Henk J schreef: ↑Gisteren, 23:34 Prachtig noorderlicht.

Wat was het mooi. Ik zag het zwakjes, met paars blauw in de onderrand. Maar met mijn mobiel kreeg ik het groen zo mooi! Niet uit het raam. We reden naar een buitengebied. Zie mijn story vandaag op mijn natuur account: https://www.instagram.com/foto.rieth/

Heb jij foto's?

Mijn indeling is wat breder: jouw overzicht blijft vooral binnen ervaringslezingen van de gelovige, terwijl ik daarnaast ook lezingen meeneem waarin de ‘ik’ functioneel of heilshistorisch wordt gelezen. Grofweg kom ik dan op vier benaderingen: 1. de onbekeerde mens onder de wet; 2. de wedergeboren ...

Mijn indeling is wat breder: jouw overzicht blijft vooral binnen ervaringslezingen van de gelovige, terwijl ik daarnaast ook lezingen meeneem waarin de ‘ik’ functioneel of heilshistorisch wordt gelezen. Grofweg kom ik dan op vier benaderingen: 1. de onbekeerde mens onder de wet; 2. de wedergeboren ...

Ik denk mijn visie op de ‘ik’ in Romeinen 7. Er zijn grofweg vier manieren om die ‘ik’ te verstaan. Ben wel benieuwd, kan je dat toelichten? Samengevat ben ik met de volgende posities bekend: 1. De wedergeborene die op vleselijke wijze leeft. Nadruk op het falende leven van de wedergeborene. 2. De ...

Waarom neem je een studiebijbel mee naar de kerk? Wat ga je daar dan doen? Als je leest luister je niet. Hetzelfde geldt trouwens voor schrijven: wie schrijft luistert niet. Dat is mijns inziens onzin. Of dat zo is, hangt geheel af van hoeveel werkgeheugen je beschikbaar hebt. Als je met ongeveer 1...

Ik denk daar anders over Wat maakt dat je daar anders over denkt? Ik denk mijn visie op de ‘ik’ in Romeinen 7. Er zijn grofweg vier manieren om die ‘ik’ te verstaan. Ben wel benieuwd, kan je dat toelichten? Samengevat ben ik met de volgende posities bekend: 1. De wedergeborene die op vleselijke wij...

En, niet te vergeten, door een zuivere prediking. Maar als dominees denken dat het goed zou zijn als hun luisteraars in de klem gebracht worden in plaats van dat zij preken zoals de Dordtse Leerregels voorschrijven, dan zal zo'n prediking eerder een hindernis dan een hulpmiddel zijn om tot Christus...

Gelovige. Het tekent de realiteit van het geloofsleven. Levend uit Christus' gerechtigheid, stervend aan de ongerechtigheid van de oude mens. Ik denk daar anders over Wat maakt dat je daar anders over denkt? Ik denk mijn visie op de ‘ik’ in Romeinen 7. Er zijn grofweg vier manieren om die ‘ik’ te v...

De psalmen zijn geen mensenwoorden toch? Ik vind het wel wat lastig om het zingen als een antwoord van de gemeente op de preek te zien. Er zit toch 0 inbreng van de gemeente in de keuze voor de psalm? Het enige echte persoonlijke antwoord komt soms van de organist in de wijze van begeleiding maar z...

Veel preken voegen m.i. inderdaad weinig toe. Ik ga dan ook meestal met weinig enthousiasme naar de kerk. Herkenbaar, helaas. Grappig. Eten voegt meestal ook weinig nieuws toe. Ook weinig enrhousiast over? Eten voedt per definitie, prediking alleen wanneer Christus werkelijk wordt verkondigd. Dus a...

Is Romeinen 7 de ervaring van de gelovige of van de ongelovige? Hier had ik een "discussie over met iemand". Ben benieuwd naar antwoorden. Gelovige. Het tekent de realiteit van het geloofsleven. Levend uit Christus' gerechtigheid, stervend aan de ongerechtigheid van de oude mens. Ik denk ...

Heeft het wellicht ook niet te maken met wat er in 2 Timotheüs 3 staat? "Want de mensen zullen liefhebbers zijn van zichzelf." We kunnen er dan wel allerlei naampjes aan geven, maar persoonlijk denk ik dat het er 'meer uit komt, wat er in zit' omdat ( zoals ze dat vroeger zeiden) de weerh...

Is Romeinen 7 de ervaring van de gelovige of van de ongelovige?

Hier had ik een "discussie over met iemand". Ben benieuwd naar antwoorden.

Kun je dankbaar zijn zonder zeker te zijn?

Is dankbaarheid alleen vrucht van geloofszekerheid, of kan zij ook bestaan midden in twijfel en zoeken?

In mijn familie zie ik dit: mijn oma tobde met vragen als “heb ik genoeg zondekennis?” en “ben ik wel echt bekeerd?”. Mijn moeder kende dezelfde worsteling, en ik merk dat die vragen ook soms nog door mijn eigen hoofd spoken. Ik vraag me af: is geestelijke strijd iets persoonlijks, of kan die zich, ...