Maar dan kun je ook niet zeggen dat het niet gehoord wordt.
Hooguit bijna niet/nooit.

Tiberius schreef:

jakobmarin schreef:Dan kunnen we ook niet over JijDaar spreken als zou daar de s-b waarheid geheel niet meer te horen zijn.
Dan moeten we daarover 'separerend' spreken en niet overdrijven.

Ik denk toch van wel. Het gaat om de basis die niet deugt.
Het heeft weinig zin net te doen alsof Jijdaar zo schriftuurlijk-bevindelijk is, terwijl er vele sprekers optreden die dat niet zijn.

Vergelijk het met de situatie wanneer ik als christelijke medewerker bij een seculier bedrijf werk, dan maakt dat het hele bedrijf nog niet christelijk.

Dat vind ik allemaal veel te grote woorden: 'basis die niet deugd' en doe je ook geen recht aan wat er wel gezegd wordt, en ook zelfs door refo-sprekers.
Plus wat een niet-refo-spreker zegt, kan nog wel bijdragen aan een schriftuurlijke basis (maar misschien iets te weinig bevindelijk naar je zin).

Refo's en Evo's kunnen veel van elkaar leren en beiden moeten niet doen alsof zij de wijsheid in pacht hebben.

Het beloofd vanavond weer een mooie en leerzame avond te worden!
Ds. R. v. Kooten zal spreken over: "Een gesloten hemel"
Heemskerkstraat 105, Gouda.
In de aula van de Goudse Waarden.
Het begint: 20.00 uur, het eindigt ongeveer 23.00 uur.

Orchidee schreef:Het beloofd vanavond weer een mooie en leerzame avond te worden!
Ds. R. v. Kooten zal spreken over: "Een gesloten hemel"
Heemskerkstraat 105, Gouda.
In de aula van de Goudse Waarden.
Het begint: 20.00 uur, het eindigt ongeveer 23.00 uur.

Live mee te kijken?

Geen idee.
Dochters en vrienden zijn "live"
Misschien eens op de site kijken.
Naluisteren kan vaak ook.

Gaan we het wel naluisteren.

Pas voor het eerst naar de Popmuzieklezing geweest. Met een aantal pubers. Ik vond het best wel heftig, maar toch een duidelijke boodschap.

Tiberius schreef:

jakobmarin schreef:en dan nu vervolgens gaan klagen dat er geen 'schriftuurlijk-bevindelijke waarheid' meer gehoord wordt..

Klagen niet, ik constateer het alleen maar.

Komt kritiek niet vaak voort uit de behoefte jezelf omhoog te werken?

Gian schreef:

Tiberius schreef:

jakobmarin schreef:en dan nu vervolgens gaan klagen dat er geen 'schriftuurlijk-bevindelijke waarheid' meer gehoord wordt..

Klagen niet, ik constateer het alleen maar.

Komt kritiek niet vaak voort uit de behoefte jezelf omhoog te werken?

Zou kunnen. Ik ken die club niet goed genoeg om te weten waar hun kritiek uit voort komt.

Wat betreft "Jij daar" en andere gelegenheden waar het Woord opengaat: Zou onze houding niet meer moeten zijn zoals de apostel Paulus die ook had?

18 Wat dan? Nochtans wordt Christus op allerlei wijze, hetzij onder een deksel, hetzij in der waarheid, verkondigd; en daarin verblijd ik mij, ja, ik zal mij ook verblijden.

Zelf ik heb er niet zo moeite mee. Bij elke lezing of preek of Bijbelstudie kunnen er wel zaken genoemd worden waar ik zo mn vraagtekens bij heb of dat correct is. Ik luister preken en Bijbelstudies van "vrijzinnig" tot "uiterst recht". ter leering ende vermaeck.

Aangezien ik al lange tijd mee lees weet ik dat er hier voor- en tegenstanders zijn van Jij-daar avonden. Maar een oprechte vraag van mij kant zou kunnen zijn: Wat is het ultieme bezwaar tegen deze avonden? Denkt men dat jongeren op deze wijze met een ingebeelde hemel naar de hel gaan? of zit het in de sfeer van "werkheiligheid"? Zijn er die dit wat meer zouden kunnen toelichten of onderbouwen?

Mvg,
Madel

De apostel had DEZE houding tegen dwalingen:

2 Kor. 11

13 Want zulke valse apostelen zijn bedrieglijke arbeiders, zich veranderende in apostelen van Christus.
14 En het is geen wonder; want de satan zelf verandert zich in een engel des lichts.
15 Zo is het dan niets groots, indien ook zijn dienaars zich veranderen als waren zij dienaars der gerechtigheid; van welke het einde zal zijn naar hun werken

Zie ook Titus 1.

Ik ben het ermee eens dat als men waarschuwd tegen "Jijdaar" er moet worden aangegeven waarom het valse profeten zijn. m.i. is dat op dit forum regelmatig aangetoond.

De apostel had de houding van Filip. 1 vs 18 tegen een zuivere verkondiging met een onzuiver oogmerk.
Het gaat daar over leraars die GEEN dwaalleer verkondigen maar hun oogmerk is niet zuiver. (Nijd en twist, vuil gewin)
Lees toch de kanttekeningen.

Dus alle sprekers op "jij daar" zijn dwaalleraren en/of verkondigen een dwaalleer?
Hier wil ik wel een zuiver en goed bijbels onderbouwd antwoord op!

Orchidee schreef: Dus alle sprekers op "jij daar" zijn dwaalleraren en/of verkondigen een dwaalleer?
Hier wil ik wel een zuiver en goed bijbels onderbouwd antwoord op!

Allereerst moet duidelijk zijn dat Filip. 1 vs 18 niet gebruikt kan worden om dwalingen te gedogen.

Zie verder reactie @Tiberius v.w.b.t. over de dwaalleraren op "Jijdaar".

............Het zijn dus dwaalleraren?