vlinder schreef:Goeie vraag. Toch kan ik me indenken dat met name mensen in de derde wereld deze tekst kennen en hen bemoediging geeft. Vaak beginnen evangelisten bij het nieuwe testament.... En daarnaast: Er zijn ook al super veel preken over gehouden. Daarnaast ken ik ook in mijn eigen omgeving al een aantal mensen tegen wie de Heere door deze tekst heeft gesproken! Het is natuurlijk ook een tekst met een onuitsprekelijk wonder erin begrepen! Je zou kunnen zeggen dat deze tekst een samenvatting is van het hele evangelie!

henriët schreef:misschien dat de ene tekst je heel veel aanspreekt, maar op een ander moment een andere tekst.....

misschien dat we ons af moeten vragen, met welke tekst wil de Heere iets tegen mij persoonlijk zeggen............
en dat tot bekering/ bevestiging...

wij kunnen wel iets vinden..........

jvdg schreef:

vlinder schreef:Goeie vraag. Toch kan ik me indenken dat met name mensen in de derde wereld deze tekst kennen en hen bemoediging geeft. Vaak beginnen evangelisten bij het nieuwe testament.... En daarnaast: Er zijn ook al super veel preken over gehouden. Daarnaast ken ik ook in mijn eigen omgeving al een aantal mensen tegen wie de Heere door deze tekst heeft gesproken! Het is natuurlijk ook een tekst met een onuitsprekelijk wonder erin begrepen! Je zou kunnen zeggen dat deze tekst een samenvatting is van het hele evangelie!

Ik ben het van harte en hartelijk met je eens.

Het onuitsprekelijke wonder hetwelk het Evangelie inhoudt lijkt in deze tekst samengebald.

Daar kan, God zij dank, geen theoloog aan sleutelen!

28 En wij weten, dat dengenen, die God liefhebben, alle dingen medewerken ten goede, namelijk dengenen, die naar Zijn voornemen geroepen zijn.
29 Want die Hij te voren gekend heeft, die heeft Hij ook te voren verordineerd, den beelde Zijns Zoons gelijkvormig te zijn, opdat Hij de Eerstgeborene zij onder vele broederen.
30 En die Hij te voren verordineerd heeft, dezen heeft Hij ook geroepen; en die Hij geroepen heeft, dezen heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij gerechtvaardigd heeft, dezen heeft Hij ook verheerlijkt.
31 Wat zullen wij dan tot deze dingen zeggen? Zo God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?
32 Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft, maar heeft Hem voor ons allen overgegeven, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?
33 Wie zal beschuldiging inbrengen tegen de uitverkorenen Gods? God is het, Die rechtvaardig maakt.
34 Wie is het, die verdoemt? Christus is het, Die gestorven is; ja, wat meer is, Die ook opgewekt is, Die ook ter rechter hand Gods is, Die ook voor ons bidt.
35 Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking, of benauwdheid, of vervolging, of honger, naaktheid, of gevaar, of zwaard?
36 (Gelijk geschreven is: Want om Uwentwil worden wij den gansen dag gedood; wij zijn geacht als schapen ter slachting.)
37 Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars, door Hem, Die ons liefgehad heeft.
38 Want ik ben verzekerd, dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch machten, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen,
39 Noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onzen Heere.

Bert Mulder schreef:Toch is Joh 3:16 een tekst waar heel verschrikkelijk aan gesleuteld wordt. Met name door de remonstranten, die graag het laatste gedeelte maar vergeten: "dat zo iegelijk die in Hem geloofd, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe". Want daarin licht weer die uitverkiezing besloten, door God gedaan van eeuwigheid, voordat men gedaan had goed of kwaad. Niet iedereen zal het eeuwige leven hebben, maar alleen die door het geloof tot Hem komen.

Zonderling schreef:

Bert Mulder schreef:Toch is Joh 3:16 een tekst waar heel verschrikkelijk aan gesleuteld wordt. Met name door de remonstranten, die graag het laatste gedeelte maar vergeten: "dat zo iegelijk die in Hem geloofd, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe". Want daarin licht weer die uitverkiezing besloten, door God gedaan van eeuwigheid, voordat men gedaan had goed of kwaad. Niet iedereen zal het eeuwige leven hebben, maar alleen die door het geloof tot Hem komen.

Hoezeer dat ook waar is, toch is Johannes 3:16 in de eerste plaats een nodigende tekst. De verkiezing staat in deze tekst niet voorop, al is het waar dat er zovelen zullen geloven als er geordineerd zijn tot het eeuwige leven (maar dat staat niet in deze tekst, maar in een andere). Het woord 'wereld' is ruim gesteld, evenals het woord 'een iegelijk'. Deze boodschap komt tot allen die met het Woord in aanraking komen, niemand uitgezonderd! Niemand mag zeggen: Gods liefde is er alleen voor de uitverkorenen, maar niet voor mij.

Bert Mulder schreef:

Zonderling schreef:

Bert Mulder schreef:Toch is Joh 3:16 een tekst waar heel verschrikkelijk aan gesleuteld wordt. Met name door de remonstranten, die graag het laatste gedeelte maar vergeten: "dat zo iegelijk die in Hem geloofd, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe". Want daarin licht weer die uitverkiezing besloten, door God gedaan van eeuwigheid, voordat men gedaan had goed of kwaad. Niet iedereen zal het eeuwige leven hebben, maar alleen die door het geloof tot Hem komen.

Hoezeer dat ook waar is, toch is Johannes 3:16 in de eerste plaats een nodigende tekst. De verkiezing staat in deze tekst niet voorop, al is het waar dat er zovelen zullen geloven als er geordineerd zijn tot het eeuwige leven (maar dat staat niet in deze tekst, maar in een andere). Het woord 'wereld' is ruim gesteld, evenals het woord 'een iegelijk'. Deze boodschap komt tot allen die met het Woord in aanraking komen, niemand uitgezonderd! Niemand mag zeggen: Gods liefde is er alleen voor de uitverkorenen, maar niet voor mij.

Dat is ook zeker waar. En het Woord, Christus zelf, zo ongeveer het thema van het Evangelie van Johannes, moet aan iedereen, de hele wereld gepredikt worden, zonder onderscheid. Want het is de kracht Gods ter zaligheid.

Drukte me dus alleen hiervoor uit over het misbruik van die tekst, als ook de uitverkiezing misbruikt wordt. En deze tekst is vooral populair bij degenen die haar misbruiken.