• raad het citaat [4]

Over de genade middelen:
Twee passages:
Lees de Schrift en goede boeken, en laat wat u hebt gelezen een plaats hebben in uw gebeden en uw gedachten.

Inzettingen zijn de gouden pijpen waardoor de olie van de genade stroomt. Grijp iedere gelegenheid aan en gebruik iedere preek en elke sabbat zoveel mogelijk tot uw nut. Leg uw ziel onder de kracht van ieder woord. Laat het Woord van de Heere komen, het zoekende Woord, het gebiedende Woord.

Watson?

Gian schreef:Watson?

Neen.

Spurgeon?

memento schreef:Spurgeon?

Ah, neen. Ruim honderd jaar te laat.

Gian schreef:Watson?

ik dacht ook aan Watson, die heeft vaker van die mooie beeldspraak, al Google-end kwam ik op dit stukje

Thomas Watson schreef:5. De Geest deelt de olie der vreugde mee door twee gouden pijpen:
a. Door de genademiddelen. Zoals Christus in het gebed werd veranderd van aangezicht, Lukas 9:29, en er een heerlijke glans op Zijn aangezicht kwam, hebben degenen die God vrezen ook vaak zulke verrukkingen van vreugde en zielsveranderingen in het gebruik van de heilige genademiddelen gehad, dat zij boven de wereld zijn opgeheven en alle dingen hier beneden klein geacht hebben.
b. Door de beloften. De beloften zijn vertroostend. Ten eerste vanwege hun zekerheid, Rom. 4:16. De Heere heeft in de beloften Zijn waarheid te pand gegeven. Ten tweede, vanwege hun gepastheid, omdat zij berekend zijn voor elke omstandigheid van een christen. De beloften zijn als een kruidentuin. Er is geen ziekte of daar kan men het een of andere kruid vinden om die te genezen. Maar de beloften kunnen van zichzelf niet troosten. Alleen de Geest stelt ons in staat deze honingraten te zuigen. De beloften zijn als een destilleerketel vol kruidenvocht, maar deze ketel kan niet druppen tenzij de vlam eronder wordt geplaatst. Dus wanneer de Geest van God, Die met vuur vergeleken wordt, onder de ketel met beloften wordt geplaatst, dan druppen zij troost in de ziel.

maar goed, die was het niet

limosa schreef:
Gian schreef:Watson?
ik dacht ook aan Watson, die heeft vaker van die mooie beeldspraak, al Google-end kwam ik op dit stukje

Thomas Watson schreef:5. De Geest deelt de olie der vreugde mee door twee gouden pijpen:
a. Door de genademiddelen. Zoals Christus in het gebed werd veranderd van aangezicht, Lukas 9:29, en er een heerlijke glans op Zijn aangezicht kwam, hebben degenen die God vrezen ook vaak zulke verrukkingen van vreugde en zielsveranderingen in het gebruik van de heilige genademiddelen gehad, dat zij boven de wereld zijn opgeheven en alle dingen hier beneden klein geacht hebben.
b. Door de beloften. De beloften zijn vertroostend. Ten eerste vanwege hun zekerheid, Rom. 4:16. De Heere heeft in de beloften Zijn waarheid te pand gegeven. Ten tweede, vanwege hun gepastheid, omdat zij berekend zijn voor elke omstandigheid van een christen. De beloften zijn als een kruidentuin. Er is geen ziekte of daar kan men het een of andere kruid vinden om die te genezen. Maar de beloften kunnen van zichzelf niet troosten. Alleen de Geest stelt ons in staat deze honingraten te zuigen. De beloften zijn als een destilleerketel vol kruidenvocht, maar deze ketel kan niet druppen tenzij de vlam eronder wordt geplaatst. Dus wanneer de Geest van God, Die met vuur vergeleken wordt, onder de ketel met beloften wordt geplaatst, dan druppen zij troost in de ziel.
maar goed, die was het niet

Erskine of mc Cheyne. ( wah, weet niet hoe ik het moet schrijven)

uitgeworpen schreef:Erskine of mc Cheyne. ( wah, weet niet hoe ik het moet schrijven)

even tussendoor: ik hoorde eens een ouderling in een leespreek de naam Maksjène noemen. Voor mij een onbekend theoloog, dacht ik, en ik zocht naar de juiste spelling. Maxienne leek me het meest waarschijnlijk. Pas toen ik thuis was realiseerde ik me dat er McCheyne moet hebben gestaan

Hendrikus schreef:
uitgeworpen schreef:Erskine of mc Cheyne. ( wah, weet niet hoe ik het moet schrijven)
even tussendoor: ik hoorde eens een ouderling in een leespreek de naam Maksjène noemen. Voor mij een onbekend theoloog, dacht ik, en ik zocht naar de juiste spelling. Maxienne leek me het meest waarschijnlijk. Pas toen ik thuis was realiseerde ik me dat er McCheyne moet hebben gestaan

Doe je geen poging om te raden van wie het citaat is?

Ryle?

Lees een goed (schreef iemand) Spurgeon?
Het is voor Spurgeon, dus niet Ryle.

Niemand een idee, van wie deze citaten zijn?
En ze zijn van een erg bekende theoloog.

Kohlbrugge?

limosa schreef:Kohlbrugge?

Nee,
nog een citaat van dezelfde:
Laten we daarom weer dezelfde methode toepassen om matig, nog matiger, te worden: ga om met boeken waaruit degelijkheid en verstand spreekt, boeken waaruit je wijsheid kunt leren. Het Boek van God is ons gegeven om ons wijs te maken tot zaligheid, dus maak je er vertrouwd mee en laat het rijkelijk in je wonen. Laat je door dit Boek leiden, laat het tot je spreken. Volg het dan na, en spreek er mee. We hebben nog vele goede boeken om ons te helpen de schrift te begrijpen en toe te passen. Ga ook met die boeken een gesprek aan.

Speciaal voor Labyrinth.