In het kader van de verzameling is deze vandaag uitgebreid met de verklaring van de HC door Beukelman en J. Vermeer

Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Nu verandert de leer tegenwoordig natuurlijk wel sneller dan vroeger.
Helaas is geloof echter niet te leren.

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Zolang diverse figuren vraagtekens blijven zetten bij de reformatorische leer, hebben ze blijkbaar zelf vroeger zitten slapen in de kerk en dan ben ik blij dat er nu nog goede verklaringen zijn. Maar ik vrees dat het nog steeds niet gesnapt wordt, getuige het 'kleine' boekje van prof Baars.

Auto schreef:

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Zolang diverse figuren vraagtekens blijven zetten bij de reformatorische leer, hebben ze blijkbaar zelf vroeger zitten slapen in de kerk en dan ben ik blij dat er nu nog goede verklaringen zijn. Maar ik vrees dat het nog steeds niet gesnapt wordt, getuige het 'kleine' boekje van prof Baars.

Sommige zaken zijn ook niet te snappen.
Daarom heet het geloof, het gaat om aannemen zónder gezien te hebben.
Het is ook niet te leren.
Kijk naar de mensen die in het NT Hem aannamen, daar was geen leerboek voor nodig en het gebeurde ''op staande voet''.

Auto schreef:

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Zolang diverse figuren vraagtekens blijven zetten bij de reformatorische leer, hebben ze blijkbaar zelf vroeger zitten slapen in de kerk en dan ben ik blij dat er nu nog goede verklaringen zijn. Maar ik vrees dat het nog steeds niet gesnapt wordt, getuige het 'kleine' boekje van prof Baars.

Ik denk eerder dat die 'goede verklaringen' hebben gezorgd voor de afwijkingen van hetgeen in de HC staat.
Wat in de HC staat is best aanvaardbaar als boekje voor kinderen over de christelijke leer.
Door de boeken eromheen als verlengstuk van de HC te zien gaan we met z'n allen veel te ver.

En de insteek was destijds al anders dan nu. In 1563 werd de Christelijke gemeente gezien als de ware kerk vermengd met een enkele huichelaar. Nu wordt er toch meer tegenaangekeken als een te bekeren groep mensen, waar meer of minder zichtbaar zich de ware kerk tussen bevindt.

refo schreef:Gaan er nog mensen naar Gouda vanavond?

http://www.refdag.nl/opinie/vier_herden ... a_1_707145

De manier waarop spreekt weer boekdelen.

refo schreef:

Auto schreef:

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Zolang diverse figuren vraagtekens blijven zetten bij de reformatorische leer, hebben ze blijkbaar zelf vroeger zitten slapen in de kerk en dan ben ik blij dat er nu nog goede verklaringen zijn. Maar ik vrees dat het nog steeds niet gesnapt wordt, getuige het 'kleine' boekje van prof Baars.

Ik denk eerder dat die 'goede verklaringen' hebben gezorgd voor de afwijkingen van hetgeen in de HC staat.
Wat in de HC staat is best aanvaardbaar als boekje voor kinderen over de christelijke leer.
Door de boeken eromheen als verlengstuk van de HC te zien gaan we met z'n allen veel te ver.

En de insteek was destijds al anders dan nu. In 1563 werd de Christelijke gemeente gezien als de ware kerk vermengd met een enkele huichelaar. Nu wordt er toch meer tegenaangekeken als een te bekeren groep mensen, waar meer of minder zichtbaar zich de ware kerk tussen bevindt.

In onderstaand boekje wat een beknopte studie is naar catechismuspreken door de eeuwen heen kun je idd van een bepaalde ontwikkeling lezen. Een ontwikkeling die ons helaas verder bij de oorspronkelijke bedoeling van de H.C. heeft gebracht.

Simon schreef:

Auto schreef:

refo schreef:Wonderbaarlijk dat over een leerboekje over de christelijke leer voor kinderen allerlei dominees zulke dikke boeken moeten schrijven.

Zolang diverse figuren vraagtekens blijven zetten bij de reformatorische leer, hebben ze blijkbaar zelf vroeger zitten slapen in de kerk en dan ben ik blij dat er nu nog goede verklaringen zijn. Maar ik vrees dat het nog steeds niet gesnapt wordt, getuige het 'kleine' boekje van prof Baars.

Sommige zaken zijn ook niet te snappen.
Daarom heet het geloof, het gaat om aannemen zónder gezien te hebben.
Het is ook niet te leren.
Kijk naar de mensen die in het NT Hem aannamen, daar was geen leerboek voor nodig en het gebeurde ''op staande voet''.

Maar ten tijde van het NT was men ook nog niet vatbaar voor dwalingen als de paapse mis, e.d.
Echter de geloofszaken in de HC verwoord, waren wel bekend in het hart van de gemeente van het NT, al was het nog niet verwoord zoals de HC dat heeft gedaan.

De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.

En ja: ik kan zeker genieten van bepaalde vragen en antwoorden in de HC.

freek schreef:De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.

Kun je dat zo vaststellen? Het gaat om dingen die de meesten van ons met de paplepel hebben binnen gekregen. Het is zo bekend dat we ons niet meer bewust zijn dat we het kennen.

freek schreef:De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.
En ja: ik kan zeker genieten van bepaalde vragen en antwoorden in de HC.

Hoogstens kan men natuurlijk stellen dat de HC onder degenen die reacties typen in dit topic niet meer dan een momument is..........

WimA schreef:

freek schreef:De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.
En ja: ik kan zeker genieten van bepaalde vragen en antwoorden in de HC.

Hoogstens kan men natuurlijk stellen dat de HC onder degenen die reacties typen in dit topic niet meer dan een momument is..........

Oh.

freek schreef:

WimA schreef:

freek schreef:De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.
En ja: ik kan zeker genieten van bepaalde vragen en antwoorden in de HC.

Hoogstens kan men natuurlijk stellen dat de HC onder degenen die reacties typen in dit topic niet meer dan een momument is..........

Oh.

WimA schreef:

freek schreef:De reacties in dit topic maken duidelijk dat de HC inderdaad niet meer dan een monument is. Het wordt bewonderd, iedereen bekijkt het vanuit zijn eigen gezichtspunt. Maar richtingwijzer zoals het bedoeld was, is het niet meer.
En ja: ik kan zeker genieten van bepaalde vragen en antwoorden in de HC.

Hoogstens kan men natuurlijk stellen dat de HC onder degenen die reacties typen in dit topic niet meer dan een momument is..........

Eens.
Van ds. H.G. Abma heb ik eens een column gelezen hierover. Het was een column, dus misschien was het alleen prikkelend bedoeld. Maar hij wierp daarin de vraag op of de Catechismus niet aangepast moest worden. Zijn antwoord was: nee, aan een antieke kast ga je ook niet sleutelen om hem een beetje meer bijdetijds te laten zijn.

Dan denk ik: dat kan de bedoeling van een belijdenisgeschrift niet zijn. Net zoals ik de uitspraak dat je kunt genieten van bepaalde vragen/antwoorden ook wel heel mager vindt. Van een belijdenisgeschrift is meen ik de bedoeling: "...en een ieder spreke in zijn of haar hart aldus:"