Kohlbrugge zo geliefd bij de bevindelijk gereformeerden ?

[mayflower]

Waarrom is Kohlbrugge zo geliefd bij de bevindelijk gereformeerden ?
Ik lees over de velen herdrukken en nieuwe vertalingen uit het duits die weer zijn uitgeven.
Het is toch zo dat Kohlbrugge op enkele zaken niet in lijn stond met de gereformeerde theologie, zoals de wet.
Mischien dat iemand me wat meer informatie hierover kan geven !

[-DIA-]

Waarrom is Kohlbrugge zo geliefd bij de bevindelijk gereformeerden ?
Ik lees over de velen herdrukken en nieuwe vertalingen uit het duits die weer zijn uitgeven.
Het is toch zo dat Kohlbrugge op enkele zaken niet in lijn stond met de gereformeerde theologie, zoals de wet.
Mischien dat iemand me wat meer informatie hierover kan geven !

Waarom? Om de bevindelijk inslag! Ook al had hij zo zijn eigen manier van uitdrukken. De boodschap
die hij bracht wat zuiver en puur!
Hij week niet af van de gereformeerde theologie. Zeker niet op kardinale punten! Ik heb zelf boeken van
Kohlbrugge gelezen. Dan kan het op het eerste gezicht wat vreemd overkomen. Laat je het tot je doordringen
dan zie je dat hij in feite hetzelfde zegt, maar soms met andere woorden, als -laten we zeggen- nu de GGiN of
de GG (ik noem maar wat, niet om anderen erbuiten te sluiten!)

[memento]

1. Kohlbrugge heeft zijn fans met name binnen PKN GB, HHK, CGK BWP en links GG. Alhoewel hij ook lezers kent in meer rechtse kringen, maar deze lezen vaak maar geselecteerde werken (de bevindelijke werken) van hem. Kohlbrugge kon namelijk naast bevindelijk schrijven, ook scherpe taal gebruiken tegen sommige heilige huisjes. Ook kon Kohlbrugge een preek beginnen met "Geliefde uitverkoreren Gods", wat toch ver af staat bij de aan rechtse zijde geliefde Du Marchie van Voorthuizen, die zijn gemeente aansprak met "Verdoemde verdoemelingen".

2. Je stelt dat "Kohlbrugge op enkele zaken niet in lijn stond met de gereformeerde theologie, zoals de wet." Kan hiervan een citaat gegeven worden, waarmee je dat aantoont?

Het mooie van Kohlbrugge vind ik dat hij een bevindelijke prediking weet te combineren met een scherpe evangelie-prediking. Bevinding was bij hem niet iets zelfstandigs, maar in zijn preken corrigeert hij regelmatig de verkeerde bevindingen die Gods volk hebben kan. Hij is scherp tegen de onbekeerden, en waar nodig ook tegen de bekeerden. Terwijl hij de twijfelende zielen troost, en ze concreet verzekerd (men leze zijn brieven). Hij had geen dwangmatige neiging om alles kloppend te maken, men zie alleen maar hoe bij hem uitverkiezing en aanbod van genade functioneert. Tenslotte: Kohlbrugge is een echte Woord-theoloog. De Schrift stond bij hem centraal, in alles, ook in zijn bevindelijk spreken (zonder dus bevinding in de tekst te lezen).

Ik vind Kohlbrugge een heerlijk theoloog. Zeker wanneer je een moderne vertaling pakt, is hij ook nog zeer makkelijk leesbaar. Ik kan iedereen aanraden zijn werken te lezen!

[-DIA-]

1. Kohlbrugge heeft zijn fans met name binnen PKN GB, HHK, CGK BWP en links GG. Alhoewel hij ook lezers kent in meer rechtse kringen, maar deze lezen vaak maar geselecteerde werken (de bevindelijke werken) van hem. Kohlbrugge kon namelijk naast bevindelijk schrijven, ook scherpe taal gebruiken tegen sommige heilige huisjes. Ook kon Kohlbrugge een preek beginnen met "Geliefde uitverkoreren Gods", wat toch ver af staat bij de aan rechtse zijde geliefde Du Marchie van Voorthuizen, die zijn gemeente aansprak met "Verdoemde verdoemelingen".

2. Je stelt dat "Kohlbrugge op enkele zaken niet in lijn stond met de gereformeerde theologie, zoals de wet." Kan hiervan een citaat gegeven worden, waarmee je dat aantoont?

