• Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Wellicht een wat vreemde vraag, maar ik vroeg het me wel af.

In mijn gemeente, maar ook in de gemeenten van de classis en ook in die van andere kerkverbanden in de regio is door een school gevraagd n.a.v. de identiteitsweek een preek te lezen/houden over een bepaald Bijbelgedeelte. Daarnaast zal ook op catechisaties aan dit onderwerp aandacht worden besteed.

Nou kun je hier van alles van vinden, maar mag het zo zijn dat een school zo'n invloed heeft op welke preek er gelezen moet worden in de kerkelijke gemeente en dat de reguliere catechisatie moet wijken voor een thema van een school? Hierbij wil ik wel aangeven dat de inhoud vrij word gelaten

Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:41 Wellicht een wat vreemde vraag, maar ik vroeg het me wel af.

In mijn gemeente, maar ook in de gemeenten van de classis en ook in die van andere kerkverbanden in de regio is door een school gevraagd n.a.v. de identiteitsweek een preek te lezen/houden over een bepaald Bijbelgedeelte. Daarnaast zal ook op catechisaties aan dit onderwerp aandacht worden besteed.

Nou kun je hier van alles van vinden, maar mag het zo zijn dat een school zo'n invloed heeft op welke preek er gelezen moet worden in de kerkelijke gemeente en dat de reguliere catechisatie moet wijken voor een thema van een school? Hierbij wil ik wel aangeven dat de inhoud vrij word gelaten

Er is gevraagd iets te doen. Dus mag de kerk haar eigen keuze maken. Mooi toch die samenhang tussen school en kerk richting de leerlingen?

Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:41 Wellicht een wat vreemde vraag, maar ik vroeg het me wel af.

In mijn gemeente, maar ook in de gemeenten van de classis en ook in die van andere kerkverbanden in de regio is door een school gevraagd n.a.v. de identiteitsweek een preek te lezen/houden over een bepaald Bijbelgedeelte. Daarnaast zal ook op catechisaties aan dit onderwerp aandacht worden besteed.

Nou kun je hier van alles van vinden, maar mag het zo zijn dat een school zo'n invloed heeft op welke preek er gelezen moet worden in de kerkelijke gemeente en dat de reguliere catechisatie moet wijken voor een thema van een school? Hierbij wil ik wel aangeven dat de inhoud vrij word gelaten

Waarom heb je daar problemen mee? Het is toch heel fijn dat de jongeren over een bepaald onderwerp door kunnen spreken? Wij hebben dit een paar keer per jaar ( vooral voor de lagere school). De predikanten in de buurt bezoeken ook de scholen en spreken met de leerlingen door over het thema van de scholenzondag. Op deze manier komen kinderen in de kerk die daar normaliter weinig tot niet komen. Al vermoed ik daar bij jou geen sprake van is. ik neem aan dat het om een reformatorische school gaat.

Ik vind dat kerken en scholen zo goed mogelijk samen moeten werken. Het zijn geen twee gescheiden werelden, als het goed is. Dus ik vind het juist heel goed.

Zeeuw schreef: ↑19 feb 2024, 09:43
Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:41 Wellicht een wat vreemde vraag, maar ik vroeg het me wel af.

In mijn gemeente, maar ook in de gemeenten van de classis en ook in die van andere kerkverbanden in de regio is door een school gevraagd n.a.v. de identiteitsweek een preek te lezen/houden over een bepaald Bijbelgedeelte. Daarnaast zal ook op catechisaties aan dit onderwerp aandacht worden besteed.

Nou kun je hier van alles van vinden, maar mag het zo zijn dat een school zo'n invloed heeft op welke preek er gelezen moet worden in de kerkelijke gemeente en dat de reguliere catechisatie moet wijken voor een thema van een school? Hierbij wil ik wel aangeven dat de inhoud vrij word gelaten
Er is gevraagd iets te doen. Dus mag de kerk haar eigen keuze maken. Mooi toch die samenhang tussen school en kerk richting de leerlingen?

Zeker is dat mooi, is ook te waarderen die samenhang. Ik heb echter ook gelezen/gehoord (en ik geloof dat het zo behoort te zijn) dat een predikant/ouderling bepaalt dient te worden bij de tekst waarover de zondag gepreekt moet worden/gelezen moet worden. Dat voor mij essentiele valt dan hierdoor wel weg.

Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.

Veel scholen staan onder een bestuur van de kerkenraad. Inmiddels zijn die taken wat breder gedelegeerd, maar vaak ging het daar wel vanuit. Dus dan is het logisch dat dingen worden afgestemd tussen school en kerk en ik zou niet weten waarom dat eenrichtingsverkeer moet zijn.

Ik waardeer het bijvoorbeeld altijd wel dat onze predikant op bid- en dankdagen preekt over de geschiedenis die aangereikt wordt uit de bid/dankdagmap die onze basisschool gebruikt. https://www.hgjb.nl/bid-dankdagmap/. Die aansluiting is wat mij betreft ook wel gewenst. In dat licht zie ik ook het zeeuwse initiatief.

