Ik ben eigenlijk benieuwd op welke wijze er gisteren in verschillende kerken aandacht is geschonken aan Hervormingsdag. Zijn er gehele preken aan gewijdt, of is er alleen aandacht aan gegeven in het gebed.
En, waar is het Lutherlied aangeheven? Dat vind ik persoonlijk heel mooi.

accoord schreef:Ik ben eigenlijk benieuwd op welke wijze er gisteren in verschillende kerken aandacht is geschonken aan Hervormingsdag. Zijn er gehele preken aan gewijdt, of is er alleen aandacht aan gegeven in het gebed.
En, waar is het Lutherlied aangeheven? Dat vind ik persoonlijk heel mooi.

We hadden zaterdagavond een hervormingsherdenking van de verenigingen.
Zondagmorgen preekte de ds. over Ef. 2:4 en 5 n.a.v. hervorming. 't Lutherlied werd niet gezongen, wel uitbundig gespeeld na afloop van de dienst.

accoord schreef:(...)En, waar is het Lutherlied aangeheven? (...)

In de christelijke kerk alhier

Hier hebben we zaterdag een herdenking gehad samen met de CGK.

Zondag een preek over de rechtvaardiging door geloof alleen.
En inderdaad het Lutherlied vers 1 en 2 gezongen.

Een regel: herdenken is goed, maar al die bijeenkomsten.... laat het enige nodige daardoor niet vergeten worden.

Het Lutherlied? die kennen ze hier geloof ik niet....

FlyingEagle schreef:Een regel: herdenken is goed, maar al die bijeenkomsten.... laat het enige nodige daardoor niet vergeten worden.

Het Lutherlied? die kennen ze hier geloof ik niet....

Juist niet, de boodschap van hervormingsdag is de kern van de boodschap!

accoord schreef:Ik ben eigenlijk benieuwd op welke wijze er gisteren in verschillende kerken aandacht is geschonken aan Hervormingsdag. Zijn er gehele preken aan gewijdt, of is er alleen aandacht aan gegeven in het gebed.
En, waar is het Lutherlied aangeheven? Dat vind ik persoonlijk heel mooi.

Bij ons stond in de ochtenddienst Galaten 1: 9b centraal (door het geloof alleen), en 't was expliciet een hervormingsdagpreek. Na de dienst zongen we twee coupletten van het Lutherlied.
's Avonds geen hervormingsdagpreek, maar het Lutherlied klonk voor en na de dienst wel vanaf het orgel (kon het niet laten )

Hendrikus schreef:

accoord schreef:Ik ben eigenlijk benieuwd op welke wijze er gisteren in verschillende kerken aandacht is geschonken aan Hervormingsdag. Zijn er gehele preken aan gewijdt, of is er alleen aandacht aan gegeven in het gebed.
En, waar is het Lutherlied aangeheven? Dat vind ik persoonlijk heel mooi.

Bij ons stond in de ochtenddienst Galaten 1: 9b centraal (door het geloof alleen), en 't was expliciet een hervormingsdagpreek. Na de dienst zongen we twee coupletten van het Lutherlied.
's Avonds geen hervormingsdagpreek, maar het Lutherlied klonk voor en na de dienst wel vanaf het orgel (kon het niet laten )

Bij ons heeft de ds. het in zijn voorwoord over gehad. Maar het Luthervers hebben we niet gezongen.

Bij ons kreeg het geen aandacht. Of het altijd zo is of soms kan ik nog niet zeggen Wat wilden de reformatoren? Dat de Bijbelse boodschap weer verstaanbaar zou klinken in de kerken. En zo hadden we zondag 2 mooie diensten, prima geschikt voor de Hervormingsdag

Donderdagavond was er een hervormingsdienst waarin gepreekt is uit 2 Petrus 1:19, En wij hebben het profetische Woord, dat zeer vast is, enz.
Ging over de zekerheid van het geloof tegenover de bijzondere ervaringen.
Ds. legde uit dat de Roomse kerk de bijzondere ervaringen hoog achtte, maar dat de Reformatie terugging naar het Woord alleen, Sola Scriptura!

