De boom des levens

[Miscanthus]

De boom des levens.

Genesis 2:9 En de HEERE God had alle geboomte uit het aardrijk doen spruiten, begeerlijk voor het gezicht, en goed tot spijze; en den boom des levens in het midden van den hof, en de boom der kennis des goeds en des kwaads.

Vanmorgen viel ons op dat er twee bomen ene naam hadden in het paradijs. In veel kinderbijbels wordt de boom des levens niet genoemd. Hoe zou dat komen en wat is de betekenis van die boom des levens. Hij wordt in Openb. 2 nog een keer genoemd. Is boom der belofte een goede typering?

[Toeschouwer]

Je bedoelt in Openbaring 22:2. Daar wordt over het geboomte des levens gesproken, die aan beide kanten van de rivier zullen groeien, deze boom geeft elke maand vruchten en door de bladeren van de boom zullen de volken genezing ontvangen.
Die blijkbaar nog gereinigd moeten worden van hun zonden en ongerechtigheden.

[Miscanthus]

Nee, ik bedoelde eigenlijk deze tekst:
Openbaring 2:7 Die oren heeft, die hore wat de Geest tot de Gemeenten zegt. Die overwint, Ik zal hem geven te eten van den boom des levens, die in het midden van het paradijs Gods is.

boom des levens komt vaker voor in de bIjbel en dan betekent het een bron van tijdelijk en eeuwig welvaren. KT zeggen bij deze tekst:
De boom des levens is een schaduw van Christus, de oorsprong des levens, waaraan eeuwige gemeenschap zullen hebben die in het geloof volstandig blijven, gelijk ook hierna in het hemelse Jeruzalem deze boom des levens geplant staat, {#Opb 22:2}, wiens bladeren dienen tot gezondmaking der heidenen, wier gezondmaking uit Christus alleen voortkomt; {#Joh 11:25 Hnd 4:12}.

[Miscanthus]

ik vond enebijzonder uitleg die ik nog niet tegengekomen was op de site van hetlichtdeslevens.nl:

De boom des levens
Terwijl de toegang tot de boom des levens in de Hof van Eden direct na de zondeval versperd werd, is straks op de nieuwe aarde de toegang tot de boom des levens geheel open.

"Midden op haar straat en aan weerszijden van de rivier staat het geboomte des levens, dat twaalfmaal vrucht draagt, iedere maand zijn vrucht gevende; en de bladeren van het geboomte zijn tot genezing der volkeren." "Zalig zij, die hun gewaden wassen, opdat zij recht mogen hebben op het geboomte des levens en door de poorten ingaan in de stad. Buiten zijn de honden en de tovenaars, de hoereerders, de moordenaars, de afgodendienaars en ieder, die de leugen liefheeft en doet." (Openb. 22:2,14,15)

De situatie die hier beschreven wordt, is niet de situatie zoals wij die nu op aarde hebben. Hier wordt een heel bijzondere tijd beschreven. De situatie die beschreven wordt, verplaatst ons in de tijd, nadat God een nieuwe hemel en een nieuwe aarde geschapen zal hebben.

Op die nieuwe aarde zijn de gelovigen teruggekeerd. Zij mogen hier in heerlijkheid leven. Zij bevinden zich in het Nieuwe Jeruzalem. Maar behalve de gelovigen zijn er toch ook nog ongelovigen aanwezig. Dit betekent niet, dat alle ongelovigen straks in de heerlijkheid van de nieuwe aarde zullen delen en dat de hel al weer leeg zal zijn.

Het gaat hier over de mensen over wie de apostel Paulus in Romeinen 2 schreef, mensen die nooit het evangelie van de Here Jezus gehoord hebben en dus de Here Jezus ook niet afgewezen hebben. Zij zijn geen gelovigen en horen niet bij de Gemeente van Jezus Christus. Zij waren echter ook geen mensen, die bewust de Here Jezus vaarwel gezegd hebben. Deze mensen zullen op een heel bijzondere wijze beoordeeld worden. Paulus schrijft dat zij zichzelf zullen beoordelen en zelf zullen bepalen, of zij op de nieuwe aarde mogen komen of niet.

