Orde van dienst

[Zeeuw]

Het kan ook nog anders, dat de diakenen de Wet/geloofsbelijdenis en Bijbelgedeelte lezen . Dit om de ouderlingen te ontlasten ivm vele preeklezen

Is dat niet meer uit een gebrek aan ambsdragers? We zien ook in sommige gemeenten dat diakenen voorgaan in leesdiensten. Meest in Oud Gereformeerde Gemeenten.

Dat lijkt mij toch ook. Hoe belastend kan het zijn om een stuk te lezen?

Ik weet niet beter, inderdaad een periode geweest met weinig ouderlingen maar tijdens een predikant word t ook door de diakenen gedaan

Dat begrijp ik. Ik bedoel vooral, als een ouderling toch de preek leest, in hoeverre is dan het overnemen van iets dat 5 tot 10 minuten duurt, een echte vermindering van belasting. Ik denk dat de belasting bij een te weinig ouderlingen veel meer ligt in het vele werk dat de enkele ouderlingen moeten uitvoeren (huisbezoeken, pastoraat, catechisatie, preken lezen, vergaderen etc).

[Jantje]

Het kan ook nog anders, dat de diakenen de Wet/geloofsbelijdenis en Bijbelgedeelte lezen . Dit om de ouderlingen te ontlasten ivm vele preeklezen

Is dat niet meer uit een gebrek aan ambsdragers? We zien ook in sommige gemeenten dat diakenen voorgaan in leesdiensten. Meest in Oud Gereformeerde Gemeenten.

Nee hoor, in een OGG gemeente die ik ken waren er genoeg ouderlingen maar de lezing werd door roulerende diakenen gedaan. Traditie.
Preek lezen was wel een roulerende ouderling.

Ik weet van een GG waar tijdens de vacante periode de diakenen altijd voorlazen en een preek lazen. Het gemeenschappelijk gebed werd dan door een ouderling gedaan en tijdens de collectezang wisselden de ouderling en de diaken elkaar af.

[Terri]

Dat klopt, maar niet klinkt krachtiger dan nooit, vandaar dat men ook wel niet gebruikt ipv nooit.

Ik vind "nooit" juist krachtiger klinken dan "niet"...

Blijkbaar heeft dat met gevoelswaarde te maken, want ik vind nooit ook krachtiger dan niet.

[Geytenbeekje]

Okee, ligt ook wel misschien waar je de klémtoon legt

[Zita]

Okee, ligt ook wel misschien waar je de klémtoon legt

Bij 'nooit' en 'niet' is dat niet zo heel ingewikkeld, toch?

[Geytenbeekje]

Okee, ligt ook wel misschien waar je de klémtoon legt

Bij 'nooit' en 'niet' is dat niet zo heel ingewikkeld, toch?

N- iet of nie-t

Tja goed, misschien voor de scherpe luisteraar

[DDD]

Er wordt wel eens verschil gemaakt bij het uitspreken van votum en groet.

Onze predikant zegt b.v. "Die niet laat varen de werken Zijner handen"
Anderen zeggen: "Die nooit laat varen de werken Zijner handen"
Er werd eens (intussen al jaren weer geleden, waarom hij 'niet zei en niet
'nooit' heb ik dat niet goed begrepen want hij beantwoordde deze vraag
aan een ander op de volwassenenvereniging.
Wel zei hij: Ik heb ook wel een predikant gekend en die zei altijd: "Die
nooit, nooit, nooit, laat varen de werken Zijner handen".

Een vraag, want ik ben niet zo thuis in liturgische formulieren en gebruiken:
Wat zou het beste zijn? En: Staan er ergens Gereformeerde liturgieën op
internet?

Niet is krachtiger dan nooit.
Dat gebeurt gewoon niet, klinkt krachtiger dan Dat gebeurt nooit, dan lijk je te zeggen dat het ooit wel eens een keer kan gaan gebeuren.
Onze dominee zegt niet, de ander nooit, ik zal daar niet zo heel erg een punt van maken.

Ik vind dat je daar best een punt van mag maken. Je kunt het in ieder geval gebruiken als indicatie voor de bijbelgetrouwheid. Predikanten die afwijken van de bijbeltekst in het votum en in de groet, doen dat op dezelfde manier ook in de prediking. Dus als een dominee de naamval weglaat, doet hij dat in de preek ook. Dat geeft verder geen inhoudelijk verschil, natuurlijk.

Maar als hij er iets anders van maakt, wat hem beter de bedoeling van God lijkt weer te geven dan de formulering zoals de heilige Geest ooit heeft geïnspireerd, dan kun je dat soort 'verbeterpunten' ook in de preek verwachten. Dat lijkt me dan een reden om goed op te letten. Want dominees die de Schrift verbeteren, kunnen het gemakkelijk mis hebben.

[-DIA-]

Er wordt wel eens verschil gemaakt bij het uitspreken van votum en groet.

