Daar zit precies mijn bedenking. Dat mensen tot Christus moeten vluchten om kennis van hun ellende te leren, dat kan ik meemaken. Maar dan is dat kennis die men ontvangt van Christus in Zijn profetisch ambt terwijl Hij Zich als Persoon verborgen houdt achter de Wet . Maar mensen kunnen er ook een he...

@ejvl: Mooi. Mee eens. Daar begint het, ja.

Liz Boer schreef: En ik denk dat er kerken vol zitten te wachten op genoeg zondenkennis en nooit tot Christus durven gaan. Maar voor zulke mensen zijn er tegenwoordig weer andere kerken geopend. Waar je te horen krijgt, dat het helemaal niet over zondekennis hoeft te gaan. Dat er maar één zonde is,...

Nu, het remonstrantisme legt vermogens in de mens. Doet alsof mensen Jezus kunnen aannemen. Want God vraagt niet iets wat de mens niet kan. (Ze vergeten dat God in de eis van bekering en geloof de eis van het werkverbond handhaaft. Dat bekering en geloof geeist wordt, moet mensen juist in de onmogel...

Ik denk dat de reactie van Orchidee ontdekking nodig heeft (niet persoonlijk bedoeld, ik ken hem/haar niet).

Zeker niet. Er zijn in de Bijbel veel voorbeelden van mensen die tot Jezus komen, maar het gaat om het ware komen. Dat is altijd als een schuldverslagen zondaar in verbrokenheid des harten. En voor wie zo komt, geldt: Ik zal hem geenszins uitwerpen.
Maar als je dat ook bedoelt, zijn we het zeker eens.

Nee. Alleen als je verbrokenheid des harten als een werk des mensen ziet. Maar in de GGiN wordt het gepreekt als een werk Gods. Dus worden er geen voorwaarden in de mens gelegd.

Als je in een kerk zit waar de hoofdbedekking helemaal vrijgegeven wordt en wordt geroepen dat het daar niet in zit, vind je zoiets denk ik sneller onbelangrijk en ga je sneller zeggen: Iedereen moet er maar zijn eigen standpunt over innemen.

De geschiedenis van de rijke jongeling is een treffend voorbeeld. Ds. Van der Tang sprak over die geschiedenis.

Ach, waarom die tranen, Orchidee? Ik begrijp het echt niet: Waar zou je Christus voor nodig hebben, als je je zonde niet in verbrokenheid des harten hebt leren kennen? Natuurlijk, dan kun je Hem wel nodig hebben voor allerlei dingen. Maar dan zegt Christus: "Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: gij zoe...

Het is ook maar weer een definitiekwestie. Wijlen ds. Mallan schreef: Er is over het aanbod van genade al genoeg geschreven en blijkbaar nog niet genoeg. Wat verstaan we door het aanbod van genade? Een voorstelling, een verkondigen en prediken of een beschikbaar stellen? We houden ons aan een voorst...

Wandelende schreef: En hoe zit dat dan met mijn voorgaande vraag? De beloften die in de Doop zijn inbegrepen worden aan allen gedaan. In de bediening en het doen van de beloften zit geen enkel onderscheid in tussen dopelingen. Hoe zie je dan het voorstellen en welmenend aanbieden? Je weet denk ik w...

Een andere benadering is de remonstrantse waar het zwaartepunt volledig gelegd wordt bij het geloof en de verantwoordelijkheid van de mens en de soevereiniteit Gods vergeten wordt (---knip---).

U kunt het links en rechtsom draaien. Maar het maakt niet zoveel uit, of iemand zegt, dat Christus alleen welmenend wordt aangeboden aan de uitverkorenen in wie een verbroken hart en verslagen geest is gewerkt, of dat iemand zegt dat Christus uitwendig wordt aangeboden aan allen, terwijl dit aanbod ...

Misschien moet u Brahé over Psalm 89 eens lezen. Te vinden op theologienet.