Gelezen, gedacht, gehoord...

[Jantje]

Zeker. Dat zegt hij niet voor niks. Je leest daar toch steeds meer over, ook in de Terdege en/of GezidsGids.

[Mannetje]

Helaas is voor sommigen eten, drinken, vakantie en een auto wel heel belangrijk geworden. In een doordeweekse kerkdienst is het meestal niet druk. Mensen hebben daar geen tijd voor, maar het is een kwestie van prioriteit. Dat geeft zorg.”

https://www.rd.nl/vandaag/economie/leve ... -1.1530366

[TSD]

Ik kan me wel in het artikel vinden.

De uitkomsten van dat onderzoek zijn inderdaad heel eenvoudig te relateren aan andere zaken dan minder materialisme.

En dat mensen gezondere keuzes maken op financieel gebied (minder scholden, meer sparen) zegt ook heel weinig over materialisme.

Ik ben bang dat Ds. Visscher gelijk heeft.

In dat kader ben ik het ook eens met de conclusie van Tijssen, zoals door Philpot aangehaald, al vraag ik mij af of dat een reële vraag is aan een commercieel mediabedrijf. Gaat het daar eigenlijk al niet mis?

[Herman]

De crisis heeft een interessante statistiek omgebogen, en dat is de visie van onze gezindte op materialisme. Namelijk van gematigd positief naar gematigd negatief.

Verder leek mij de gehele enquête die werd besproken behoorlijk te lijden aan de gedachte dat de uitkomst vooral sociaal wensbare antwoorden blijkt te geven.

De enquête zou opknappen door concreet te vragen welke bezuiniging of versobering in het huishouden is doorgevoerd.

[J.C. Philpot]

https://www.rd.nl/opinie/theologenblog- ... -1.1530297

Als je een modern CV vergelijkt met dat van een tijd geleden, vallen de verschillen direct op. Vroeger bevatte een gemiddeld CV een beknopte en zakelijke opsomming van data, zoals persoonsgegevens, diploma’s en werkervaring. Vandaag de dag geeft een CV zicht op verleden, heden en toekomst van een persoon. Welke ontwikkeling hij heeft meegemaakt, waar hij voor staat en waar hij voor gaat, en welke richting hij op wil. Kernkwaliteiten, competenties, ambities, passies... alles krijgt een plek in het CV.

Veel internetsites bieden hulp bij het opstellen van een CV en leren je de nodige taal. Ik ben stressbestendig, empathisch, grensverleggend en innovatief. Ik ben een bruggenbouwer, een echte teamplayer en ik heb een helikopterview. Ik neem initiatief, ben origineel en ga de uitdaging aan. Ik ben een warme en flexibele persoonlijkheid.

(....)

Voor je er erg in hebt, gaat het profileren over in pimpen en pochen. Met het oog op je CV een goedkoop cursusje Frans doen, om te kunnen noteren dat je die taal beheerst. Twee of drie keer even hand- en spandiensten in een verpleeghuis verlenen en dan op je CV zetten dat je ervaring hebt met zorgsituaties en sociaal-maatschappelijke hulpdiensten.

Een christen (en niet alleen een christen) kan hier een heel ongemakkelijk gevoel bij krijgen. Aan de ene kant moet je wel ‘roemen’, omdat je anders buiten de boot valt. Aan de andere kant staat het je tegen om jezelf zo in de schijnwerpers te zetten.

Niet helemaal hetzelfde, maar hieraan gerelateerd:
In mijn ontwikkelingsgesprekken word regelmatig gevraagd wat mijn ambities zijn. Waar wil ik over 5 jaar staan in mijn carrière? Er word dan verbaasd gekeken als ik zeg mijn kennis op peil te willen houden, betrouwbaar wil zijn, mijn werk "gewoon" goed wil doen, en verder geen andere bijzondere ambities heb.

Ik vind het belangrijker om veel tijd met mijn vrouw en kinderen door te brengen. Een relatie met mijn kinderen te hebben, en hen mee te geven wat echt belangrijk is in het leven. We doen zeker onze best in het werk. Ons werk is een taak die God ons heeft gegeven. Maar ook: hier beneden is het niet. Wij verwachten naar Zijn beloften een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

[liz boer]

Ik jan het artikel niet lezen, jammer...

[J.C. Philpot]

Ik las zojuist:

Kleine geesten houden zich bezig met het buitengewone, grote geesten met het gewone.

Zien we nog hoe buitengewoon het gewone is? Hoe groot Gods genade is in de dagelijkse dingen? Waar we inmiddels aan gewend zijn...

[Thuisvrouw]

Ik las zojuist:

Kleine geesten houden zich bezig met het buitengewone, grote geesten met het gewone.

Zien we nog hoe buitengewoon het gewone is? Hoe groot Gods genade is in de dagelijkse dingen? Waar we inmiddels aan gewend zijn...

Inderdaad, als we leren hoe buitengewoon het gewone is, wordt het gewone buitengewoon. En is de genade onuitsprekelijk.

[Zeeuw]

Ik las zojuist:

Kleine geesten houden zich bezig met het buitengewone, grote geesten met het gewone.

Zien we nog hoe buitengewoon het gewone is? Hoe groot Gods genade is in de dagelijkse dingen? Waar we inmiddels aan gewend zijn...

