Gedichten

[-DIA-]

SIONS KLACHTE

In welken tijd verkeren wij,
O droeve zonden heerschappij.
Waaronder wij verkeren;
Een leugengeest is uitgegaan.
Van hoogmoed en van trotse waan,
Een ieder wil regeren.

Een ieder wil thans Koning zijn.
Een ieder heeft een kroon in schijn,
En 't wezen wordt vergeten;
Gedaante van Godzaligheid,
Geen schijnsel van Godvrezendheid,
De waarheid ligt versmeten.

Men vraagt naar waarheid noch naar recht.
Het kwaad heet goed, het goede slecht,
In omgekeerde rede;
De waarheid struikelt op de straat,
Wat moet er worden van deez' staat.
Men speelt met trouw en eden.

O! ongelukkig Nederland,
Een zonde-vloed heeft d' overhand,
En stroomt in onze velden;
De vloek is in het huis alrêe.
De breuk is groter dan de zee,
Wie kan haar diepte melden?

Wij waren Efraïm gelijk,
Hoe bloeide voormaals Hollands rijk.
Een wijkplaats voor de vromen;
Een schuilplaats voor de vluchteling,
Een toevlucht voor de vreemdeling,
Met vree tot ons gekomen.

En wat is nu ons Nederland?
Het slaat de waarheid in de band,
En wil geen waarheid horen;
Het opent de gevangenis,
Hem die voor recht en waarheid is,
En zoekt ze zo te smoren.

o Neêrland! hoe zijt gij verminkt,
Gij die met volle stromen drinkt,
Uit Belialse beken;
Gij wilt het zo, wel nu 't geschied',
Gelijk gij wilt, maar ook geniet
De vruchten van uw streken.

Ds. L.G.C. Ledeboer

[Jantje]

SIONS KLACHTE

In welken tijd verkeren wij,
O droeve zonden heerschappij.
Waaronder wij verkeren;
Een leugengeest is uitgegaan.
Van hoogmoed en van trotse waan,
Een ieder wil regeren.

Een ieder wil thans Koning zijn.
Een ieder heeft een kroon in schijn,
En 't wezen wordt vergeten;
Gedaante van Godzaligheid,
Geen schijnsel van Godvrezendheid,
De waarheid ligt versmeten.

Men vraagt naar waarheid noch naar recht.
Het kwaad heet goed, het goede slecht,
In omgekeerde rede;
De waarheid struikelt op de straat,
Wat moet er worden van deez' staat.
Men speelt met trouw en eden.

O! ongelukkig Nederland,
Een zonde-vloed heeft d' overhand,
En stroomt in onze velden;
De vloek is in het huis alrêe.
De breuk is groter dan de zee,
Wie kan haar diepte melden?

Wij waren Efraïm gelijk,
Hoe bloeide voormaals Hollands rijk.
Een wijkplaats voor de vromen;
Een schuilplaats voor de vluchteling,
Een toevlucht voor de vreemdeling,
Met vree tot ons gekomen.

En wat is nu ons Nederland?
Het slaat de waarheid in de band,
En wil geen waarheid horen;
Het opent de gevangenis,
Hem die voor recht en waarheid is,
En zoekt ze zo te smoren.

o Neêrland! hoe zijt gij verminkt,
Gij die met volle stromen drinkt,
Uit Belialse beken;
Gij wilt het zo, wel nu 't geschied',
Gelijk gij wilt, maar ook geniet
De vruchten van uw streken.

Ds. L.G.C. Ledeboer

Dank! Hoe actueel!

[-DIA-]

• Psalm 76
  
  Vers 1
  God is bekend bij Juda's stam,
  Waar Hij Zijn hogen zetel nam;
  Zijn naam is groot in Israël;
  In Salem staat op Zijn bevel,
  De hutte van dien Hemelkoning;
  Op Sion is Zijn heil'ge woning.
  
  Vers 2
  Daar heeft de vijand boog en schild
  En vuur'ge pijlen op verspild;
  God brak het zwaard, bedwong den krijg.
  Dat vrij het roofgebergte zwijg';
  Uw roem, o groot en heerlijk Wezen,
  Is tot veel hoger top gerezen.
  
  Vers 3
  Stouthartigen zijn daar beroofd;
  Daar sliep èn heir en opperhoofd;
  De kloekste had geen handen meer,
  Maar viel in 't stof verslagen neer.
  O God van Jacob, door Uw schelden
  Vergingen paarden, wagens, helden.
  
