Week van het gebed

[Mara]

Volgende week wordt in veel gemeenten de week van het gebed georganiseerd.
Het thema is DORST.

'Dorst, dat is dit jaar het thema van de Week van het Gebed, die van 18 tot en met 25 januari gehouden wordt. Het thema is gebaseerd op het bijbelgedeelte uit Johannes 4 waar Jezus in gesprek is met de Samaritaanse vrouw. Het tekstgedeelte is dit jaar aangedragen door kerken in Brazilië.

De gebedsweek is een initiatief van EA-EZA, een landelijk samenwerkingsverband van christenen, kerken en organisaties. Zowel landelijk als lokaal is er samenwerking met de Raad van Kerken. Door heel Nederland zijn honderden plaatselijke gemeenten uit verschillende kerkverbanden actief bij de gebedsweek betrokken. EA-EZA biedt ondersteunende gebedsmaterialen die een handvat vormen om in deze week persoonlijk, in het gezin of als groep met het thema aan de slag te gaan. Voor volwassenen, jongeren en kinderen zijn er gebedsfolders met per dag een korte overdenking en gebedspunten.

Wat is jullie mening over dit initiatief, doen wij allemaal hieraan mee?

[Isala]

Ik heb er wel wat gemengde gevoelens bij, Mara.
Vooral dat je deze week 'aan de slag moet gaan' met het thema.
Als het op deze week aan moet komen...
Het is goed om het gebed onder de aandacht te brengen.
Het is nog beter om meer tijd door te brengen in gebed.
Ook het met en voor elkaar bidden is onmisbaar en bijbels.

Maar omdat het gebed ook zo teer kan zijn, moeten we er ook voorzichtig mee omgaan.
Om er een project van te maken, dat stuit me eigenlijk een beetje tegen de borst.

[Mara]

Ik heb er wel wat gemengde gevoelens bij, Mara.
Vooral dat je deze week 'aan de slag moet gaan' met het thema.
Als het op deze week aan moet komen...
Het is goed om het gebed onder de aandacht te brengen.
Het is nog beter om meer tijd door te brengen in gebed.
Ook het met en voor elkaar bidden is onmisbaar en bijbels.

Maar omdat het gebed ook zo teer kan zijn, moeten we er ook voorzichtig mee omgaan.
Om er een project van te maken, dat stuit me eigenlijk een beetje tegen de borst.

Op zich is het een goed initiatief, beter een gebedsuur dan een manifestatie.
Het is elke avond in een andere kerkelijke gemeente, dus niet ieder uur zal een zelfde karakter hebben.

[Dipper]

In Engelse kerken in steden en dorpen heb je gewoon dagelijks een openbaar gebed, Morning prayer en Evening prayer.
Daar kunnen we wat van leren! Waarom van maandag t/m zaterdag een kerkgebouw met een dichte deur?

[Mara]

In Engelse kerken in steden en dorpen heb je gewoon dagelijks een openbaar gebed, Morning prayer en Evening prayer.
Daar kunnen we wat van leren! Waarom van maandag t/m zaterdag een kerkgebouw met een dichte deur?

Ik heb het in het verleden wel eens voorgesteld, maar het blijkt op praktische bezwaren te stuiten.
Dit kan alleen als je een fulltime koster hebt.
Als we in het buitenland zijn, lopen we altijd zomaar een kerk binnen, die vaak R.K. is.
Ik brand geen kaarsje, maar kom wel helemaal tot rust en inkeer.
Vooral als het buiten een gejacht en gewoel is.
Mij lijkt het wel fijn als je met een paar gemeenteleden, voordat de werkdag begint, of als deze beëindigd is, met elkaar wat te mediteren en bidden.

[Dipper]

Dan kan 1 van die gemeenteleden toch vrijwillig kosteren? Doen ze op het Engelse platteland ook, de Engelse kerk is straatarm.

Ik zeg: gewoon doen. Niemand houd je tegen Gods Huis open te stellen.

[rekcor]

Ik heb er wel wat gemengde gevoelens bij, Mara.
Vooral dat je deze week 'aan de slag moet gaan' met het thema.
Als het op deze week aan moet komen...
Het is goed om het gebed onder de aandacht te brengen.
Het is nog beter om meer tijd door te brengen in gebed.
Ook het met en voor elkaar bidden is onmisbaar en bijbels.

