Gereformeerde Gemeenten

[refo]

De vraag is ook wanneer er sprake is van evangelie aanbod. Is dat al wanneer dit in één of enkele zinnen naar voren komt? Of pas wanneer dit blijkt uit de strekking van de hele preek? Ik meen zelf het laatste. Uiteraard afhankelijk van de bepreekte tekst. Wanneer ik de hele dag kortaf ben tegen mijn kinderen maar een korte tijd even vrolijk, zullen ze die avond toch terugkijken op een sombere vader.

Het is inderdaad belangrijk om het begrip 'Evangelie' en 'aanbieding' te definiëren. Ik heb het gevoel dat iedere forummer daar een ander idee bij heeft.
In de preken die ik hoor is het algemene aanbod van Gods genade geen issue.
Meestal wordt eventjes aangeduid dat het met de on bekeerde niet goed zit. Dan volgt het feit dat er ook een volk is dat... en volgt een beschrijving.
De dominees stralen allemaal uit dat ze het ook niet kunnen helpen, maar dat het nog wel kan.

[Ukkie]

De vraag is ook wanneer er sprake is van evangelie aanbod. Is dat al wanneer dit in één of enkele zinnen naar voren komt? Of pas wanneer dit blijkt uit de strekking van de hele preek? Ik meen zelf het laatste. Uiteraard afhankelijk van de bepreekte tekst. Wanneer ik de hele dag kortaf ben tegen mijn kinderen maar een korte tijd even vrolijk, zullen ze die avond toch terugkijken op een sombere vader.

Helemaal mee eens! Het zit inderdaad niet in twee zinnen. Het gaat om de hele preek al zal dat in de ene meer naar voren komen als de ander.
Ook wat @Herman hierbij opmerkt is voor mij herkenbaar: in naam niet voorwaardelijk maar in de praktijk wel zo functionerend.

[Geytenbeekje]

Ik denk dat in bijna iedere GerGem preek wel íets van het evangelie aanbod klinkt. (Jaja dat hadden jullie niet gedacht hè dat forummer dat nog eens zou zeggen...)

Alleen in een (volgens mijn waarneming redelijk groot) deel van de preken klinkt het zo bedekt of voorwaardelijk dat het er moeilijk uit te halen is. Dat stemt mij toch vaak wel verdrietig.

De predikanten van zowel de Valk/Wekerom als Kootwijkerbroek hoor ik met een zekere onregelmaat. Bij de een beluister ik toch vaak wel een echte evangelie prediking. Bij de ander nauwelijks. Sterker nog die ander mijden wij indien dat praktisch gezien mogelijk is. Omdat het niet de bedoeling is om de betreffende predikanten te bespreken zal ik daar verder niet op in gaan. Wel ben ik blij dat de GerGem behoorlijk breder is dan de prediking van deze predikant. Ik ben er ook van overtuigd dat de GerGem meer dan gehalveerd zou worden als die enkel uit zo een prediking zou bestaan. Alhoewel de beste man pastoraal heel goed kan zijn naar ik van redelijk nabij heb vernomen.

Jammer is dat.
Maar de HHK predikanten die jij graag luistert vind ik dan weer te breed en nog wel eens te oppervlakkig.
Dus ja wat precies Volle Evangelie is en hoe dat gekenmerkt wordt is ook weer bij mensen verschillend.

[Geytenbeekje]

De vraag is ook wanneer er sprake is van evangelie aanbod. Is dat al wanneer dit in één of enkele zinnen naar voren komt? Of pas wanneer dit blijkt uit de strekking van de hele preek? Ik meen zelf het laatste. Uiteraard afhankelijk van de bepreekte tekst. Wanneer ik de hele dag kortaf ben tegen mijn kinderen maar een korte tijd even vrolijk, zullen ze die avond toch terugkijken op een sombere vader.

Helemaal mee eens! Het zit inderdaad niet in twee zinnen. Het gaat om de hele preek al zal dat in de ene meer naar voren komen als de ander.
Ook wat @Herman hierbij opmerkt is voor mij herkenbaar: in naam niet voorwaardelijk maar in de praktijk wel zo functionerend.

Maar is dat de schuld van de voorganger ?
Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

[Ukkie]

De vraag is ook wanneer er sprake is van evangelie aanbod. Is dat al wanneer dit in één of enkele zinnen naar voren komt? Of pas wanneer dit blijkt uit de strekking van de hele preek? Ik meen zelf het laatste. Uiteraard afhankelijk van de bepreekte tekst. Wanneer ik de hele dag kortaf ben tegen mijn kinderen maar een korte tijd even vrolijk, zullen ze die avond toch terugkijken op een sombere vader.

Helemaal mee eens! Het zit inderdaad niet in twee zinnen. Het gaat om de hele preek al zal dat in de ene meer naar voren komen als de ander.
Ook wat @Herman hierbij opmerkt is voor mij herkenbaar: in naam niet voorwaardelijk maar in de praktijk wel zo functionerend.

Maar is dat de schuld van de voorganger ?
Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

Dat is wel zo wat je zegt hoor. Dat is inderdaad mijn verantwoordelijkheid maar de voorganger is natuurlijk wel zelf verantwoordelijk voor de woorden die hij zegt.