Het mooie van Kohlbrugge vind ik dat hij een bevindelijke prediking weet te combineren met een scherpe evangelie-prediking. Bevinding was bij hem niet iets zelfstandigs, maar in zijn preken corrigeert hij regelmatig de verkeerde bevindingen die Gods volk hebben kan. Hij is scherp tegen de onbekeerden, en waar nodig ook tegen de bekeerden. Terwijl hij de twijfelende zielen troost, en ze concreet verzekerd (men leze zijn brieven). Hij had geen dwangmatige neiging om alles kloppend te maken, men zie alleen maar hoe bij hem uitverkiezing en aanbod van genade functioneert. Tenslotte: Kohlbrugge is een echte Woord-theoloog. De Schrift stond bij hem centraal, in alles, ook in zijn bevindelijk spreken (zonder dus bevinding in de tekst te lezen).

Ik vind Kohlbrugge een heerlijk theoloog. Zeker wanneer je een moderne vertaling pakt, is hij ook nog zeer makkelijk leesbaar. Ik kan iedereen aanraden zijn werken te lezen!

De linkse GG? Nee hoor! Is ds. F. Mallan tegenwoordig ook links? Hij heeft zich ook heel positief over Dr. H.F. Kohbrugge uitgelaten!

[Genade door recht]

Het is met Kohlbrugge als met de Erskines en anderen: geliefd bij links en rechts.

[memento]

Het is met Kohlbrugge als met de Erskines en anderen: geliefd bij links en rechts.

De vraag is of links wel altijd de bevindelijke toon vat van Kohlbrugge, en of rechts wel de theologie snapt die Kohlbrugge voorstond.

[vlinder]

Kohlbrugge heeft wel uitspraken van de wet gedaan. IK weet de context niet. In zijn tijd werd hij verweten van antinomianisme.

[eilander]

Ook ik reken me tot de "fans" (wat een vervelend woord), al ben ik dan OGGiN-er.
Waarom? Omdat ik zijn radicale prediking waardeer, en zijn benadrukken van het "nochtans" van het geloof.

En ds. E. du Marchie van Voorthuysen was ook een radicale en aansprekende prediker. Voorzover ik weet, zei hij normaal gesproken: "Mijne vrienden" als hij zijn preek begon.
Maar als hij zei: Verdoemde doemelingen, had hij beter de preekstoel af kunnen gaan. Als de hoorders als verdoemd zijn, heeft preken geen zin meer. Ik mag toch aannemen dat hij daarna ook zei dat er weg van ontkoming was voor die doemelingen.

[freek]

Volgens GGPB snapt niemand Kohlbrugge meer. Nou ja, hijzelf dan.

[Jongere]

Ik kwam onlangs in een voetnoot van D. Bonhoeffer's Navolging een citaat tegen van Kohlbrugge wat ik wel verrassend vond. Weet iemand toevallig uit welk verband dit citaat komt?

'Ik leef echter', spreekt de gelovige. 'Ik leef voor het aangezicht van God, ik leef voor Zijn rechterstoel in Zijn genade; ik leef in Zijn gunst, in Zijn licht, in Zijn liefde; ik ben volkomen verlost van al mijn zonden; er staat in het schuldboek niets meer open of onbetaald. De wet eist niets meer van mij, hij drijft mij niet meer, hij verdoemt mij niet meer. Ik ben rechtvaardig voor mijn God, zoals Hij rechtvaardig is; heilig en volmaakt, zoals mijn God heilig is, zoals mijn Vader in de hemel volmaakt is. Het gehele welbehagen van God omvat mij; Hij is mijn grond waarop ik sta, mijn dak waaronder ik geborgen ben. De gehele zaligheid van God, al Zijn rust neemt mij op en draagt mij; daarin adem ik op en daarin bevind ik mij eeuwig wel. Zonde heb ik niet meer en doe ik niet meer; ik weet met een gerust geweten, dat ik op Gods wegen ben, dat ik geheel naar Zijn wil ben - of ik ga of sta, zit of lig, waak of slaap. Ook wat ik denk of spreek, is naar Zijn wil. Waar ik mij bevind, hetzij buiten of thuis, het is naar Zijn genadige wil. Ik ben Hem welgevallig, hetzij ik werk of rust. Mijn schuld is voor eeuwig uitgedelgd, en nieuwe schulden, die niet uitgedelgd zouden zijn, kan ik niet meer maken. In Zijn genade ben ik wel geborgen en ik kan niet meer zondigen. Geen dood kan mij meer doden, ik leef voor eeuwig, gelijk al de engelen Gods. Mijn God zal niet meer toornen over mij of mij schelden; ik ben voor altijd verlost van de toekomstige toorn. De Boze zal geen vat meer op mij krijgen, de wereld vangt mij nooit meer in haar strikken. Wie zal ons scheiden van de liefde Gods? Als God voor ons is, wie zal dan tegen ons zijn?'