Deze mensen, deze volken komen wij hier nu tegen. Dit zijn dus geen mensen die de boodschap van de Here Jezus afgewezen hebben. Laat niemand die dit hoort of leest denken, dat het over hem of haar kan gaan. Wij zijn mensen die de boodschap gehoord hebben en zelf konden beslissen of wij wilden geloven of niet. Dit zijn mensen die niet konden beslissen, omdat zij de boodschap niet kenden. Deze mensen hebben straks iets te maken met de boom des levens.

Hier gaat het over een heel bijzondere boom, of mogelijk over meerdere bomen, die samen de bomen des levens vormen. Hij draagt maandelijks vrucht. Over die vrucht staat in het Grieks iets heel bijzonders. In het Grieks staat, dat de boom des levens twaalf keer per jaar vrucht draagt en dat hij iedere maand een andere vruchtsoort voortbrengt. De Statenvertaling laat dit ook zien, ook al staat het hier nog niet zo duidelijk: "In het midden van haar straat en op de ene en de andere zijde der rivier was de boom des levens, voortbrengende twaalf vruchten, van maand tot maand gevende zijne vrucht; en de bladeren des booms waren tot genezing der heidenen." Het gaat hier dus over een heel bijzondere boom.

Nu staat er niet dat deze vruchten tot genezing van de volkeren zijn, maar dat de bladeren van deze boom tot genezing van de volkeren zijn. Dat betekent niet, dat de mensen zullen genezen van allerlei ziekten, maar dat zij zullen genezen van de geestelijke ziekte, de ziekte van hun hart. Zij dragen de gevolgen van de zonde in zich mee. Het kruis van Jezus Christus heeft deze mensen geen vergeving van zonden en geen reiniging gebracht, want zij kenden het kruis niet. Nu zullen zij alsnog reiniging voor hun leven krijgen, door de bladeren van de boom des levens.

Er staat niet wat zij met de bladeren van die boom zullen doen. Er staat ook niet op welke wijze de bladeren van de boom des levens genezing kunnen brengen.

Ik denk, dat wij het best hier toch een toespeling kunnen maken op het kruis en aannemen, dat het kruis alsnog een bijzondere werking in hun leven zal betekenen. Als wij kijken naar de Engelse vertalingen van enkele Bijbelteksten, zien wij daar iets heel opmerkelijks. Waar wij in enkele teksten het woord "hout" hebben, hebben zij het woord "boom":

"Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us (for it is written, "Cursed is everyone who hangs on a tree")." In onze vertaling staat er: "Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor ons een vloek te worden; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die aan het hout hangt." (Galaten 3:13) "Who Himself bore our sins in His own body on the tree, that we, having died to sins, might live for righteousness----by whose stripes you were healed." In onze vertaling staat: "Die Zelf onze zonden in zijn lichaam op het hout gebracht heeft, opdat wij, aan de zonden afgestorven, voor de gerechtigheid zouden leven; en door Zijn striemen zijt gij genezen." (1 Petrus 2:24)

Vooral deze laatste tekst laat ons zien, dat er genezing is door de boom waaraan Christus stierf. In zekere zin was het kruis "de vloekboom", omdat de Here Jezus aan het kruis de straf en de vloek voor onze zonden droeg. Daardoor werd het kruis voor ons ook een boom des levens. Hierdoor hebben wij genezing voor onze ziel ontvangen.

Op de plaats waar Adams zonde en zondeval herdacht werd, op de plaats waar Adams dood herdacht werd als gevolg van het eten van de boom van kennis van goed en kwaad, die in feite meer kwaad dan goed gebracht heeft, die de mensen het goede afgenomen en het kwade gegeven heeft, op de plaats waar de mens, die de zonde in de wereld gebracht heeft de eeuwige dood in de wereld gebracht heeft, daar op de heuvel Golgotha, stierf nu de laatste Adam, Jezus Christus. Zijn dood nam de straf op de zonde weg en schonk mensen juist het leven, het eeuwige leven. Waar Adam aan de boom van kennis van goed en kwaad ten ondergegaan was, en met hem de gehele wereld in de verlorenheid terecht gekomen was, werd Jezus' kruis de boom des levens, waar de straf op de zonde weggenomen werd en mensen het leven dat God schenkt mochten en mogen ontvangen. Wat een bijzondere plaats is Golgotha!