Mooi is dat he. We moeten het ook kunnen en willen zien, maar er is zoveel bijzondere genade.

[aline1984]

Zeeuw schreef:

er is zoveel bijzondere genade

.
Ik begrijp denk ik wat je bedoelt. Maar de term 'bijzondere genade' (gratia specialis is in de theologie volgens mij gereserveerd voor bekerende en wederbarende genade. Wat jij aanduidt als 'bijzondere genade' zijn de schijnbaar gewone en kleine dingen, toch? Dat behoort dan tot het terrein van de gratia communis en is dus 'algemene genade'. En toegegeven: die 'algemene genade' is ook een wonder voor wie het opmerkt, en daarom bijzonder.

[Zeeuw]

Zeeuw schreef:

er is zoveel bijzondere genade

.
Ik begrijp denk ik wat je bedoelt. Maar de term 'bijzondere genade' (gratia specialis is in de theologie volgens mij gereserveerd voor bekerende en wederbarende genade. Wat jij aanduidt als 'bijzondere genade' zijn de schijnbaar gewone en kleine dingen, toch? Dat behoort dan tot het terrein van de gratia communis en is dus 'algemene genade'. En toegegeven: die 'algemene genade' is ook een wonder voor wie het opmerkt, en daarom bijzonder.

Je hebt gelijk. Ik bedoelde/haalde ze wat door elkaar heen. Juist als de Heere je bijzondere genade (die je schetst met de theologische uitleg) schenkt, gaan je ogen ook vaak open voor de 'kleinere' zaken. Zaken die ooit wellicht toevallig en/of algemeen leken, worden dan bijzonder.

[Johannes 3:16]

God betekent evenveel voor u als Zijn Woord voor u betekent. Evenveel, niet meer.

Derek Prince

[Panny]

De eerste titel die de engel onze Zaligmaker geeft is: Jezus, een Zaligmaker.
O, kom toch, laat ons hierop wat blijven staan!
Zonder Jezus zouden we God nooit gekend hebben als onze Vriend.
Zonder Jezus zou God ons nooit gekend hebben dan als Zijn vijanden.
Deze Naam Jezus is beter voor ons dan al Gods andere titels.
Zeker, er is goedheid en uitnemendheid genoeg in de Naam Jehovah.
Maar wij zijn zo weinig goed waardig en verdienen zoveel kwaad, dat daarin alleen een zwakke troost voor ons zou zijn geweest.
Alleen door de Naam van Jezus is er troost in de Naam van God.
Eertijds was God bekend door Zijn Namen van macht, van majesteit en van Zijn naturen;
maar Zijn Naam van goedertierenheid was tot nu toe gespaard, omdat God had voorgenomen al de schatten van Zijn barmhartigheid door het Middelaarschap van Zijn Zoon uit te storten.
En zoals deze Naam boven alle namen verheven is, zo moeten wij Zijn barmhartigheid verheffen boven al Zijn werken.

O, wat is dit een profijtelijke Naam!
In alle diepten, benauwdheden, ellendigheden en bekommeringen bidden wij God, dat Hij door de Naam Jezus Zijn eigen Naam goed voor ons maken wil, dat Hij die niet tevergeefs mag dragen, maar dat Hij, gelijk Hij is een Zaligmaker, ons alzo wilt zalig maken.
En dit is onze troost, dat hij nimmermeer dusdanig zal gedenken aan onze snode zonden, dat Hij Zijn eigen gezegende Naam zou vergeten.
Dat geldt vooral deze Naam: Jezus.
O, het is de heerlijkste en de zoetste Naam voor ons van al Gods Namen.

Isaac Ambrosius over Lukas 1:31
"En zie, gij zult bevrucht worden, en een Zoon baren, en zult Zijn naam heten Jezus."

[J.C. Philpot]

Daarom handelt de Bruid [van het Hooglied] zowel met wijsheid als met fijnzinnigheid als ze de nachtelijke eenzaamheid van haar kamer kiest om te bidden, dat wil zeggen om het Woord te zoeken, want het is één geheel. Je bidt slecht, als je al biddend iets anders zoekt dan het Woord, of als je niet het onderwerp van je gebed in relatie brengt met het Woord. Want alles is in Hem: de oplossing voor je kwetsuren, de redding die je nodig hebt, de verbetering van je gebreken, de bron van je vooruitgang, kortom, alles wat een mens kan en moet wensen. Er is geen enkele reden om naast het Woord iets anders te vragen, dan om Hemzelf, daar Hij alles is. Als wij bepaalde concrete dingen lijken te vragen, -zoals dat nodig is- en als -zoals wij het moeten- wensen wij ze in relatie tot het Woord en zijn het minder de dingen zelf die we vragen, dan Degene die de oorzaak van ons gebed is.

[J.C. Philpot]

Alleen wie op Christus ziet, buigt voor Gods Woord. En alleen wie voor Gods Woord buigt, ziet op Christus.

Geen "we zijn toch allemaal kinderen van dezelfde hemelse Vader" wat ik soms hoor dus. Het is een persoonlijk iets en een genade van God om te mogen buigen voor Gods Woord en te zien op Christus.