Dat de scheidbrief en het tweede huwelijk niet mág volgens Gods inzetting is, is duidelijk; daarover gaat ons verschil niet. Ons verschil gaat over de vraag of het eerste huwelijk feitelijk ontbonden wordt door het tweede huwelijk of niet. Jij hebt gezegd dat alleen de dood het huwelijk ontbindt. Ik...

In Deut. 24 was het huwelijk niet pas definitief ontbonden bij de dood, maar bij het tweede huwelijk dat op de scheidbrief gevolgd was. Zoals de tekst in vers 4 overduidelijk aanwijst. Want het is voor God een gruwel dat alsnog het eerste huwelijk hersteld wordt. Dat is strijdig met jouw opvatting ...

In Deut. 24 was het huwelijk niet pas definitief ontbonden bij de dood, maar bij het tweede huwelijk dat op de scheidbrief gevolgd was. Zoals de tekst in vers 4 overduidelijk aanwijst. Want het is voor God een gruwel dat alsnog het eerste huwelijk hersteld wordt. Dat is strijdig met jouw opvatting e...

Voordat ik meer uitgebreid op ds. Engelsma's argumenten inga, wil ik je nog antwoorden op de vraag wanneer het huwelijk ontbonden werd onder het OT in geval van steniging: bij het overspel of bij de dood van de overspeler. Ik weet dat jij houdt van een óf.. óf, maar mijn antwoord is anders: - de ove...

Wat we uit Deut. 24:1-4 onder meer kunnen leren is dat het herstel van een (eerste) huwelijk niet in alle gevallen mogelijk is en ook niet Gods wil is vanwege de heiligheid van het huwelijk. In Deut. 24 is één nieuw huwelijk reeds voldoende om de weg terug definitief af te snijden. Het is daarom nie...

Overigens heb ik ook nog een vraag voor Lilian 1975, namelijk over Deuteronomium 24:1-4: 1 WANNEER een man een vrouw zal genomen en die getrouwd hebben, zo zal het geschieden, indien zij geen genade zal vinden in zijn ogen, omdat hij iets schandelijks aan haar gevonden heeft, dat hij haar een schei...

Familieleden van ons zijn na zo'n 5 jaar scheiding weer samen getrouwd. Had dat gemogen in het licht van Deut.24? Dat is voor mij inderdaad een vraag. Wanneer een van beiden tussentijds met een ander gehuwd is geweest, plaats ik daar inderdaad een vraagteken bij met het oog op de heiligheid van het...

Overigens heb ik ook nog een vraag voor Lilian 1975, namelijk over Deuteronomium 24:1-4: 1 WANNEER een man een vrouw zal genomen en die getrouwd hebben, zo zal het geschieden, indien zij geen genade zal vinden in zijn ogen, omdat hij iets schandelijks aan haar gevonden heeft, dat hij haar een scheid...

...al is er (bij mijn weten) maar 1 kerkverband die deze strikte lijn praktiseert, nl. de GGiN. Al krijg ik de indruk, dat men inmiddels in incidentele gevallen wat coulanter wordt. Ik was (en ben) nog in het bezit van het rapport 'Eerbaar door het leven' uit 2004 van de door de Synode van de GGiN ...

Ik geef prioriteit aan de exegese van Matth. 19:9 inclusief de argumenten van Engelsma. Als je verdere vragen hebt, zet ze dan even bullitsgewijs voor me neer in een nieuwe post. (Ik werk overdag, al lijkt dat misschien niet zo, en ook s avonds heb ik beperkte tijd.) Dan zou ik willen weten van jou...

Volgens mij praten jullie, Lilian1975 en Zonderling, langs elkaar heen. Lilian verwoordt de strikt Bijbelse lijn, terwijl Zonderling er exegese/interpretatie op toepast. Die strikt Bijbelse lijn is, dat hertrouwen nooit is toegestaan, zolang de eerdere partner nog leeft. Dus ook geen kerkelijke bev...

Volgens mij praten jullie, Lilian1975 en Zonderling, langs elkaar heen. Lilian verwoordt de strikt Bijbelse lijn, terwijl Zonderling er exegese/interpretatie op toepast. Die strikt Bijbelse lijn is, dat hertrouwen nooit is toegestaan, zolang de eerdere partner nog leeft. Dus ook geen kerkelijke bev...

Ok dank je wel. - Engelsma ken ik inderdaad, maar het is vanmorgen voor het eerst dat ik wist dat je je daarop baseert. - ik heb niet Calvijn en de oudvaders voorop gesteld, maar in de bewuste post stelde ik de Schrift voorop. Calvijn en de oudvaders noemde ik specifiek in verband met mijn verbazin...

Lilian, ik heb ter onderbouwing verwezen naar de exegese van oa Calvijn. Die kun je neem ik aan nalezen. Ook heb ik zelf gewezen op de betekenis van het Griekse woord en hoe de tekst in zijn verband gelezen moet worden. Daarop ben je niet ingegaan, of ik moet iets gemist hebben. Als er eerder in di...

Lilian, ik heb ter onderbouwing verwezen naar de exegese van oa Calvijn. Die kun je neem ik aan nalezen. Ook heb ik zelf gewezen op de betekenis van het Griekse woord en hoe de tekst in zijn verband gelezen moet worden. Daarop ben je niet ingegaan, of ik moet iets gemist hebben. Als er eerder in di...