Ja en waarom zou dat niet kunnen??? Denk je dat de heidenen alleen bekeerd kunnen worden nadat de zending daar geweest is, of zijn er ook extra-ordinaire uitzonderingen?refo schreef:
Voor je het weet gaan we leren dat de Geest ook wel zonder de prediking kracht kan doen.
Radicaliteit is niet het spreken in algemene waarheden. Dat "de" onbekeerden duivelskinderen zijn, en dat "de" zonde een kankergezwel is, raakt niemand. Écht radicaal is dat jij, braaf kerkmens, het bent die God in het gezicht spuugt, Zijn Christus aan het kruis nagelt, elk moment vd dag zich stinkende maakt voor Hem. Dat jij braaf kerkmens, met als je vroomheid, de hel straks met plezier de mond ziet openen om jou te verzwelgen. Dat jij, braaf kerkmens, nog erger bent dan je buurman die op zondag zn auto wast, en je buurvrouw die altijd in een broek loopt.Onbekeerden worden aangesproken als duivelskinderen, de zonde is een kankergezwel, ongeloof een verotte vrucht van de oude mens, ons hart een moordkuil, onze dagelijkse zonden als een pest voor ons en de naaste, onze afkeer van vrije genade een dodelijke voortwoekerende ongeneselijke ziekte. Gods toorn als een brandende hel enz. enz.
Of de keerzijde: allen ongewaarschuwd en met een hoop der spinnekoppen naar huis laat gaanmemento schreef:Radicaliteit is niet het spreken in algemene waarheden. Dat "de" onbekeerden duivelskinderen zijn, en dat "de" zonde een kankergezwel is, raakt niemand. Écht radicaal is dat jij, braaf kerkmens, het bent die God in het gezicht spuugt, Zijn Christus aan het kruis nagelt, elk moment vd dag zich stinkende maakt voor Hem. Dat jij braaf kerkmens, met als je vroomheid, de hel straks met plezier de mond ziet openen om jou te verzwelgen. Dat jij, braaf kerkmens, nog erger bent dan je buurman die op zondag zn auto wast, en je buurvrouw die altijd in een broek loopt.Onbekeerden worden aangesproken als duivelskinderen, de zonde is een kankergezwel, ongeloof een verotte vrucht van de oude mens, ons hart een moordkuil, onze dagelijkse zonden als een pest voor ons en de naaste, onze afkeer van vrije genade een dodelijke voortwoekerende ongeneselijke ziekte. Gods toorn als een brandende hel enz. enz.
Maar echte radicaliteit houdt ook in dat Jezus nu voor zulke mensen gestorven is, en iedereen, of hij/zij het nu voelt of niet, welkom is bij Hem, om zich door Hem te laten reinigen. Zodat de zondaar weer heilige wordt.
Echte radicaliteit kent maar 2 groepen mensen: In Christus of buiten Christus. Die de onbekeerde met een naar gevoel de kerk laat verlaten, met een kriebel van "het zit toch niet goed met mij, ondanks mijn brave leven". En die de bekeerde, verzekerd van het heil in Christus, en zijn aandeel daarin, vrolijk zingend van dankbaarheid naar huis laat gaan.
PS> Dat is een andere radicaliteit, zoals sommige "bekende" predikanten wenstte te prediken, die de gehele gemeente naar Gods naam genoemd, aanspraken met termen als "verdoemde verdoemelingen", welke een gruwelijk tekort doen is aan Gods heerlijke werk.
En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt?albion schreef:Ja en waarom zou dat niet kunnen??? Denk je dat de heidenen alleen bekeerd kunnen worden nadat de zending daar geweest is, of zijn er ook extra-ordinaire uitzonderingen?refo schreef:
Voor je het weet gaan we leren dat de Geest ook wel zonder de prediking kracht kan doen.
Ik weet niet of dat william perkins was, die nog nooit in de kerk gezeten had, maar in ieder geval stil gezet werd op zijn weg door een willekeurige opmerking die iemand op straat tegen iemand anders zei over hem.
Ook dit kan op den duur afstompen. Waar het om gaat is dat alle hoorders zondaar zijn en allen hetzelfde nodig hebben.memento schreef:Radicaliteit is niet het spreken in algemene waarheden. Dat "de" onbekeerden duivelskinderen zijn, en dat "de" zonde een kankergezwel is, raakt niemand. Écht radicaal is dat jij, braaf kerkmens, het bent die God in het gezicht spuugt, Zijn Christus aan het kruis nagelt, elk moment vd dag zich stinkende maakt voor Hem. Dat jij braaf kerkmens, met als je vroomheid, de hel straks met plezier de mond ziet openen om jou te verzwelgen. Dat jij, braaf kerkmens, nog erger bent dan je buurman die op zondag zn auto wast, en je buurvrouw die altijd in een broek loopt.
Dan gaan we de HC maar herschrijven.albion schreef:Ja en waarom zou dat niet kunnen??? Denk je dat de heidenen alleen bekeerd kunnen worden nadat de zending daar geweest is, of zijn er ook extra-ordinaire uitzonderingen?refo schreef:
Voor je het weet gaan we leren dat de Geest ook wel zonder de prediking kracht kan doen.
Ik weet niet of dat william perkins was, die nog nooit in de kerk gezeten had, maar in ieder geval stil gezet werd op zijn weg door een willekeurige opmerking die iemand op straat tegen iemand anders zei over hem.
Waar staat dat precies: dat God niet aan de middelen gebonden is?PvS schreef:Zeg mij eens Afgewezen, Wie heeft Abraham gepredikt, Wie heeft Saulus gepredikt?Afgewezen schreef:En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt?albion schreef:Ja en waarom zou dat niet kunnen??? Denk je dat de heidenen alleen bekeerd kunnen worden nadat de zending daar geweest is, of zijn er ook extra-ordinaire uitzonderingen?refo schreef:
Voor je het weet gaan we leren dat de Geest ook wel zonder de prediking kracht kan doen.
Ik weet niet of dat william perkins was, die nog nooit in de kerk gezeten had, maar in ieder geval stil gezet werd op zijn weg door een willekeurige opmerking die iemand op straat tegen iemand anders zei over hem.
En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden? Gelijk geschreven is: Hoe liefelijk zijn de voeten dergenen, die vrede verkondigen, dergenen, die het goede verkondigen!
Zullen we het maar bij de Bijbel houden en ons niet bemoeien met wat God allemaal 'kan'?
De Schriften leren ons dat God niet aan de middelen gebonden is...
Wij echter wel...
Hier gaat het m.i. bij Albion om.
Voor sommige (amateur)theologen een reuze interessante vraag. Ik houd me maar aan de Schrift: Luister naar de blindgeborene die zojuist genezen was: één ding weet ik dat ik blind was en nu zie.PvS schreef:Vraag aan refo: Wanneer een mens wordt "stilgezet", werkt de Heilige Geest dan volgens jou eerst het geloof?
PvS schreef:Vraag aan refo: Wanneer een mens wordt "stilgezet", werkt de Heilige Geest dan volgens jou eerst het geloof?
Wij zijn pas 'ziende' wanneer onze ogen geopend zijn voor de boodschap van het Evangelie: God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende.PvS schreef:Maar nu opnieuw een vraag: Waar was volgens jou de blindgeborene "geestelijk" ziende gemaakt?