  Vers 4
  Gij, vrees'lijk zijt Gij in 't gericht;
  Wie zal bestaan voor Uw gezicht?
  Zo ras Uw mond het vonnis streek,
  Uw oordeel van den hemel bleek,
  Toen vreesde d' aarde voor Uw ogen;
  Toen werd ze stil door Uw vermogen.
  
  Vers 5
  Als God ter hoge vierschaar steeg,
  't Zachtmoedig volk verlossing kreeg,
  Ontzette zich het gans heelal.
  Gewis, der mensen gramschap zal,
  Wanneer z' op 't hevigst is aan 't blaken,
  Uw groten lof nog groter maken.
  
  Vers 6
  Woedt nog de wraaklust onbeschroomd,
  Die wordt door U ras ingetoomd.
  Doet dan geloften aan den HEER',
  Betaalt die, uwen God ter eer,
  Gij allen, die dien groten Koning
  Omringt in Zijn doorluchte woning.
  
  Vers 7
  Men voer' dien God geschenken aan,
  Die vrees'lijk is in al Zijn daân;
  Hij stoot de vorsten weg in 't graf,
  En snijdt hun geest als druiven af;
  Hij, die den koningen der aarde,
  Zelfs op hun tronen, vreze baarde.

[Jantje]

1. Uren, dagen, maanden, jaren,
   vliegen als een schaduw heen.
   Ach, wij vinden, waar wij staren,
   niets bestendigs hier beneên!
   Op de weg, die wij betreden,
   staat geen voetstap die beklijft.
   Al het heden wordt verleden,
   schoon 't ons toegerekend blijft.
2. Voorgeslachten kwijnden henen,
   en wij bloeien op hun graf.
   Ras zal 't nakroost ons bewenen:
   't mensdom valt als blaad'ren af.
   't Stof, door eeuwen saâmgelezen,
   houdt hetzelfde graf bewaard.
   Buiten U, o eeuwig Wezen,
   ach, wat was de mens op aard!
3. Dat de tijd hier 't al verover',
   aan geen tijdperk hangt mijn lot.
   Gij, Gij blijft mij altijd over,
   Gij blijft eindeloos mijn God.
   Welk een ramp mij hier ook nader',
   'k vind in U mijn rustpunt weer.
   Gij blijft in Uw Zoon mijn Vader,
   wat verander', wat verkeer'.
4. Vader, onder al mijn noden,
   Vader, onder heil en straf,
   Vader, ook in 't rijk der doden,
   Vader, ook in 't zwijgend graf,
   waar ik ooit verand'ring schouwe,
   Gij, o God, houdt eeuwig stand.
   Ook mijn stof rust op uw trouwe,
   sluimert in uw Vaderhand!
5. Snelt dan, jaren, snelt vrij henen
   met uw blijdschap en verdriet.
   Welk een ramp ik moog' bewenen,
   God, mijn God, verandert niet!
   Blijft mij alles hier begeven,
   voortgeleid door Zijne hand,
   schouw ik uit dit nietig leven
   in het eeuwig Vaderland!

[Jantje]

Psalm 121 (Datheen)

1. Tot de bergen hef ik op mijn
   ogen, ende vandaar
   verwacht ik hulp eenpaar.
   Maar op God Die gemaakt heeft fijn
   hemel en aard' in 't ronde,
   wil ik mij vast'lijk gronden.
2. God zal niet laten uwen voet
   struikelen, want altijd
   waakt Hij en u bevrijdt.
   Hij slaapt niet, Die Israël hoedt,
   maar waakt aan alle zijden
   en sluimt tot genen tijden.
3. God zal van boven u bijstaan,
   Die u ter rechterhand
   staat tot uwen bijstand.
   's Daags zal u de zonne niet slaan.
   De mane koud met schaden,
   zal u 's nachts niet beladen.
4. God behoedt u voortaan van kwaad.
   Hij zal uw ziel voorwaar
   behoeden voor gevaar.
   en als gij uit- of ook ingaat,
   zal Hij u steeds bevrijden
   en met gaven verblijden.

[Hendrikus]

Ik denk niet dat Datheen de pretentie heeft gehad dat zijn rijmsels ooit in een topic met de naam "Gedichten" terecht zouden komen.

[DDD]

Daar zou je je nog best in kunnen vergissen. Verder lijkt me dit geen punt om op de spits te drijven. De berijming van Datheen was niet bedoeld voor literaire, hooguit voor geestelijke fijnproevers. De combinatie daarvan is helaas niet dik gezaaid.

