De VS en ook b.v de Engeland,Australië zijn toch echt in staat van oorlog met het internationaal terrorisme en beschouwen daarom ook hun gevangenen als krijgsgevangenen. En als je iets zou weten van de dreiging van het internationaal terrorisme zou je dankbaar moeten zijn dat ze op deze wijze aange...

Rambam je moet je maar eens gaan verdiepen in oorlogsrecht en volkenrecht. Blijkbaar ben jij een groot kenner hiervan. Wellicht kun je voor ons citeren wat het oorlogs- en volkenrecht ons te zeggen hebben over een het doden van leider van een opposerende partij. De VS heeft na 9/11 de oorlog verkla...

En zo buitelen degenen - elkaar in vroomheid overtreffend - over elkaar heen bij het elkaar aftroeven in hun vermeende praktische toepassing van de woorden "gerechtigheid", "naastenliefde", "hebt uw vijanden lief" enz. enz. Je hoort mij niet spreken over naastenliefde,...

Kortom, als iemand in hoger beroep een ander oordeel krijgt dan in eerste instantie, dan verandert wat rechtvaardig is. Dat is een vreemde visie, die ik wil bestrijden. Je mag dat willen bestrijden, maar je visie snijdt geen hout. Het oordeel is aan de rechter. Dat het rechtssysteem verschillende r...

Dit is wel een heel bureaucratische visie op gerechtigheid is. De rechter maakt geen gerechtigheid hij doet enkel zijn best te bepalen wat gerechtigheid is. De rechter kan zich vergissen en ook zonder de rechter kan iets rechtvaardig zijn. Het wordt een rommeltje als we allemaal zelf gaan bepalen w...

memento schreef: We mogen juichen, als er gerechtigheid geschied, en een boosdoener in het doen van zijn boze werken gestopt wordt.
Tegelijkertijd mogen en moeten we bidden, voor onze vijanden.

Er is helemaal geen gerechtigheid geschied, daar er geen rechter aan te pas is gekomen in deze zaak.

Afgewezen schreef:Je zegt dat je tot je achttiende bent grootgebracht met de tale Kanaäns. Hoe kan het dan zijn dat je deze uitdrukkingen niet begrijpt?

Niet groot gebracht met, maar ter kerke gegaan waar deze taal werd gebezigd. Mijn 18 levensjaar ligt inmiddels zo'n 20 jaar achter mij.

Een natte bekommering is beter dan een droge rechtvaardigmaking. Geen idee waar dit over gaat. Er zijn mensen, die zijn gestorven zijn door het zwaard, en er zijn mensen, die gestorven zijn door de honger. Als ik het letterlijk neem, dan begrijp ik precies wat er wordt bedoeld. Mocht er een andere ...

Het gaat nu niet zozeer over de vraag wat wij moeten vinden van de rechtvaardiging in de vierschaar der consciëntie (waarbij ik overigens geheel Fjodor bijval in zijn antwoord), maar om het gegeven dat de tale K. wel ergens voor stáát. In feite richten jouw bezwaren zich niet tegen de tale K. op zi...

Oei Rambam.. Je kan niet zoveel met de subjectieve geloofservaring van mensen omdat je rationeel ingesteld bent?.. De bijbel gaat veel eerder over de subjectieve ervaringen van mensen dan over een rationeel kennisgeloof hoor. Ik kan inderdaad niets met subjectieve ervaringen van anderen. In het kad...

Het gebruik van de tale K. is geen voorwaarde voor een levend geloof. Maar het verlies van de tale K. zou wel op een verlies van het levend geloof kunnen duiden. Je zegt het goed, zou kunnen. Maar ik geloof daar niet in, omdat de tale kanaäns een mystieke taal is. Als rationeel ingesteld persoon, g...

Termen als "holle frasen", "eenzelfde traditie als van Rome", "enkel gevoelens van mensen in de periferie van het christendom, en een tegenstelling tot "inhoudelijke zaken" komen bij mij toch wel over als ergens zich tegen afzetten. Maar goed, ik kan me vergissen....

Rambam, ik merk, dat je niet weet waarover je spreekt en je afzet tegen iets wat je onbekend is. Ik zet mij er niet tegen af, ik concludeer slechts dat voor velen de tale kanaans een norm is geworden. Tot mijn 18e ging ik elke zondag naar een gemeente waarin de tale kanaans werd gebezigd. Je zou de...

Voor een deel is de traditie gelijk. De reformatie grijpt terug op de zuivere vroege kerk. Die traditie komt op uit de Schrift. De Tale Kanaäns is daar onderdeel van. Ik doelde niet op de inhoud van de traditie, maar op de traditie zelf en de waarde die de traditie heeft binnen de RK-kerk. De waard...

GJdeBruijn schreef:Hoe onderscheiden we wat nu precies wél en wat niét Tale Kanaäns is? Hoe toetsen we 'de ouden' zonder de schijn van een rooms traditie-gezag te wekken?

Ik weet niet of er een dergelijke maatstaf bestaat. Voorts ben ik van mening dat de reformatorische traditie eenzelfde is als die van Rome.