[Geytenbeekje]

Dat is ook de reden dat een bepaald type bevindelijke prediking in de CGK weliswaar in naam niet voorwaardelijk is, maar in de praktijk wel zo functioneert.

Kan je een voorbeeld noemen ? Je weet bij elke BHP-gemeente de aantal avondmaalgangers t.o.v belijdende leden ?
Ben ik wel benieuwd.

[Mara]

Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

Ik denk dat het probleem groter is naarmate teveel mensen een (onterechte) Bereëer gestalte denken te hebben.
Want er zitten wel veel meer wijsneuzen in de kerk, zo lijkt het.
Maar we hebben te maken met geroepen knechten des Heeren. Dat wil dan niet zeggen dat zij onfeilbaar zijn, maar als onze luisterhouding al is: ik ben benieuwd, wat zegt hij nu weer?, is er toch iets niet goed.

[eilander]

Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

Ik denk dat het probleem groter is naarmate teveel mensen een (onterechte) Bereëer gestalte denken te hebben.
Want er zitten wel veel meer wijsneuzen in de kerk, zo lijkt het.
Maar we hebben te maken met geroepen knechten des Heeren. Dat wil dan niet zeggen dat zij onfeilbaar zijn, maar als onze luisterhouding al is: ik ben benieuwd, wat zegt hij nu weer?, is er toch iets niet goed.

Eens. '... ik ben benieuwd, wat zegt Hij nu weer?' zou een betere zijn (1 Sam. 3:10).

[DDD]

we bespreken hier geen individuele predikanten

Op welke manier mag je dan over de visie van dr. Steenblok en ds. G.H. Kersten spreken? Of mag dat ook niet meer?

[Ad Anker]

we bespreken hier geen individuele predikanten

Op welke manier mag je dan over de visie van dr. Steenblok en ds. G.H. Kersten spreken? Of mag dat ook niet meer?

Jazeker wel. Lees dit forum terug. Dat is al veelvuldig gebeurd. Er komen zelfs boeken over uit.

[pierre27]

Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

Ik denk dat het probleem groter is naarmate teveel mensen een (onterechte) Bereëer gestalte denken te hebben.
Want er zitten wel veel meer wijsneuzen in de kerk, zo lijkt het.
Maar we hebben te maken met geroepen knechten des Heeren. Dat wil dan niet zeggen dat zij onfeilbaar zijn, maar als onze luisterhouding al is: ik ben benieuwd, wat zegt hij nu weer?, is er toch iets niet goed.

Hier zit wel wat in Mara. Enfin dicht bij onszelf blijven want die onterechte Bereëer-gestalte herken ik wel eens bij mezelf.

[DDD]

we bespreken hier geen individuele predikanten

Op welke manier mag je dan over de visie van dr. Steenblok en ds. G.H. Kersten spreken? Of mag dat ook niet meer?

Jazeker wel. Lees dit forum terug. Dat is al veelvuldig gebeurd. Er komen zelfs boeken over uit.

Maar dus niet die van ds. Van Heteren, totdat daar boeken over uitkomen?

[huisman]

we bespreken hier geen individuele predikanten

Op welke manier mag je dan over de visie van dr. Steenblok en ds. G.H. Kersten spreken? Of mag dat ook niet meer?

Jazeker wel. Lees dit forum terug. Dat is al veelvuldig gebeurd. Er komen zelfs boeken over uit.

Maar dus niet die van ds. Van Heteren, totdat daar boeken over uitkomen?

Dat is inderdaad het verschil. dr. Steenblok en ds. G.H. Kersten hebben beiden uitgebreid gepubliceerd over hun theologische standpunten. Die kun je dan ook bespreken en waar nodig weerspreken. Ik heb persoonlijk moeite om één preek of daaruit zelfs een kort fragment te gaan bespreken en daar dan grote conclusies aan te verbinden.

[Mara]

Als mensen denken : Nou ja de voorganger heeft gestudeerd dus die heeft gelijk.
Dan is het ook al wel wat mis omdat er dan niet een Bereër-gestalte wordt aangenomen.

Ik denk dat het probleem groter is naarmate teveel mensen een (onterechte) Bereëer gestalte denken te hebben.
Want er zitten wel veel meer wijsneuzen in de kerk, zo lijkt het.
Maar we hebben te maken met geroepen knechten des Heeren. Dat wil dan niet zeggen dat zij onfeilbaar zijn, maar als onze luisterhouding al is: ik ben benieuwd, wat zegt hij nu weer?, is er toch iets niet goed.

Hier zit wel wat in Mara. Enfin dicht bij onszelf blijven want die onterechte Bereëer-gestalte herken ik wel eens bij mezelf.

In het verleden heb ik weleens meegestreden voor een waarheid, dacht ik toen. Bleek het later toch anders te liggen.
Ik ben niet meer zo stellig dus.
En ik ga altijd beginnen te luisteren met overname.
De meeste predikanten hebben de grondtalen bestudeerd, ik niet.

[Jantje]

Ds. G.J. Baan wordt voorzitter van de raad van toezicht van Woord en Daad: https://www.rd.nl/artikel/909542-ds-g-j ... rd-en-daad