Maar omdat het gebed ook zo teer kan zijn, moeten we er ook voorzichtig mee omgaan.
Om er een project van te maken, dat stuit me eigenlijk een beetje tegen de borst.

En weer wordt een mooi en bijbels initiatief de grond in geboord met pseudoargumenten... Wees blij dat er in onze tijd nog een oproep is om te bidden! N

[Mara]

Als je de folder leest, ik citeer een gedeelte daaruit,

* Men kan een pad aangeven met bij voorbeeld kaarsen, bloemen of gekleurde
stukjes textiel op het middenpad van de plaats van de viering. Dat pad leidt
naar de voorzijde van de kerkruimte. Midden op dit pad staat een groot
waterbekken en daarnaast waterkruiken. Deze karaffen kunnen er verschillend
uitzien als uitdrukking van de diversiteit van de samengekomen gemeenschap.
De voorgangers kunnen in processie over dit pad binnenkomen. Bij het
passeren van de ‘bron’ giet iedere vertegenwoordiger van een deelnemende
kerk langzaam het water uit een kruik in het bekken. Dit water waarvan de
afkomst verschillend is, is een symbool van onze eenheid die er al is, hoewel
onvolledig en nog niet zichtbaar. Dit gebaar moet gesteld worden aan het
begin van de viering en kan toegelicht worden in de preek.
In een niet te grote gemeente is het mogelijk alle bezoekers water van huis te
laten meenemen, of enkele jonge mensen uit diverse gemeenten en parochies
kunnen als representant van hun kerk water uitgieten. Ze noemen de kerk die
ze vertegenwoordigen, terwijl ze het water uitgieten. Het is ook mogelijk de
mensen hun naam te laten noemen of er een klein getuigenis aan te laten
toevoegen over het thema ‘dorst’ en/of het thema ‘water’.

dan zie ik dit wel gebeuren in sommige kerken, maar niet in een rechtse. Ik vraag me af hoeveel rechts reformatorische kerken er mee doen?

De folder is hier te lezen: http://www.raadvankerken.nl/fman/6045.pdf
_________________

[Isala]

En weer wordt een mooi en bijbels initiatief de grond in geboord met pseudoargumenten... Wees blij dat er in onze tijd nog een oproep is om te bidden!

En wat zijn die 'pseudo-argumenten' dan volgens jou?
Ik geef juist aan dat ik gebed erg belangrijk vind, ik zou samen bidden juist stimuleren. Misschien had je dat niet gelezen?
Maar om er een projectweek van te maken, heeft niet mijn voorkeur.
Maar als je dat een pseudo-argument vindt dan mag dat best.
En wat ik in het geciteerde stukje uit de folder lees...
dan blijf ik liever bij mijn standpunt.

[Jongere]

dan zie ik dit wel gebeuren in sommige kerken, maar niet in een rechtse. Ik vraag me af hoeveel rechts reformatorische kerken er mee doen?

In Rotterdam-Charlois doet het inloophuis In de Gouwstraat mee. Een mooi initiatief. Waar mensen soms al ver heen zijn van de kerk, blijkt gebed hen soms nog wel iets te zeggen.

[rekcor]

En weer wordt een mooi en bijbels initiatief de grond in geboord met pseudoargumenten... Wees blij dat er in onze tijd nog een oproep is om te bidden!

En wat zijn die 'pseudo-argumenten' dan volgens jou?

Als het op deze week aan moet komen...

Dat wordt door niemand beweerd

Maar omdat het gebed ook zo teer kan zijn, moeten we er ook voorzichtig mee omgaan.

Dat wordt door niemand ontkent

Om er een project van te maken, dat stuit me eigenlijk een beetje tegen de borst.

Dit is geen argument, maar een niet nader omschreven gevoel met negatieve connotatie.

Ik lees in jouw verhaal vooral: Ik heb in mijn kerk nog nooit zoiets gezien, dus het zal wel niet kosher zijn. Ik zou je willen uitdagen: ga eens naar zo'n gebedsavond toe, en ervaar hoe het is!