Afgelopen zondag is er ook uitgebreid bij stilgestaan.
's Morgens heeft de predikant gepreekt uit Genesis 18 over het ongeloof van Sara als zij de belofte hoort een zoon te krijgen.
Daaraan gelinkt Hebreeen 11:11.
In deze preek werden verschillende voorvallen uit Luthers geloofsleven genoemd.
's Middags de tekst uit Romeinen 1:17: Maar de rechtvaardige zal uit het geloof leven.
In deze dienst ook weer wat aanhalingen uit Luthers leven.
Het bekende voorval van Käthe die alle luiken/gordijnen sluit in een periode dat Luther erg somber is.
Als hij verwonderd vraagt wie er gestorven is, want dan werden de luiken gesloten, antwoordt Käte: God is dood.
Dit antwoord van haar zorgde voor een doorbraak in Luthers' geestelijke uitzichtloosheid.

O ja, na afloop van de morgendienst hebben we beide verzen van het Lutherlied gezongen.(hoeveel verzen zijn er eigenlijk?)
Zachea

Zacheüs schreef: O ja, na afloop van de morgendienst hebben we beide verzen van het Lutherlied gezongen.(hoeveel verzen zijn er eigenlijk?)
Zachea

Er zijn 4 verzen:


1
Een vaste burcht is onze God.
Een toevlucht voor de zijnen.
Al drukt het leed,al dreigt het lot,
Hij doet Zijn hulp verschijnen.
De vijand rukt vast aan
met opgestoken vaan.
Hij draagt zijn rusting nog
van gruwelen bedrog.
Maar zal als kaf verdwijnen.

2
Geen aardse macht begeren wij;
die gaat wel ras verloren!
Ons staat de sterke Held terzij,
die God ons heeft verkoren,
Vraagt Gij Zijn naam? Zo weet,
dat Hij de Christus heet,
Gods eengeboren Zoon,
Verwinnaar op de troon!
De zeeg' is Hem beschoren.

3
En grijnsd' ook d' open hel ons aan,
met al haar duivlentallen,
toch zal geen vrees ons nederslaan,
toch doen wij 't krijgslied schallen!
Hoe ook de satan woedt,
wij staan hem, voor voor voet,
wij tarten zijn geweld!
Zijn vonnis is geveld!
Een woord reeds doet hem vallen.

4
Gods woord houdt stand in eeuwigheid
en zal geen duimbreed wijken.
Beef, satan! Hij, die ons geleidt
zal u de vaan doen strijken!
Delf vrouw en kind'ren 't graf,
neem goed en bloed ons af.
Het brengt u geen gewin,
wij gaan ten hemel in,
en erven koninkrijken.

Maarten Luther

De versie uit het Liedboek voor de kerken (1973)

Een vaste burcht is onze God,
een wal die 't kwaad zal keren;
zijn sterke arm houdt buiten schot
wie zich niet kan verweren.
De vorst van het kwaad,
de aartsvijand staat
geharnast in 't veld;
in list en in geweld
kan geen hem evenaren.

Al onze macht is ijdelheid:
wij gaan terstond verloren,
wanneer de held niet voor ons strijdt,
die God heeft uitverkoren.
Zo gij 't nog niet wist;
Jezus Christus is 't,
de Heer van 't heelal,
die overwinnen zal,
God zelf staat ons terzijde.

Al wordt de wereld ook een hel
en 't leven niets dan lijden,
wij vrezen niet, Immanuël
zal stellig ons bevrijden.
Hoe satan ook woedt
en wat hij ook doet,
't is macht'loos geweld,
zijn vonnis is geveld.
Een woord, en hij moet vallen.

