Refdag.nl schreef:„Gaat in door de enge poort...”

Mattheüs 7:13


O, dat de Heere u eraan zou ontdekken en dat u zich overtuigen liet, argeloze, zorgeloze, onbekeerde mensen, dwaze en bekeerde wereldlingen en zo velen als er nog niet door deze enge poort zijn ingegaan, u moet door de enge poort. Ach, dat het de Heere nog eens mocht behagen uw ogen hiervoor te openen, dan zou u een geheel ander begrip van deze zaak krijgen.

Hoe zou u zich dan geheel zondig en ellendig zien: dat de beste werken die ooit de natuur voortgebracht heeft, en dus ook de uwe, bij God niets anders zijn dan een wegwerpelijk, onrein kleed. Uw beste deugden zijn maar blinkende zonden. Hoe zou u dan in de engte gebracht worden. U zou zich dan voelen een machteloze, reddeloze en radeloze verloren zondaar.

Hoe graag zou u dan als een goddeloze wensen gerechtvaardigd te worden uit vrije genade, door de verlossing die in Christus is. Hoe zou u dan roepen om genade en smeken om genade en geen recht. Hoe zou u kloppen aan deze enge poort om binnengelaten te worden tot Jezus en te schuilen tegen de hitte van Gods toorn.

Immers, dit zou de weg zijn om behouden te worden. Dat u daartoe nog eens mocht verwaardigd worden, is de wens van uw leraar!

Joachimus Mobachius,


(”De staat van een uitverkorene”, 1744)

Marco schreef:Het treft mij ook.

Jezus zegt: "Gaat in door de enge poort!"

En Mobachius zegt: "Mocht het nog eens gebeuren dat u zou zien dat u in moet gaan door de enge poort!"

Waarom zo indirect?

Oude-Waarheid schreef:

Marco schreef:Het treft mij ook.

Jezus zegt: "Gaat in door de enge poort!"

En Mobachius zegt: "Mocht het nog eens gebeuren dat u zou zien dat u in moet gaan door de enge poort!"

Waarom zo indirect?

Misschien omdat wij mensen die poort veel te nauw vinden dan moet alles van ons afgelegd worden anders kunnen we nooit
door die poort binnen gaan :!:

Kaw schreef:

Oude-Waarheid schreef:

Marco schreef:Het treft mij ook.

Jezus zegt: "Gaat in door de enge poort!"

En Mobachius zegt: "Mocht het nog eens gebeuren dat u zou zien dat u in moet gaan door de enge poort!"

Waarom zo indirect?

Misschien omdat wij mensen die poort veel te nauw vinden dan moet alles van ons afgelegd worden anders kunnen we nooit
door die poort binnen gaan :!:

Het gaat om de gehoorzaamheid. Alleen al die stap is schijnbaar zo nauw dat nauwelijks iemand uberhaupt het idee krijgt: Hee, laat ik eens ingaan tot die enge poort.

Oude-Waarheid schreef:

Kaw schreef:

Oude-Waarheid schreef:

Marco schreef:Het treft mij ook.

Jezus zegt: "Gaat in door de enge poort!"

En Mobachius zegt: "Mocht het nog eens gebeuren dat u zou zien dat u in moet gaan door de enge poort!"

Waarom zo indirect?

Misschien omdat wij mensen die poort veel te nauw vinden dan moet alles van ons afgelegd worden anders kunnen we nooit
door die poort binnen gaan :!:

Het gaat om de gehoorzaamheid. Alleen al die stap is schijnbaar zo nauw dat nauwelijks iemand uberhaupt het idee krijgt: Hee, laat ik eens ingaan tot die enge poort.

Juist Kaw,
Omdat de wijde poort ,de brede weg waar wij mensen van nature op
wandelen veel aantrekkelijker schijnt te zijn.
Daar kun je blijven wie je bent hoeft niet vernieuwd te worden en daar kan alles aan de hand worden gehouden, hoeft niets af te leggen.

memento schreef:Ik hoop dat vele de woorden van de meditatie bevindelijk kennen en er mee geworsteld hebben. Anderzijds hoop ik ook dat velen niet zo'n prediking horen elke zondag, maar juist de antwoorden krijgen aangerijkt vanuit het evangelie, die zo'n worsteling met zich mee brengt. Prediken, en dus ook meditaties schrijven, is niet beschrijven hoe het gaat, maar de weg wijzen, naar Christus wijzen. Dát is de Schrift.