[Hendrikus]

Daar zou je je nog best in kunnen vergissen. Verder lijkt me dit geen punt om op de spits te drijven. De berijming van Datheen was niet bedoeld voor literaire, hooguit voor geestelijke fijnproevers. De combinatie daarvan is helaas niet dik gezaaid.

Datheen schrijft zelf dat 't haastwerk is geweest, een "ontijdige geboirte": zijn doel was, de gemeente op korte termijn aan 't zingen te zetten, niet om geestelijke fijnproevers te bedienen.

[eilander]

Ik denk niet dat Datheen de pretentie heeft gehad dat zijn rijmsels ooit in een topic met de naam "Gedichten" terecht zouden komen.

Voor zover ik kan achterhalen heeft hij ze inderdaad niet met het oog op Refoforum geschreven.

[Jantje]

Daar zou je je nog best in kunnen vergissen. Verder lijkt me dit geen punt om op de spits te drijven. De berijming van Datheen was niet bedoeld voor literaire, hooguit voor geestelijke fijnproevers. De combinatie daarvan is helaas niet dik gezaaid.

Datheen schrijft zelf dat 't haastwerk is geweest, een "ontijdige geboirte": zijn doel was, de gemeente op korte termijn aan 't zingen te zetten, niet om geestelijke fijnproevers te bedienen.

Ik vind het gewoon mooi. Dat jij een andere smaak heeft was mij ook al héél lang bekend. Maar over smaak valt nu eenmaal niet te twisten.

[Hendrikus]

Daar zou je je nog best in kunnen vergissen. Verder lijkt me dit geen punt om op de spits te drijven. De berijming van Datheen was niet bedoeld voor literaire, hooguit voor geestelijke fijnproevers. De combinatie daarvan is helaas niet dik gezaaid.

Datheen schrijft zelf dat 't haastwerk is geweest, een "ontijdige geboirte": zijn doel was, de gemeente op korte termijn aan 't zingen te zetten, niet om geestelijke fijnproevers te bedienen.

Ik vind het gewoon mooi. Dat jij een andere smaak heeft was mij ook al héél lang bekend. Maar over smaak valt nu eenmaal niet te twisten.

Wie heeft het hier over smaak?

[Jantje]

Nou, jij en @DDD. Jullie hebben het over literaire of geestelijke fijnproeverij...

[Jantje]

Jezus en de doornenkroon

Ik ben schoon, men bemint Mij niet.
Ik ben edel, men dient Mij niet.
Ik ben Almachtig, men vreest Mij niet.
Ik ben rijk, men bidt Mij niet.
Ik ben Eeuwig, men zoekt Mij niet.
Ik ben wijs, men vraagt Mij niet.
Ik ben de Weg, men bewandelt Mij niet.
Ik ben de Waarheid, men gelooft Mij niet.
Ik ben het Leven, men begeert Mij niet.
Ik ben het Licht, men ziet Mij niet.
Ik ben barmhartig, men betrouwt Mij niet.
Ik ben de Leidsman, men volgt Mij niet.

O mens, gaat gij verloren en wijt het Mij niet.
Want Ik ben de oorzaak van uw verdoemenis niet.
Ziet hier, o mens, uw beeld, als Adamiet geboren,
Gij ligt in deze NIET geheel en al verloren,
En komt de IK BEN niet en maakt de NIET een WEL,
Dan gaat gij als gij sterft gewislijk naar de hel.

Willem van den Berg Jz. (1839-1914)

[DDD]

Ik denk dat Datheen wel degelijk gewaardeerd wordt door geestelijke fijnproevers. Maar mensen die daarnaast ook literaire fijnproevers zijn, zullen er in het algemeen minder van genieten.

Mijn punt was, dat je niet één perspectief moet verabsoluteren.

Los daarvan verwacht ik dat er weinig dingen zijn waar zo vaak over getwist wordt als over smaak. Maar dat geheel terzijde.

[Herman]

Ik denk dat Datheen wel degelijk gewaardeerd wordt door geestelijke fijnproevers. Maar mensen die daarnaast ook literaire fijnproevers zijn, zullen er in het algemeen minder van genieten.

Ik wil niemand de lust ontnemen Datheen te zingen en daar geestelijke waarde aan te ontlenen, maar als iemand de MacDonald frequenteert vanwege zijn gehechtheid aan het menu, dan noem ik die persoon geen fijnproever alleen omdat hij zijn honger daar stilt.