Ik heb een vraag over het geschrevene van ds Vlietstra (hhk harskamp)
Heeft hij erover dat er in delen van de refo kerk heel arminiaans of gedeeltelijk arminiaans gepreekt wordt.
Wat is de ervaring hiermee ?
https://www.rd.nl/kerk-religie/dordtse- ... -1.1603780

Ik vind het altijd apart als dominees dit soort dingen zeggen,concreet wordt het niet want nu moeten we gissen naar wat hij bedoeld.
Overigens ben ik het wel met hem eens dat de Dordtse leerregels meer bespreekt zouden moeten worden.

Geytenbeekje schreef:Ik heb een vraag over het geschrevene van ds Vlietstra (hhk harskamp)
Heeft hij erover dat er in delen van de refo kerk heel arminiaans of gedeeltelijk arminiaans gepreekt wordt.
Wat is de ervaring hiermee ?
https://www.rd.nl/kerk-religie/dordtse- ... -1.1603780

Afgaande op dit citaat:

De Dordtse Leerregels weerleggen vooral remonstrantse ketterijen. De remonstranten zijn op de synode de voordeur uitgestuurd, maar ze zijn via de achterdeur weer binnengekomen, aldus de predikant. Vroeger noemden de remonstranten zichzelf remonstranten, tegenwoordig noemen velen zich gereformeerd, stelde ds. Vlietstra.

Over de 'Refo-kerk' zelf.

Geytenbeekje schreef:Ik heb een vraag over het geschrevene van ds Vlietstra (hhk harskamp)
Heeft hij erover dat er in delen van de refo kerk heel arminiaans of gedeeltelijk arminiaans gepreekt wordt.
Wat is de ervaring hiermee ?
https://www.rd.nl/kerk-religie/dordtse- ... -1.1603780

Ik kan het stukje niet lezen dus ook geen mening vormen.
Wat houdt voor hem arminiaans preken in? Onderstaande link kan ik wel openen. Misschien past het erbij: https://www.rd.nl/dr-verboom-ziet-nieuw ... r-1.241938

Geytenbeekje schreef:Ik heb een vraag over het geschrevene van ds Vlietstra (hhk harskamp)
Heeft hij erover dat er in delen van de refo kerk heel arminiaans of gedeeltelijk arminiaans gepreekt wordt.
Wat is de ervaring hiermee ?
https://www.rd.nl/kerk-religie/dordtse- ... -1.1603780

Ik kan uit het hele stuk niet opmaken wat er bedoelt wordt. Dus het is misschien beter, om dit in concrete zin nu te laten passeren. Mogelijk dat de bijdragen nog worden opgenomen in het landelijke kerkblad, dan kan je het nalezen.

Ds Vlietstra wijst volgens het artikel op de kritiek van Ouweneel op de DL, op enkele belijdenisdocumenten in de kerkorde van de PKN en een citaat van van der Sluijs over de remonstranten van toen onder de gereformeerden van nu.
En hij stelt: „Dwalingen moeten niet alleen door de hoorders worden herkend, maar dienen ook door de predikers te worden benoemd”, 
Het artikel is erg beknopt.
De term "binnen de refokerk" zie ik niet maar wel "de vijand binnen de poorten".