[Tiberius]

... de aan rechtse zijde geliefde Du Marchie van Voorthuizen, die zijn gemeente aansprak met "Verdoemde verdoemelingen".

Ik heb inmiddels aardig wat preken van ds. Van Voorthuyzen gelezen, maar ben die aanspraak in zijn algemeenheid niet tegengekomen.
Om welke preken gaat het, kan je misschien wat teksten noemen?

[Afgewezen]

Ik kwam onlangs in een voetnoot van D. Bonhoeffer's Navolging een citaat tegen van Kohlbrugge wat ik wel verrassend vond. Weet iemand toevallig uit welk verband dit citaat komt?

'Ik leef echter', spreekt de gelovige. 'Ik leef voor het aangezicht van God, ik leef voor Zijn rechterstoel in Zijn genade; ik leef in Zijn gunst, in Zijn licht, in Zijn liefde; ik ben volkomen verlost van al mijn zonden; er staat in het schuldboek niets meer open of onbetaald. De wet eist niets meer van mij, hij drijft mij niet meer, hij verdoemt mij niet meer. Ik ben rechtvaardig voor mijn God, zoals Hij rechtvaardig is; heilig en volmaakt, zoals mijn God heilig is, zoals mijn Vader in de hemel volmaakt is. Het gehele welbehagen van God omvat mij; Hij is mijn grond waarop ik sta, mijn dak waaronder ik geborgen ben. De gehele zaligheid van God, al Zijn rust neemt mij op en draagt mij; daarin adem ik op en daarin bevind ik mij eeuwig wel. Zonde heb ik niet meer en doe ik niet meer; ik weet met een gerust geweten, dat ik op Gods wegen ben, dat ik geheel naar Zijn wil ben - of ik ga of sta, zit of lig, waak of slaap. Ook wat ik denk of spreek, is naar Zijn wil. Waar ik mij bevind, hetzij buiten of thuis, het is naar Zijn genadige wil. Ik ben Hem welgevallig, hetzij ik werk of rust. Mijn schuld is voor eeuwig uitgedelgd, en nieuwe schulden, die niet uitgedelgd zouden zijn, kan ik niet meer maken. In Zijn genade ben ik wel geborgen en ik kan niet meer zondigen. Geen dood kan mij meer doden, ik leef voor eeuwig, gelijk al de engelen Gods. Mijn God zal niet meer toornen over mij of mij schelden; ik ben voor altijd verlost van de toekomstige toorn. De Boze zal geen vat meer op mij krijgen, de wereld vangt mij nooit meer in haar strikken. Wie zal ons scheiden van de liefde Gods? Als God voor ons is, wie zal dan tegen ons zijn?

Je bent het aanhalingsteken sluiten vergeten.

[memento]

... de aan rechtse zijde geliefde Du Marchie van Voorthuizen, die zijn gemeente aansprak met "Verdoemde verdoemelingen".

Ik heb inmiddels aardig wat preken van ds. Van Voorthuyzen gelezen, maar ben die aanspraak in zijn algemeenheid niet tegengekomen.
Om welke preken gaat het, kan je misschien wat teksten noemen?

http://www.refoforum.nl/forum/viewtopic ... n+#p231643

[Bert Mulder]

... de aan rechtse zijde geliefde Du Marchie van Voorthuizen, die zijn gemeente aansprak met "Verdoemde verdoemelingen".

Ik heb inmiddels aardig wat preken van ds. Van Voorthuyzen gelezen, maar ben die aanspraak in zijn algemeenheid niet tegengekomen.
Om welke preken gaat het, kan je misschien wat teksten noemen?

Ondertussen is dat geheel onbijbels en ongereformeerd dus....

De Bijbel leert ons dat de kerk de 'geliefden in onze Heere Jezus Christus' zijn...

En zo hoort de kerk altijd aangesproken te worden.

[albion]

Ook ik reken me tot de "fans" (wat een vervelend woord), al ben ik dan OGGiN-er.
Waarom? Omdat ik zijn radicale prediking waardeer, en zijn benadrukken van het "nochtans" van het geloof.

En ds. E. du Marchie van Voorthuysen was ook een radicale en aansprekende prediker. Voorzover ik weet, zei hij normaal gesproken: "Mijne vrienden" als hij zijn preek begon.
Maar als hij zei: Verdoemde doemelingen, had hij beter de preekstoel af kunnen gaan. Als de hoorders als verdoemd zijn, heeft preken geen zin meer. Ik mag toch aannemen dat hij daarna ook zei dat er weg van ontkoming was voor die doemelingen.

Nooit onder zijn gehoor gezeten, eilander????