Eens zal er voor de volken die nooit het evangelie gehoord hebben, genezing voor hun ziel zijn, bij de boom des levens op de nieuwe aarde. Dit geldt niemand van ons, zoals wij zagen. Vandaag is er genezing voor je ziel bij de boom des levens die eens op Golgotha stond en waaraan de Here Jezus stierf. Wie vandaag met zijn verloren leven bij de Heiland komt, krijgt genezing voor zijn ziel en ontvangt het waarachtige leven.

Er is een boom van kennis en er is een boom des levens. Je kunt leven en werken om veel kennis te verwerven en daarbij God en je ziel vergeten. Dan ben je voor eeuwig verloren. Er is ook een boom des levens. Je kunt daar genezing voor je ziel ontvangen en het eeuwige leven binnen gaan.

[Unionist]

Inderdaad een verrassende uitleg. Ds.H.G. Koekkoek beschrijft dit ook in zijn boekje "De hemel en de hel"

[Dathenum]

Even enkele gevolgtrekkingen uit het artikel van ds Koekoek:
Dus als ik geld in het zendingsbusje werp ben ik verantwoordelijk voor het verloren gaan van mensen, die als ze het evangelie niet gehoord hadden behouden zouden zijn?
Dus Paulus was buitengewoon stom bezig toen hij het evangelie bij de heidenen bracht? Als hij niet zo stom was geweest dan waren wij in Nederland nu allemaal behouden...

:shock:

Inderdaad een (onaangenaam) verrassende uitleg...

[parsifal]

Even enkele gevolgtrekkingen uit het artikel van ds Koekoek:
Dus als ik geld in het zendingsbusje werp ben ik verantwoordelijk voor het verloren gaan van mensen, die als ze het evangelie niet gehoord hadden behouden zouden zijn?
Dus Paulus was buitengewoon stom bezig toen hij het evangelie bij de heidenen bracht? Als hij niet zo stom was geweest dan waren wij in Nederland nu allemaal behouden...

:shock:

Inderdaad een (onaangenaam) verrassende uitleg...

Deze redenering gaat alleen op als je het behouden worden als het hoogste doel ziet.

[Unionist]

Bovendien geldt de uitleg van Ds. Koekkoek alleen de heidenen die zich aan de ingeschapen wetten gehouden hebben. "Gij zult niet doodslaan" is bijvoorbeeld al bij Noach aan de mensen gegeven. Slechts degenen die zich dááraan houden, kunnen "profiteren" van de levensboom. Dus als een wilde heiden b.v. koppensneller is geworden door de verleidingen van de satan, is hij ook schuldig voor God.

[Dathenum]

Bovendien geldt de uitleg van Ds. Koekkoek alleen de heidenen die zich aan de ingeschapen wetten gehouden hebben.

Heidenen die zich volmaakt aan de ingeschapen wetten houden bestaan niet.

Romeinen 3:
9 Wat dan? Zijn wij uitnemender? Ganselijk niet; want wij hebben te voren beschuldigd beiden Joden en Grieken, dat zij allen onder de zonde zijn;
10 Gelijk geschreven is: Er is niemand rechtvaardig, ook niet een;
11 Er is niemand, die verstandig is, er is niemand, die God zoekt.
12 Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die goed doet, er is ook niet tot een toe.
13 Hun keel is een geopend graf; met hun tongen plegen zij bedrog; slangenvenijn is onder hun lippen.
14 Welker mond vol is van vervloeking en bitterheid;
15 Hun voeten zijn snel om bloed te vergieten;
16 Vernieling en ellendigheid is in hun wegen;
17 En den weg des vredes hebben zij niet gekend.
18 Er is geen vreze Gods voor hun ogen.
19 Wij weten nu, dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de wet zijn; opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij.
20 Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden, voor Hem; want door de wet is de kennis der zonde.