Die is hier al meer dan eens gegeven; moet je even zoeken: de bekering van Paulus, de weg van de verloren zoon, en nog enkele (door, ik meen, Wim Anker aangedragen) voorbeelden. Het is al net als met de kinderdoop, er zijn argumenten pro en contra te geven... Wat mij het meest stoort bij jou is de ...

eilander schreef:Is goed. Hoe verklaar je dat Bartimeüs gaat roepen: Zone Davids, ontferm U mijner?

De genezing van Bartimeüs is niet de bekering van Bartimeüs. Daar heeft Th. v.d. Groe ook te weinig oog voor gehad in zijn preken hierover.

Dus.. op de vraag of er mogelijk een verschil is tussen bedekte schuld en vergeven schuld gaan we te rade bij de twaalf bijlslagen van Boston, die we interpreteren met behulp van een metafoor van Bunyan, om te bepalen wanneer de wedergeboorte nou precies plaatsvindt :bobo Worden er in jouw kringen ...

Verder, zie de aanhaling uit de DL, door Tiberius: een niet-wedergeborene kan helemaal niet de toevlucht tot Christus nemen. Hoe verklaar jij dan dat Christen naar de poort vluchtte? Dat is het idd. weer het probleem als je beeld en werkelijkheid te veel vereenzelvigt. Een zondaar vlucht pas tot Ch...

Dus.. op de vraag of er mogelijk een verschil is tussen bedekte schuld en vergeven schuld gaan we te rade bij de twaalf bijlslagen van Boston, die we interpreteren met behulp van een metafoor van Bunyan, om te bepalen wanneer de wedergeboorte nou precies plaatsvindt :bobo Worden er in jouw kringen ...

Toch zie ik het in de Bijbel niet. Je kunt het erbij verzinnen, maar het staat er niet. Ik heb het nu tegen degenen die niet ontkennen dat er een toeleidende weg is, maar die deze beschouwen als uitvloeisel van de wedergeboorte. En die zelfs degenen die dit tegenspreken, als remonstrant betitelen. ...

Verder, zie de aanhaling uit de DL, door Tiberius: een niet-wedergeborene kan helemaal niet de toevlucht tot Christus nemen. Hoe verklaar jij dan dat Christen naar de poort vluchtte? Dat is het idd. weer het probleem als je beeld en werkelijkheid te veel vereenzelvigt. Een zondaar vlucht pas tot Ch...

Boston als remonstrant, 't is weer eens wat anders. Boston schrijft bij de vijfde bijlslag (onderstreping van mij Afg.) : "Hij [de overtuigde zondaar] bidt inniger, luistert aandachtiger en tracht zijn hart tot ontroering te brengen bij iedere godsdienstige plicht die hij vervult. Zo gaat hij ...

: (...) „Met het vertrek uit stad "Verderf'' bedoelde hij niet de levendmaking, zoals wel wordt beweerd, maar het voorbereidend werk van Gods Geest. Hier al vaker over gehad, maar dat is toch echt in strijd met de Dordtse Leerregels. Zij verwerpen dat in hoofdstuk 3/4: De rechtzinnige leer ver...

Johann Gottfried Walther schreef:

Afgewezen schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:Dr. P de Vries:
....

Bron?

http://www.digibron.nl/search/detail/ac ... s-theoloog

Oké. Boeiend artikel!

Johann Gottfried Walther schreef:Dr. P de Vries:
....

Bron?

Hier ben ik het helemaal mee eens, toch is dit anders dan ik probeer te bestrijden, dat mensen "iets" ervaren hebben en jaren en jaren blijven tobben zoals hier http://www.refoweb.nl/vragenrubriek/23402/wandelen-op-de-derde-weg/ Manasse heeft ook niet tot zijn 87ste in het gemis gelopen, ...

eilander schreef:Waar de mens verloren gaat, daar is Christus. Daar kan geen tijd tussen zitten, want daar is geen leven.

Zo is het. "Daar wordt verloren gaan, door God niet toegestaan."

God eist volkomen gehoorzaamheid. De gehele wet, volmaaktheid. Zie ook bijv. Zondag 4 ja. Maar die uitdrukking Christus verborgen achter het recht Gods, daar lees ik niets Bijbels in. Daar zit weer een hele theologie achter, daar wordt heel wat meer mee bedoeld dan dat we onze zonde moeten kennen, ...

Kun je vertellen waar dat staat en bij welke Bijbelse persoon het zo gegaan is? Pasgeleden heeft iemand een hele serie Bijbelteksten geplaatst, waaruit dit Bijbelse 'bekeringspatroon' duidelijk blijkt. Misschien was het RefoCalvinist wel. Maar dan moet ik even gaan zoeken. Zie deze topic: http://ww...