen der aarde.
Daarna volgt nog:
Hem, Die ons heeft liefgehad, en ons van onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed.
En Die ons gemaakt heeft tot koningen en priesters Gode en Zijn Vader; Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid.
En dan pas Amen.
Mooi voorbeeld van het bewust benoemen van reden van de verskeuze in het licht van de preek.Wandelende schreef:Bij ons zei de dominee die afgelopen zondag de dienst leidde het volgende.Ambtenaar schreef:Wat is eigenlijk de functie van de tussenzang?
Vóór de eerste tussenzang:
" (...) en zo komt Hij vanavond heel dicht naar u toe, (…) en Hij staat voor u en Hij zegt het, heel persoonlijk, en we zingen het: "Vreest 's HEEREN macht en dient Zijn Majesteit; Juicht, bevend op 't gezicht van Zijn vermogen, En kust den Zoon, van ouds u toegezeid, Eer u Zijn toorn verdelg' voor aller o - gen; (…)"
Vóór de tweede tussenzang:
" (…) Die Hogepriester in de hemel, Die woont nu ook in mijn hart. Die verhoogde Koning heeft Zichzelf zo diep vernederd, dat Hij mij uit de drek van de zonde, zegt één van de dichters, heeft opgehaald en naast prinsen wil plaatsen. En wat leeft het dan in het hart van zo'n gelovige, we gaan het samen zingen: "Uw goedheid, HEER, is hemelhoog; Uw waarheid tot den wolkenboog; Uw recht is als Gods bergen; Uw oordeel grond'loos; Gij behoedt, En zegent mens en beest, en doet Uw hulp nooit vrucht'loos vergen. (…) "
Deze dominee gebruikt tweemaal de tussenzang als een doorlopende lijn in de prediking.
. Het lijkt soms nog wel eens een 'snoepjes en plaspauze', ik zou het liever een meditatief ogenblik of antwoord- of gebed van de gemeente op de preek willen noemen.Een bewijs dat de preek te lang isAmbtenaar schreef:Wat is eigenlijk de functie van de tussenzang?
Wanneer is een preek voor jou te lang?Hendrikus schreef:Een bewijs dat de preek te lang isAmbtenaar schreef:Wat is eigenlijk de functie van de tussenzang?
Dat valt mij ook op. In een standaard OGG worden meestal niet meer dan 5 of 6 psalmverzen gezongen bijvoorbeeld.Jantje schreef:Wat mij ook opvalt:
Hoe minder men zingt, hoe 'zwaarder' de preek...
5 verzen is het minimale. 1 vers bij de voorzang; 2 verzen bij de collecte-Psalm; 1 vers bij de tussenzang en 1 slot-Psalm.windorgel schreef:Dat is nog best veel. Ik ben gewend 4 verzen.
Overigens is de zangtijd, gezien het tempo, ongeveer net zo lang als in andere kerken waar 8 verzen gezongen worden
Hoezo '5 verzen is het minimale'? In een kleine gemeente hoef je geen 2 verzen te zingen bij de collecte-Psalm. Zelfs zonder voor- en naspel komt de diaken op tijd klaar met collecteren;-) Vandaar dat wij 4 verzen zingen in totaal. Alleen als we een predikant hebben, zingen we meer.Jantje schreef:5 verzen is het minimale. 1 vers bij de voorzang; 2 verzen bij de collecte-Psalm; 1 vers bij de tussenzang en 1 slot-Psalm.windorgel schreef:Dat is nog best veel. Ik ben gewend 4 verzen.
Overigens is de zangtijd, gezien het tempo, ongeveer net zo lang als in andere kerken waar 8 verzen gezongen worden
En vroeger (Ik meen dat het de oude ds. P. Honkoop was.) vergat men soms de tussenzang. En als de preek dan langer als anderhalf uur duurde, was het écht lang.
