Toch vind ik dat een vreemde uitdrukking.heusden-op schreef:Anderen spreken over en roemen in Christus, zonder ooit aan hun slangenbeet ontdekt te zijn geworden.
Het gaat in die geschiedenis helemaal niet om de gebeten mensen, maar om de slang. Wie daar een blik op sloeg was genezen, hoe hij zijn kwaal nu wel of niet inleefde.heusden-op schreef:Weet u hoe het bij de Israëlieten was? Ze voelden het slangengif door hun aderen gaan: brandende pijn, daarom worden de slangen vurige slangen genoemd. Ze hadden de dood voor ogen. Er was geen middel van hun kant. Gelukkig de ongelukkige die dat gaat inleven. Dat hoeft niet lang te duren. Het duurt vaak lang omdat er van onze kant zoveel verzet is om op dat plaatsje gebracht te worden (de soevereiniteit Gods niet te na gesproken).
Jammer dat je vs 6 en 7 van Numeri 21 overslaat. Helaas wordt dat meer en meer typerend voor onze gezindte.refo schreef:Het gaat in die geschiedenis helemaal niet om de gebeten mensen, maar om de slang. Wie daar een blik op sloeg was genezen, hoe hij zijn kwaal nu wel of niet inleefde.heusden-op schreef:Weet u hoe het bij de Israëlieten was? Ze voelden het slangengif door hun aderen gaan: brandende pijn, daarom worden de slangen vurige slangen genoemd. Ze hadden de dood voor ogen. Er was geen middel van hun kant. Gelukkig de ongelukkige die dat gaat inleven. Dat hoeft niet lang te duren. Het duurt vaak lang omdat er van onze kant zoveel verzet is om op dat plaatsje gebracht te worden (de soevereiniteit Gods niet te na gesproken).
1.Ik lees dat God de vurige slangen zond omdat het volk tegen de HEERE opstond. Vanwege de zonde van het volk. ( vs 6)refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.
Juist. Niet eerst in de tent afwachten totdat ze genoeg pijn hadden, maar kijk en leef. Nu.refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.
Giftige slangen zijn er in overvloed in de Sinai en omstreken, ook heden ten dage. Wanneer je gebeten wordt is het behoorlijk haast maken met tegengif of anders loopt het niet goed af. Dat wisten de Israelies in die tijd even goed als nu.ejvl schreef:Juist. Niet eerst in de tent afwachten totdat ze genoeg pijn hadden, maar kijk en leef. Nu.
Mooie preek van ds van Campen over de koperen slang. http://www.maranathakerk.nu/273-archief ... 04-06-1930huisman schreef:1.Ik lees dat God de vurige slangen zond omdat het volk tegen de HEERE opstond. Vanwege de zonde van het volk. ( vs 6)refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.
2. Ik lees dat het volk kwam tot Mozes met een belijdenis van schuld: Wij hebben gezondigd, omdat wij tegen de HEERE en tegen u gesproken hebben.( vs 7)
3 Ik lees van de voorbidding van Mozes voor het volk (vs 7b)
4.Ik lees daarna van Gods genade in de gift van een redmiddel en de opdracht om te zien.
Al deze punten zijn even belangrijk in het verstaan van deze geschiedenis.
Mooi maar ook teer in z´n eenvoud. Dank voor het delen, BJD.BJD schreef: Mooie preek van ds van Campen over de koperen slang. http://www.maranathakerk.nu/273-archief ... 04-06-1930
Kan je aub ophouden? Iedereen krijgt er van langs.....heusden-op schreef:Is dat die dominee die op de kansel een keer de Dordtse Leerregels in twijfel getrokken heeft? Daar zou ik mijn kostelijke ziel maar niet aan wagen!
Een klein beetje zelfreflexie zou je niet misstaan wellicht.heusden-op schreef:ik plaats een meditatie en daar wordt op allerlei manieren op geschoten. Ten onrechte, volgens mij. En dan stel ik vragen bij een predikant, die openlijk afstand neemt van de Dordtse Leerregels. Dat mag toch wel?