Gods heilig woord alleen houdt stand,
Gods waarheid zal ons staven.
Hij leidt ons en met milde hand
schenkt Hij zijn geestesgaven.
Al rooft de tyran
ons wat hij maar kan,
ons goed en ons bloed,
laat hem zijn overmoed!
Gods rijk blijft ons behouden.

En de vertaling uit het Gereformeerd Kerkboek:

Bedankt JGW en Hendrikus, nu herinner ik het me weer.
Dan hebben wij zondag vers 1 en 4 gezongen.
Voor de volledigheid heb ik hier de originele versie ook maar neergezet, 'k herinner me dat we het 'vroeger' met Duits moesten leren. Dat zong heel beroerd (net zoiets als Datheen, met onlogische 'klemtonen').

Vers 1:
Ein’ feste Burg ist unser Gott,
Ein gute Wehr und Waffen;
Er hilft uns frei aus aller Not,
Die uns jetzt hat betroffen.
Der alt’ böse Feind,
Mit Ernst er’s jetzt meint,
Gross’ Macht und viel List
Sein’ grausam’ Ruestung ist,
Auf Erd’ ist nicht seingleichen.

Vers 2:
Mit unsrer Macht is nichts getan,
Wir sind gar bald verloren;
Es steit’t für uns der rechte Mann,
Den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du, wer der ist?
Er heisst Jesu Christ,
Der Herr Zebaoth,
Und ist kein andrer Gott,
Das Feld muss er behalten.

Vers 3:
Und wenn die Welt voll Teufel wär’
Und wollt’ uns gar verschlingen,
So fürchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
Wie sau’r er sich stellt,
Tut er uns doch nicht,
Das macht, er ist gericht’t,
Ein Wörtlein kann ihn fällen.

Vers 4:
Das Wort sie sollen lassen stahn
Und kein’n Dank dazu haben;
Er ist bei uns wohl auf dem Plan
Mit seinem Geist und Gaben.
Nehmen sie den Leib,
Gut, Ehr’, Kind und Weib:
Lass fahren dahin,
Sie haben’s kein’n Gewinn,
Das Reich muss uns doch bleiben.

Zondag morgen was er bij ons een doopdienst. Volgens mij heeft de dominee wel hervormingsdag diverse keren aangehaald in zijn preek, maar ik heb de preek grotendeels gemist. Ik weet dat het laatste kwartier niet over de reformatie ging. Wel hebben we het Lutherlied vers 1 en 4 gezongen. 's Avonds H.C. en ook daarin werd regelmatig de Hervorming benoemd. En in het gebed dat we Hervormd moesten worden....

We moeten altijd blijven onthouden:
Ecclesia Semper Reformanda

Zacheüs schreef:Bedankt JGW en Hendrikus, nu herinner ik het me weer.
Dan hebben wij zondag vers 1 en 4 gezongen.
Voor de volledigheid heb ik hier de originele versie ook maar neergezet, 'k herinner me dat we het 'vroeger' met Duits moesten leren. Dat zong heel beroerd (net zoiets als Datheen, met onlogische 'klemtonen').

Zong je dan de melodie zoals ik die uit het Gereformeerd kerkboek afbeeldde? Dat is namelijk de melodie die Luther bedoelde, niet de helenotenversie die men er later van gemaakt heeft.

Wij zongen zondag Psalm 48. In de berijming 1773 gaat dat ook niet. Ja, het laatste (halve) vers gaat prima, maar in de volledige verzen merk je heel goed dat de berijming 1773 geen rekening houdt met het ritme. In de meeste psalmen geeft dat geen problemen, maar 48 en 149 zijn voorbeelden van psalmen die je eigenlijk niet én ritmisch én 1773 kunt zingen. Je zou dan ofwel terug moeten naar niet-ritmisch, ofwel nieuwe berijming gaan zingen. Want dan klopt het opeens allemaal wél.