memento schreef:PS> Oeps, ik zie dat mn posting al gequote is, terwijl ik m nog aan t aanpassen was :mrgreen:

memento schreef:Ik hoop dat vele de woorden van de meditatie bevindelijk kennen en er mee geworsteld hebben. Anderzijds hoop ik ook dat velen niet zo'n prediking horen elke zondag. In de prediking hoort zo'n worstelende ziel, die vol vragen en wanhoop zit, antwoorden te ontvangen, en hoop te krijgen, vanuit de Schrift! De prediking, en ook meditaties, moeten aanwijzen hoe groot onze zonde en ellenden zijn (en dus niet hoe dat beleefd kan worden), en wijzen naar Christus! Dát is de Schrift.

PS> Oeps, ik zie dat mn posting al gequote is, terwijl ik m nog aan t aanpassen was :mrgreen:

Erasmiaan schreef:

memento schreef:Ik hoop dat vele de woorden van de meditatie bevindelijk kennen en er mee geworsteld hebben. Anderzijds hoop ik ook dat velen niet zo'n prediking horen elke zondag. In de prediking hoort zo'n worstelende ziel, die vol vragen en wanhoop zit, antwoorden te ontvangen, en hoop te krijgen, vanuit de Schrift! De prediking, en ook meditaties, moeten aanwijzen hoe groot onze zonde en ellenden zijn (en dus niet hoe dat beleefd kan worden), en wijzen naar Christus! Dát is de Schrift.

PS> Oeps, ik zie dat mn posting al gequote is, terwijl ik m nog aan t aanpassen was :mrgreen:

Sla jij dan maar de bekeringsgeschiedenissen in de Bijbel over, als je daar niks van wilt weten.

memento schreef:

Erasmiaan schreef:

memento schreef:Ik hoop dat vele de woorden van de meditatie bevindelijk kennen en er mee geworsteld hebben. Anderzijds hoop ik ook dat velen niet zo'n prediking horen elke zondag. In de prediking hoort zo'n worstelende ziel, die vol vragen en wanhoop zit, antwoorden te ontvangen, en hoop te krijgen, vanuit de Schrift! De prediking, en ook meditaties, moeten aanwijzen hoe groot onze zonde en ellenden zijn (en dus niet hoe dat beleefd kan worden), en wijzen naar Christus! Dát is de Schrift.

PS> Oeps, ik zie dat mn posting al gequote is, terwijl ik m nog aan t aanpassen was :mrgreen:

Sla jij dan maar de bekeringsgeschiedenissen in de Bijbel over, als je daar niks van wilt weten.

De voorbeelden in de Schrift beschrijven een specifiek geval. Let trouwens erop hoe weinig bekeringen er in de Schrift beschreven worden, en op de summiere omschrijving van de bekeringen die erin voorkomen. Leg wat daar gezegd wordt eens naast die meditatie, en zie het verschil.

Erasmiaan schreef:

memento schreef:

Erasmiaan schreef:

memento schreef:Ik hoop dat vele de woorden van de meditatie bevindelijk kennen en er mee geworsteld hebben. Anderzijds hoop ik ook dat velen niet zo'n prediking horen elke zondag. In de prediking hoort zo'n worstelende ziel, die vol vragen en wanhoop zit, antwoorden te ontvangen, en hoop te krijgen, vanuit de Schrift! De prediking, en ook meditaties, moeten aanwijzen hoe groot onze zonde en ellenden zijn (en dus niet hoe dat beleefd kan worden), en wijzen naar Christus! Dát is de Schrift.

PS> Oeps, ik zie dat mn posting al gequote is, terwijl ik m nog aan t aanpassen was :mrgreen:

Sla jij dan maar de bekeringsgeschiedenissen in de Bijbel over, als je daar niks van wilt weten.

De voorbeelden in de Schrift beschrijven een specifiek geval. Let trouwens erop hoe weinig bekeringen er in de Schrift beschreven worden, en op de summiere omschrijving van de bekeringen die erin voorkomen. Leg wat daar gezegd wordt eens naast die meditatie, en zie het verschil.

Weinig??? :| Ik zie alleen maar overeenkomsten...