Verontrustende berichten

[Geytenbeekje]

Ik vind dat er wel redenen zijn om dit onderwerp uit het draadje af te splitsen. Dan had Hersteldhervormd ook eenvoudiger begrepen dat het antwoord op zijn vraag hierboven genoemd wordt.

Los daarvan: waarom zou een ziel niet evenzeer kunnen splitsen als een lichaam?

Omdat ziel en lichaam een eenheid is.

[DDD]

Precies.

Dus als het lichaam kan splitsen, waarom dan de ziel niet?

[Geytenbeekje]

Precies.

Dus als het lichaam kan splitsen, waarom dan de ziel niet?

Omdat de ziel niet een lichaamsdeel is.
Je kan het niet zien ook niet op de röntgenfoto

[DDD]

Dat lijkt me geen reden om niet te kunnen splitsen. Eerder het tegenovergestelde.

[Valcke]

Precies.

Dus als het lichaam kan splitsen, waarom dan de ziel niet?

De onsterfelijke ziel wordt in de Bijbel 'geest' genoemd. Het heeft niets lichamelijks, maar wordt door God ingestort. De ziel / geest is uniek en identificeert een persoon. God is bij het scheppen van een unieke geest niet afhankelijk van splitsing of klonen van lichamen. De geest staat dus geheel los van dit soort processen. Dat geldt zelfs bij het stervensproces. De geest van de mens sterft dan niet.

[DDD]

Dat laatste ben ik met je eens, maar dat betekent niet dat er niet twee mensen kunnen zijn die éénsgeestes zijn in een zeer letterlijke betekenis van het woord.

Ik heb daar geen standpunt over, maar ik zie werkelijk niet in waarom dat nu een probleem zou zijn.

[Geytenbeekje]

Dat laatste ben ik met je eens, maar dat betekent niet dat er niet twee mensen kunnen zijn die éénsgeestes zijn in een zeer letterlijke betekenis van het woord.

Ik heb daar geen standpunt over, maar ik zie werkelijk niet in waarom dat nu een probleem zou zijn.

Wat bedoel je met ééngeestes ?

[DDD]

Tja. Dat was een woordgrapje.

Maar eeneiige tweelingen zijn vaak twee handen op één buik. Dat noemen we wel éénsgeestes. In dit geval suggereer ik een verband tussen die geestelijke eenheid en het ontstaan van hun geest.

[Geytenbeekje]

Tja. Dat was een woordgrapje.

Maar eeneiige tweelingen zijn vaak twee handen op één buik. Dat noemen we wel éénsgeestes. In dit geval suggereer ik een verband tussen die geestelijke eenheid en het ontstaan van hun geest.

Toch hebben ze allebei een eigen lichaam en allebei een ziel tis lastig materie

[gallio]

Dat laatste ben ik met je eens, maar dat betekent niet dat er niet twee mensen kunnen zijn die éénsgeestes zijn in een zeer letterlijke betekenis van het woord.

Ik heb daar geen standpunt over, maar ik zie werkelijk niet in waarom dat nu een probleem zou zijn.

Omdat dat zou betekenen dat als men een mens zou klonen men dan op dat moment een ziel zou maken.

[Lilian1975]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/29 ... l-van-god/

Wij maken geen leven. Kan God alleen geven.
Wij maken dus ook geen zielen.



Verstuurd vanaf mijn SM-A520F met Tapatalk

[samanthi]

Handelingen 20

9 En een zeker jongeling, met name Eutychus, zat in het venster en met een diepen slaap overvallen zijnde, alzo Paulus lang tot hen sprak, door den slaap nederstortende, viel van de derde zoldering nederwaarts, en werd dood opgenomen. 10 Doch Paulus, afgekomen zijnde, viel op hem, en hem omvangende, zeide hij: Weest niet beroerd; want zijn ziel is in hem.
12 En zij brachten den knecht levende, en waren bovenmate vertroost. 11 En als hij weder boven gegaan was, en brood gebroken en wat gegeten had, en lang, tot den dageraad toe, met hen gesproken had, vertrok hij alzo.

Als ik dit lees is de adem al weg maar de ziel er nog wel, dan zou de adem niet de ziel zijn.

[Geytenbeekje]

Handelingen 20

9 En een zeker jongeling, met name Eutychus, zat in het venster en met een diepen slaap overvallen zijnde, alzo Paulus lang tot hen sprak, door den slaap nederstortende, viel van de derde zoldering nederwaarts, en werd dood opgenomen. 10 Doch Paulus, afgekomen zijnde, viel op hem, en hem omvangende, zeide hij: Weest niet beroerd; want zijn ziel is in hem.
12 En zij brachten den knecht levende, en waren bovenmate vertroost. 11 En als hij weder boven gegaan was, en brood gebroken en wat gegeten had, en lang, tot den dageraad toe, met hen gesproken had, vertrok hij alzo.

Als ik dit lees is de adem al weg maar de ziel er nog wel, dan zou de adem niet de ziel zijn.

Adem is er toch ook nog ?
In de 11e vers komt al naar voren dat hij leeft.

[samanthi]

Handelingen 20

9 En een zeker jongeling, met name Eutychus, zat in het venster en met een diepen slaap overvallen zijnde, alzo Paulus lang tot hen sprak, door den slaap nederstortende, viel van de derde zoldering nederwaarts, en werd dood opgenomen. 10 Doch Paulus, afgekomen zijnde, viel op hem, en hem omvangende, zeide hij: Weest niet beroerd; want zijn ziel is in hem.
12 En zij brachten den knecht levende, en waren bovenmate vertroost. 11 En als hij weder boven gegaan was, en brood gebroken en wat gegeten had, en lang, tot den dageraad toe, met hen gesproken had, vertrok hij alzo.

Als ik dit lees is de adem al weg maar de ziel er nog wel, dan zou de adem niet de ziel zijn.

Adem is er toch ook nog ?
In de 11e vers komt al naar voren dat hij leeft.

Nee er staat dat hij dood is, dat hij levend werd, in vers 12 staat dat hij levend gebracht werd, dat ze vertroost waren, als hij niet dood was is dat roch niet bijzonder?

[Terri]

Handelingen 20

9 En een zeker jongeling, met name Eutychus, zat in het venster en met een diepen slaap overvallen zijnde, alzo Paulus lang tot hen sprak, door den slaap nederstortende, viel van de derde zoldering nederwaarts, en werd dood opgenomen. 10 Doch Paulus, afgekomen zijnde, viel op hem, en hem omvangende, zeide hij: Weest niet beroerd; want zijn ziel is in hem.
12 En zij brachten den knecht levende, en waren bovenmate vertroost. 11 En als hij weder boven gegaan was, en brood gebroken en wat gegeten had, en lang, tot den dageraad toe, met hen gesproken had, vertrok hij alzo.

Als ik dit lees is de adem al weg maar de ziel er nog wel, dan zou de adem niet de ziel zijn.

Ik denk idd dat er ziel, lichaam en geest is. Vind ook in de drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest een soort van symboliek zitten.
In de Bijbel vind je vaak terug; 'en hij gaf de geest' , ook het sterven van de Heere Jezus staat zo beschreven.
Nu blijft toch de vraag voor mij wat is nu dat unieke wat ons tot mens maakt, is dat iets wat voor ons verborgen is?
Want ook bij beesten gaat het over ziel (bloed) en in genesis 7:22 over z'n geest (adem?) , terwijl er in prediker dan wel weer staat dat de adem van de beesten naar de aarde gaat en die van de mensen naar boven naar de ware God ( prediker 12:7)
Het is nog niet zo eenvoudig om helder te krijgen wat nu wat is.