eilander schreef:Je mag wel klagen tot God.
Maar je mag nooit klagen over God.
- John Flavel

en dan te bedenken dat we zoveel klagen over de goede Heere God
terwijl we in onze noden en problemen juist moeten klagen tot de Heere

M.b.t. lengte van de kerkdienst/preek.

Er is meer genade nodig om je te beperken dan om uit te breiden.

Ds. G.H. Kersten.

Oordeel over Christus' bekwaamheid om u te behouden
niet naar uw zonden,
noch naar uw oppervlakkige begrippen van Zijn genade,
maar naar Zijn Woord.
- John Bunyan, in: Komst en welkomst tot Christus

De Bijbel is een spiegel om naar jezelf te kijken, geen verrekijker om naar anderen te kijken.
bron Bijbelspreuken

"People don't care what you know until they know that you care."

Vertaling: Het maakt mensen niet uit wat je weet, totdat ze weten dat je om hen geeft.

Mijn vrienden staan in de boekenkast, Smijtegelt en Van Reenen, levensbeschrijvingen van Edwards en Whitefield, daar krijg ik geen ruzie mee, ook niet met ”Dispereert niet” van Algra, of met ”Het zien op Jezus” van Ambrosius.
- Marinus Dankers in de RD van vandaag.

alvast voor morgen:

„Ik heb geen kerkmuren. Wat zou ik ermee moeten doen? Ik ben zo oecumenisch als wat, als het Evangelie maar klinken mag, als er maar verkondigd wordt dat er alleen bij de Heere Jezus redding is en dat we zonder Hem voor eeuwig verloren gaan.”

- Marinus Dankers

"De Geest en de bruid zeggen kom, en die het hoort zegge kom, en die dorst heeft kome, en die wil neme het water des Leven om niet. Dus als u het niet doet, wilt u niet. Dat is de enige reden die de Bijbel noemt waarom wij niet drinken, omdat wij niet willen".

Ds. W.A. Zondag

Johann Gottfried Walther schreef:"De Geest en de bruid zeggen kom, en die het hoort zegge kom, en die dorst heeft kome, en die wil neme het water des Leven om niet. Dus als u het niet doet, wilt u niet. Dat is de enige reden die de Bijbel noemt waarom wij niet drinken, omdat wij niet willen".

Ds. W.A. Zondag

van THEODORUS AVINCK:

Niemand kan nu uit en van zichzelf tot Christus komen. Voor de val had Adam het vermogen om te kunnen geloven. Hij kon alle waarheid, die hem van God werd voorgesteld, omhelzen. Hij was bekwaam om die aan te nemen, maar na de val heeft hij dat vermogen verloren. De mens is nu geheel onmachtig om te kunnen geloven, de natuurkrachten schieten hier veel te kort.
Christus zegt: "Niemand, niet alleen de heidenen niet, die van de bediening des Evangelies ontbloot waren, maar ook die niet, die onder het Evangelie leven, niemand van dezen, niet alleen ruwen en goddelozen, dommen en onkundigen, maar ook godsdienstigen, geschikten en deugdzamen, zelfs kundigen, verstandigen en geleerden, niemand, hij of zij, wie hij ook is, geen één van hen kan tot Christus komen, tenzij Mijn Vader (zo spreekt de Mond der waarheid) het hem geve.

In de begin van de preek:
Zal er een arm verloren zondaar tot Christus komen, dat is, tot zaligheid in Hem geloven, dan moeten er drie dingen bij hem gevonden worden:
- hij moet recht hebben om te mogen,
- kracht hebben om te kunnen en
- genegenheid hebben om te willen komen.
Ontbreekt er één van deze drie zaken, dan zal nooit iemand tot Christus komen, maar gaan zij alle samen, dan komt men dadelijk.

Mooi, maar wel een beetje lang voor een spreuk...

eilander schreef:Mooi, maar wel een beetje lang voor een spreuk...

Het was een reactie op de spreuk van ds. Zondag. (Als hij dat tenminste echt zo gezegd heeft)

De duivel gaat niet op vakantie maar hij gaat wel mee op vakantie.

Wet en Evangelie schreef:De duivel gaat niet op vakantie maar hij gaat wel mee op vakantie.

De spreuk van de dag voor morgen is er al zie ik.