Individuele geestelijke cases of kerkpijn op een forum: dat wordt niks. Niet doen. Dus het vervolg van deze post bedoel ik algemeen. Jesaja schrijft: "wie gelooft, die zal niet haasten", of zoals Petrus aanhaalt in zijn brief: "Die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden". Zij ...

Ik zocht des nachts op mijn leger Hem, Dien mijn ziel liefheeft; ik zocht Hem, maar ik vond Hem niet. Hooglied 3:1. Een Christen kan zaken van God vragen en geen antwoord op zijn gebeden ontvangen. Wij lezen deze woorden: Bidt en u zal gegeven worden, zoekt en gij zult vinden. Maar wat de ervaring ...

Op Digibron vind ik in de Saambinder van 28 aug 2014: Vanzelf moeten we ook een man als Boston zien in de context van zijn tijd. Hij behoorde tot de zogenaamde Marrow-men, die streden voor een onvoorwaardelijke evangelieprediking tegenover hen die een voorwaardelijke prediking brachten, waarin men l...

Ik zou de bevinding van Johannes en Paulus, zoals verwoord in de Bijbel niet willen gelijkstellen met 'zo leert God Zijn volk'. Zij hebben de bevinding niet normatief gesteld, maar ook niet verzwegen. En meermalen hun brief ermee begonnen. Clichés hebben inderdaad geen zeggingskracht, ze stigmatise...

Iedere bevindelijke preek kent het gevaar van de mens te centraal te stellen. Maar je moet met je kritiek en zorgen daarover natuurlijk niet doorvloeien, omdat je dan zelfs hele bijbelverhalen mensmiddelpuntig zou kunnen benoemen. Zeker, je hebt altijd een enerzijds en een anderzijds. Ook in evange...

We hebben de leer der vaderen verlaten en hebben een nieuwe wet gecreëerd en daarmee zijn de waarschuwingen tegen de Farizeeën en Schriftgeleerden in de Schrift één op één op ons van kracht. Zouden veel rechtzinnige kerkgangers misschien al denken, 10% bekeerd te zijn, zodat de prediking van de wet...

Inhoudelijk, een opmerking: In het dankgebed staat eerst een uitspraak van de kinderen Gods, die zichzelf zo noemen (waarbij de dienaar spreekt): "Almachtige, barmhartige God en Vader, wij danken en loven U dat Gij ons en onzen kinderen, door het bloed van Uw lieven Zoon Jezus Christus, al onze...

Ik wil wel even aantekenen dat sommige mensen makkelijker praten over andermans fouten dan over de eigen vergissingen. Kijk ik toch niet voor niets af en toe op Refoforum :) . Mee eens, in algemene zin. Ik dacht nog om de woorden 'fouten' en 'vergissingen' onderling te wisselen, maar toch is deze b...

Oké, het een hoeft idd niet door het ander weggestreept/ingewisseld te worden. Maar onbegrijpelijk voor mij dat mensen een (week)eredienst willen inruilen. Tegelijk zie je (denk maar terug aan dit forum voorafgaand aan het symposium): de spreekwoordelijke messen werden al geslepen, de camera's en l...

Er is genoeg geschreven over de doop. Wat meer moet er nog gezegd worden? Ik vindt het tijdverspilling. Er is genoeg werk. In plaats van een symposium hadden er 4 weekdiensten in plaats daarvan geweest kunnen zijn. Volgens mij sla je nu iets door, met zo'n instelling kun je elke theologische opleid...

Wat mij betreft, en ik denk dat wij daar verschillend over denken, heeft het oordeel der liefde betrekking op het uitwendige, op de woorden en daden, en niet op de gesteldheid van het hart. Ben met je eens dat er nogal eens wat verkeerd kan gaan, dat is hartverscheurend. Maar vraag me wel af, vanui...

Ik krijg geen antwoord op mijn vraag maar hier is wat onderwijs uit onze belijdenis schriften die laat zien dat je het mis hebt: HC VRAAG 82 Zal men ook diegenen tot dit Avondmaal laten komen, die zich met hun belijdenis en hun leven als ongelovige en goddeloze mensen aanstellen? ANTWOORD: Neen; wa...

Onze burgerlijke overheid draagt het zwaard niet tevergeefs. Niet te verwarren met Gods genaderijk (zie geschiedenis van de overspelige vrouw). Treffend is in het formulier van de ban of de afsnijding: niet het aanklagen van het betreffende lid bij God, maar het steken van de hand in eigen boezem: O...

Arja schreef:Volgens mij praten we nu langs elkaar heen.

O.

Arja schreef:Dat is iets anders dan een simpel gelovig/ongelovig-schema.

Tja.

Misschien komt het door je openingspost van dit topic?

Arja schreef:Is Romeinen 7 de ervaring van de gelovige of van de ongelovige?

Gelovige. Het tekent de realiteit van het geloofsleven. Levend uit Christus' gerechtigheid, stervend aan de ongerechtigheid van de oude mens. Ik denk daar anders over Dus Rom. 7 is dan van een ongelovige, en Rom. 8 van een gelovige? Ik hoop dat je gelooft dat een gelovige strijdt? Heb je ook een ei...