DDD schreef: ↑19 feb 2024, 09:52 Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.

Hoezo is dat doopsgezind? Ik heb nog wel eens predikanten gehoord die meenden over een bepaalde tekst te gaan spreken, maar hun tekst moesten veranderen(omdat de Heere dit bekendmaakte). Dit was echt niet bij de doopsgezinden.

Om genoemde redenen heb ik ook wel wat moeite met prekenseries.

Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:59
DDD schreef: ↑19 feb 2024, 09:52 Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.
Hoezo is dat doopsgezind? Ik heb nog wel eens predikanten gehoord die meenden over een bepaalde tekst te gaan spreken, maar hun tekst moesten veranderen(omdat de Heere dit bekendmaakte). Dit was echt niet bij de doopsgezinden.

Om genoemde redenen heb ik ook wel wat moeite met prekenseries.

Het kan natuurlijk een keer voorkomen dat er van tekst moet veranderd worden maar toch niet 20 x per jaar?
Juist door series word je behoed voor preken wat je mooi lijkt.

Ad Anker schreef: ↑19 feb 2024, 09:58 Ik waardeer het bijvoorbeeld altijd wel dat onze predikant op bid- en dankdagen preekt over de geschiedenis die aangereikt wordt uit de bid/dankdagmap die onze basisschool gebruikt. https://www.hgjb.nl/bid-dankdagmap/. Die aansluiting is wat mij betreft ook wel gewenst. In dat licht zie ik ook het zeeuwse initiatief.

Hier is dat ook de gewoonte. Om met de bid en dankdagen aan te sluiten bij de reformatorische basisscholen. Predikanten (GG/HHK/CGK/PKN) bezoeken de scholen ook de dagen voor bid en dankdag.

De drieslag gezin, school en kerk is belangrijk.

Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:59
DDD schreef: ↑19 feb 2024, 09:52 Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.
Hoezo is dat doopsgezind? Ik heb nog wel eens predikanten gehoord die meenden over een bepaalde tekst te gaan spreken, maar hun tekst moesten veranderen(omdat de Heere dit bekendmaakte). Dit was echt niet bij de doopsgezinden.

Om genoemde redenen heb ik ook wel wat moeite met prekenseries.

Dat eerste heb ik ook wel meegemaakt maar dat is uitzondering en geen regel. Heb jij ook moeite dat met de feestdagen de betreffende heilsfeiten bepreekt worden?
Lijdensweken en advent stempelen toch ook de tekstkeuze?

Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:59
DDD schreef: ↑19 feb 2024, 09:52 Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.
Hoezo is dat doopsgezind? Ik heb nog wel eens predikanten gehoord die meenden over een bepaalde tekst te gaan spreken, maar hun tekst moesten veranderen(omdat de Heere dit bekendmaakte). Dit was echt niet bij de doopsgezinden.

Om genoemde redenen heb ik ook wel wat moeite met prekenseries.

Dat heeft er denk ik mee te maken dat ten tijde van de Reformatie bij de doopsgezinden meer nadruk lag op openbaringen van Godswege die dan vooral de voorgangers kregen terwijl de gereformeerden meer nadruk legden op het Woord alleen. O.a. Calvijn preekte daarom gewoon de Bijbel door. In de Nadere Reformatie is de bijzondere openbaring weer meer naar voren gekomen.

Henk J schreef: ↑19 feb 2024, 10:28
Piet Puk schreef: ↑19 feb 2024, 09:59
DDD schreef: ↑19 feb 2024, 09:52 Dat lijkt me meer doopsgezind dan gereformeerd.
Hoezo is dat doopsgezind? Ik heb nog wel eens predikanten gehoord die meenden over een bepaalde tekst te gaan spreken, maar hun tekst moesten veranderen(omdat de Heere dit bekendmaakte). Dit was echt niet bij de doopsgezinden.

Om genoemde redenen heb ik ook wel wat moeite met prekenseries.
Dat heeft er denk ik mee te maken dat ten tijde van de Reformatie bij de doopsgezinden meer nadruk lag op openbaringen van Godswege die dan vooral de voorgangers kregen terwijl de gereformeerden meer nadruk legden op het Woord alleen. O.a. Calvijn preekte daarom gewoon de Bijbel door. In de Nadere Reformatie is de bijzondere openbaring weer meer naar voren gekomen.

Calvijn was daar zo strikt in dat hij zelfs het gedeelte vervolgde dat aan de beurt was toen hij na zijn verbanning van een paar jaar weer terugkeerde.

Voor alle duidelijkheid. Er is wat mij betreft niets mis mee als gereformeerden iets meekrijgen van wat in meer evangelische of doperse tradities gebruikelijk is. Maar om dat nu als typisch gereformeerd te zien, is wel drie stappen verder.

En in het bijzondere geval dat een dominee zich specifiek geroepen weet om over een andere tekst te spreken, dan zou ik daar zeker geen bezwaar tegen hebben.

Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?

Re: Hoe ver reikt de invloed van een school binnen de kerk?