--

Maar toch verschillen christenen nogal over wat middelmatige zaken zijn en dat maakt dit dus tot een ingewikkeld criterium. Ja, als je aan de haal gaat met alle rekkelijke opvattingen wel. De Schrift is echter de norm in alles. Dus ook in de zaken die jij en andere mensen middelmatig noemen, maar d...

Met zulke redeneringen zou ook het oproepen tot alleen de SV-GBS te gebruiken, ook in privé-situaties, een zondige en wetticistische oproep zijn. En voor mensen die de openstelling van de ambten voor de zusters van de gemeente als een middelmatige zaak zien, hetzelfde. Ik denk dat het niet zo zwart...

Wat rammelt er precies? Ik vind het een zinniger artikel dan het artikel waarop de schrijver reageert. Wat er natuurlijk rammelt is dat het betoog wel toegeeft dat het een middelmatige zaak is maar niet onderbouwd waarom dan in de GGiN de facto gecensureerd wordt op het hebben van een baard. Daarme...

Het gaat hier toch om de bronnen van de vertalingen van de Bijbel? Op welke handschriften de verschillende vertalingen zijn gebaseerd. De originele handschriften zijn er immers niet meer, dus we baseren ons op (wonderlijk goed) overgeleverde kopieën daarvan. Maar er zijn dus wel verschillende versi...

De Textus Receptus komt zeer sterk overeen met de massa aan handschriften in de Griekse en Latijnse tekstoverlevering. Veel beter dan de kritische tekst die met name op Egyptische handschriften gebaseerd is. Er zijn nochtans honderden verschillen tussen de Meerderheidstekst en de Textus Receptus. E...

https://www.debijbel.nl/berichten/de-oogst-van-vijf-eeuwen-tekstonderzoek Dit is een interessant artikel over deze materie. Dit is inderdaad bekende kost vanuit de tekstkritische visie. Er staan echter heel wat tendentieuze uitspraken in. Zeker is de Textus Receptus niet in alle lezingen identiek a...

Nou, misschien is het je ontgaan, maar dit is een forum. Dan kun je meningen uitwisselen en discussiëren. Want, en dat weet je heel goed, de waarheid is zo eenvoudig nog niet. En wetenschappelijke consensus is vaak gebaseerd op aannames en belangen. O ja, er is inmiddels al heel veel wetenschappeli...

In Romeinen 5 vers 1 staat wat er gebeurt als je gerechtvaardigd bent, op dat moment heb je vrede bij God. De kanttekenaren zeggen dat je daarvan verzekerd bent in je gemoed, in je hart, in je geweten. - Uit de kanttekeningen bij Efeze 1:13 blijkt dat dit geen aparte ervaring is na het geloof, maar...

Dat kan, maar ik denk zelf dat je ds. Paauwe dan beziet vanuit een GG-onderscheiding die hem juist vreemd was. Je plaatst hem dan echt in een verkeerde positie. Wanneer je hem in zijn wedergeboorte- en rechtvaardigingsleer toch ergens mee wilt vergelijken, vergelijk hem dan met Luther, Th. Boston o...

B2 is denk ik iemand als ds. J.P. Paauwe. Ds. Paauwe leerde niet de noodzaak.van een welbewuste vrijspraak (zoals in de vorm van een zg vierschaarbeleving). Hij leerde wel een bewuste beleving van de bekendmaking van Christus (of God in Christus) aan de ziel in de inwendige roeping waarin ook het g...

Ik zie nog weinig bijbelse voorbeelden waaruit A, B1 of B2 blijken? Lydia, Handelingen 16:14: 'En een zekere vrouw met name Lydia, een purperverkoopster, van de stad Thyatíra, die God diende, hoorde ons; 35welker hart de Heere heeft geopend, dat zij acht nam op hetgeen van Paulus gesproken werd.' M...

En waar passen de DL in het schema van Maaneschijn? B1 (in de uitleg van Bethel en Pniël, Ruth op de grens met Moab en Boaz, enz.) is er het verst vandaan. Zo'n leer was onze Dordtse vaderen volkomen vreemd. Waarom spreken we niet gewoon van 'geloven in Christus'? Uiteraard is dat bewust (...) Zo u...

B2 is denk ik iemand als ds. J.P. Paauwe. Ds. Paauwe leerde niet de noodzaak.van een welbewuste vrijspraak (zoals in de vorm van een zg vierschaarbeleving). Hij leerde wel een bewuste beleving van de bekendmaking van Christus (of God in Christus) aan de ziel in de inwendige roeping waarin ook het g...

Is het werkelijk zo dat in de ware beleving van een gelovige het nog dikwijls zo is alsof de schuld geheel open ligt voor Gods aangezicht? Het is zeker dat een ware gelovige de strijd kent van geest en vlees en de strijd tegen de inwonende zonde. Maar ik herken niet dat het in de waarneming dan is ...