Onze predikant zegt b.v. "Die niet laat varen de werken Zijner handen"
Anderen zeggen: "Die nooit laat varen de werken Zijner handen"
Er werd eens (intussen al jaren weer geleden, waarom hij 'niet zei en niet
'nooit' heb ik dat niet goed begrepen want hij beantwoordde deze vraag
aan een ander op de volwassenenvereniging.
Wel zei hij: Ik heb ook wel een predikant gekend en die zei altijd: "Die
nooit, nooit, nooit, laat varen de werken Zijner handen".

Een vraag, want ik ben niet zo thuis in liturgische formulieren en gebruiken:
Wat zou het beste zijn? En: Staan er ergens Gereformeerde liturgieën op
internet?

Niet is krachtiger dan nooit.
Dat gebeurt gewoon niet, klinkt krachtiger dan Dat gebeurt nooit, dan lijk je te zeggen dat het ooit wel eens een keer kan gaan gebeuren.
Onze dominee zegt niet, de ander nooit, ik zal daar niet zo heel erg een punt van maken.

Ik vind dat je daar best een punt van mag maken. Je kunt het in ieder geval gebruiken als indicatie voor de bijbelgetrouwheid. Predikanten die afwijken van de bijbeltekst in het votum en in de groet, doen dat op dezelfde manier ook in de prediking. Dus als een dominee de naamval weglaat, doet hij dat in de preek ook. Dat geeft verder geen inhoudelijk verschil, natuurlijk.

Maar als hij er iets anders van maakt, wat hem beter de bedoeling van God lijkt weer te geven dan de formulering zoals de heilige Geest ooit heeft geïnspireerd, dan kun je dat soort 'verbeterpunten' ook in de preek verwachten. Dat lijkt me dan een reden om goed op te letten. Want dominees die de Schrift verbeteren, kunnen het gemakkelijk mis hebben.

Laatst merkte ds. ook op dat het niet "nooit" kon zeggen, omdat dit niet zo in de Bijbel staat. In de Bijbel staat: Die niet laat varen de werken Zijner handen.

[Jantje]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

[Hendrikus]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

O o, da's wel een vernieuwing hoor!

[-DIA-]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

O o, da's wel een vernieuwing hoor!

En dat vind je niet eens zo erg, zo aan de intonatie (zover die op een forum te bemerken is) te horen.

[Jantje]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

O o, da's wel een vernieuwing hoor!

Ja. Nou en?

[Ambtenaar]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

Het woord enig voegt helemaal niets toe aan de betekenis.

[samanthi]

Ik hoor ook steeds meer dominees en studenten die beginnen met: Onze Hulp en onze enige Verwachting is in de Naam des Heeren HEEREN, Die hemel en aarde geschapen heeft. Dat die verwachting er aan toe wordt gevoegd, vind ik wel mooi.

in de CGK is dit gebruikelijk... en in de HHK ook... ik weet niet beter.

[samanthi]

Er wordt wel eens verschil gemaakt bij het uitspreken van votum en groet.

Onze predikant zegt b.v. "Die niet laat varen de werken Zijner handen"
Anderen zeggen: "Die nooit laat varen de werken Zijner handen"
Er werd eens (intussen al jaren weer geleden, waarom hij 'niet zei en niet
'nooit' heb ik dat niet goed begrepen want hij beantwoordde deze vraag
aan een ander op de volwassenenvereniging.
Wel zei hij: Ik heb ook wel een predikant gekend en die zei altijd: "Die
nooit, nooit, nooit, laat varen de werken Zijner handen".

Een vraag, want ik ben niet zo thuis in liturgische formulieren en gebruiken:
Wat zou het beste zijn? En: Staan er ergens Gereformeerde liturgieën op
internet?

Niet is krachtiger dan nooit.
Dat gebeurt gewoon niet, klinkt krachtiger dan Dat gebeurt nooit, dan lijk je te zeggen dat het ooit wel eens een keer kan gaan gebeuren.
Onze dominee zegt niet, de ander nooit, ik zal daar niet zo heel erg een punt van maken.

Ik vind dat je daar best een punt van mag maken. Je kunt het in ieder geval gebruiken als indicatie voor de bijbelgetrouwheid. Predikanten die afwijken van de bijbeltekst in het votum en in de groet, doen dat op dezelfde manier ook in de prediking. Dus als een dominee de naamval weglaat, doet hij dat in de preek ook. Dat geeft verder geen inhoudelijk verschil, natuurlijk.

Maar als hij er iets anders van maakt, wat hem beter de bedoeling van God lijkt weer te geven dan de formulering zoals de heilige Geest ooit heeft geïnspireerd, dan kun je dat soort 'verbeterpunten' ook in de preek verwachten. Dat lijkt me dan een reden om goed op te letten. Want dominees die de Schrift verbeteren, kunnen het gemakkelijk mis hebben.

Laatst merkte ds. ook op dat het niet "nooit" kon zeggen, omdat dit niet zo in de Bijbel staat. In de Bijbel staat: Die niet laat varen de werken Zijner handen.

volgens mij kun je אל ook als nooit vertalen, maar daar hebben we Roos voor nodig of Valcke,