Er komt een beeld in de Tweede Kamer van Suze Groeneweg, het eerste vrouwelijke Kamerlid. Groeneweg komt uit Strijensas en was jarenlang lerares in Rotterdam, toen ze werd verkozen.

Het beeld wordt volgende week donderdag door Kamervoorzitter Khadija Arib onthuld. Dat is meteen het startschot voor de viering van honderd jaar algemeen kiesrecht.

Voor de verkiezing van Groeneweg was een aanpassing van de kieswet nodig. Tot die tijd mocht niet iedereen stemmen. Of dat mocht werd bepaald door zaken als inkomen, opleidingsniveau en eigendommen. Vrouwen mochten zelfs helemaal niet stemmen.
Dat veranderde voor de verkiezingen van 1918. Alle mannen mochten stemmen en er kwam een passief kiesrecht voor vrouwen. Dat hield in dat vrouwen zelf niet mochten stemmen, maar er kon wel op een vrouw gestemd worden.

Bij de verkiezingen van 1918 stonden er 22 vrouwen op de kieslijst. Daarvan haalde één uiteindelijk de Tweede Kamer: Suze Groeneweg. Andere bekende feministen als Aletta Jacobs haalden het niet. Dat komt voornamelijk doordat de vrouwen afhankelijk waren van mannen die op hen stemden.
bron: Rijnmond.nl

Ik denk dat zij minder bekend is dan Aletta Jacobs.
En wat is er dan veel veranderd in 100 jaar w.b. de vrouwen.

Goed om daarvoor een monument op te richten. Al is de titel van dit draadje wel heel algemeen;-)

Aletta Jacobs wed ooit door de toenmalige PTT geëerd met een herdenkingspostzegel. De bovengenoemde dame moet die eer ontberen. Vandaar waarschijnlijk dat ik haar niet eens ken...

DDD schreef:Goed om daarvoor een monument op te richten. Al is de titel van dit draadje wel heel algemeen;-)

Heb ik bewust gedaan, want anders wordt het een eenzijdig en kort topic.
Het eerste vrouwelijke kamerlid heeft natuurlijk veel te maken met het vrouwenkiesrecht. Het één kan niet zonder het ander.

Maar ik zou wel een vraag willen neerleggen, hoe zou de politiek eruitzien als er geen vrouwen in de Tweede Kamer (en regering) zaten?
Waarom kwam dit zo betrekkelijk laat pas op gang? In de 17e en 18e eeuw had je toch ook sterke vrouwen die op de barricaden gingen.
En het was ook een heel taai gevecht, als je bijv. de film The Suffragettes bekijkt.

Mara schreef: Maar ik zou wel een vraag willen neerleggen, hoe zou de politiek eruitzien als er geen vrouwen in de Tweede Kamer (en regering) zaten?

Zulke vragen zijn vrij eenvoudig: dan zaten er enkel mannen in

Piet Puk schreef:

Mara schreef: Maar ik zou wel een vraag willen neerleggen, hoe zou de politiek eruitzien als er geen vrouwen in de Tweede Kamer (en regering) zaten?

Zulke vragen zijn vrij eenvoudig: dan zaten er enkel mannen in

Er moest deze week een vrouw aan te pas komen om de mannen te vermanen.

In Zeeland lopen we, als het om de titel van dit draadje gaat, voorop, zelfs in de SGP.

Jantje schreef:In Zeeland lopen we, als het om de titel van dit draadje gaat, voorop, zelfs in de SGP.

En vind je dit een goede ontwikkeling?

Mara schreef: Er moest deze week een vrouw aan te pas komen om de mannen te vermanen.

Dat deed Arib uit hoofde van haar functie, niet omdat ze vrouw is.

Mara schreef: Waarom kwam dit zo betrekkelijk laat pas op gang? In de 17e en 18e eeuw had je toch ook sterke vrouwen die op de barricaden gingen.
En het was ook een heel taai gevecht, als je bijv. de film The Suffragettes bekijkt.

Omdat eeuwenlang men van mening was op basis van bijbelteksten dat politiek niet het domein van de vrouw was.

Ambtenaar schreef:
Omdat eeuwenlang men van mening was op basis van bijbelteksten dat politiek niet het domein van de vrouw was.

Maar gelukkig weten we nu wel beter.

Mannetje schreef: Maar gelukkig weten we nu wel beter.

Het gaat niet om beter weten. De dominante interpretatie is nu anders.

Mara schreef: En het was ook een heel taai gevecht, als je bijv. de film The Suffragettes bekijkt.

Nou, inderdaad. Diep respect voor die vrouwen!

Was dat geen emancipatie dan? Een in opstand komen van vrouwen tegen de overheid, en tegen hun positie in de maatschappij?
(ik weet het zelf eigenlijk niet, het is een vraag)

Dodo schreef:Was dat geen emancipatie dan? Een in opstand komen van vrouwen tegen de overheid, en tegen hun positie in de maatschappij?
(ik weet het zelf eigenlijk niet, het is een vraag)

Ik zou je kunnen aanraden om The Suffragettes eens te bekijken, dan kan je je eigen vraag wel beantwoorden. De positie van die vrouwen in de maatschappij was mensonterend, en ik kan me niet voorstellen dat de Schepper een dergelijke man - vrouw verhouding heeft bedoeld.