CGK convent

[Zeeuw]

We schrikken wat af...
In de GG zijn er allang vrouwen in het ambt van diaken. Men noemt het alleen anders: bejaardenbezoek, kerkelijke hulp, verjaardag-bezoek ouderen, etc.

Het is duidelijk dat de diakenen een kerkelijk ambt beoefenen, een bejaardenbezoek enzovoort past niet in dit rijtje.

Nou, toch denk ik dat je het punt van Refo niet al te snel moet afschrijven.

Het exacte punt van refo is dat hij blijkbaar het diakenschap gelijk stelt aan een ouderenbezoek. Daar haak ik op in. Maar ik wil weer eventjes een poosje mak aan doen met RF, dus ik reageer niet zo vaak meer.

Ik denk dat hij aangeeft dat soms taken die bij diakenen/ouderlingen zouden kunnen liggen bij anderen wordt belegd en we dat niet vreemd vinden. Een punt waar we het m.i. best gewoon over kunnen hebben.

[HHR]

Lezenswaardige reactie van Bewaar het Pand op het Convent:

De acht "V's"


https://www.bewaarhetpand.nl/

[Mannetje]

Ik tel zeven v's...

Maar dat is bijzaak, het is een helder en keurig verwoord stuk. En als buitenstaander voel ik mee met het verdriet.

[MGG]

Ik tel zeven v's...

Maar dat is bijzaak, het is een helder en keurig verwoord stuk. En als buitenstaander voel ik mee met het verdriet.

Je Vergeet Veenendaal.

[HHR]

Ik tel zeven v's...

Maar dat is bijzaak, het is een helder en keurig verwoord stuk. En als buitenstaander voel ik mee met het verdriet.

Ik had de titel meegeteld

[refo]

Ik wijs er even op dat het niet de bedoeling is om op dit forum het goed recht van de openstelling van de kerkelijke ambten voor de zusters van de gemeente te verdedigen. Dus dan is het ook niet goed mogelijk om op jouw vraag in te gaan.

Je kunt daar van alles van vinden, maar over moderatiebeleid mag geen discussie zijn. Dus dit onderwerp komt pas aan de orde als 80 procent van de achterban van de reformatorische kerken een voorstander is van vrouwen in de kerkelijke ambten.

Ooit dacht ik, dat de GG zo rond 2025 wel vrouwelijke diakenen zou hebben, maar dat blijkt niet juist ingeschat. Dus dat moment duurt nog wel even.

Dan zou de GG de GG niet zijn.
Maar ook schrik van gedachten die gewoon onder jongeren en jongvolwassenen uit de GG leven. Meestal gaan dit soort vrije gedachten over vrouw in ambt, maar ook over andere thema’s, gepaard met een volstrekte onkunde over de gereformeerde belijdenis.

We schrikken wat af...
In de GG zijn er allang vrouwen in het ambt van diaken. Men noemt het alleen anders: bejaardenbezoek, kerkelijke hulp, verjaardag-bezoek ouderen, etc.

Het is duidelijk dat de diakenen een kerkelijk ambt beoefenen, een bejaardenbezoek enzovoort past niet in dit rijtje.

Nee, we zijn allang vergeten dat dat ambtelijke werken waren. En zo schakelen we de vrouwen in. Zelfs zonder verkiezingen.

[Refojongere]

Zoiets noemden we diaconessen in de Reformatietijd. Ze maakten geen deel uit van de kerkenraad...

[BSH]

De kerkenraad bestond oorspronkelijk ook uit de predikant(en) en de ouderlingen.

Uiteraard was er ook een bredere vergadering, waarbij ook de diakenen aanwezig waren.

[Ambtenaar]

Emoties hebben de bovenhand. Vervelend voor de CGK-ers onder ons, maar hier rest helaas niets anders dan een boedelscheiding.

[Evangelist]

Emoties hebben de bovenhand. Vervelend voor de CGK-ers onder ons, maar hier rest helaas niets anders dan een boedelscheiding.

Ze hebben de overhand, of ze voeren de boventoon. Maar verder denk ik dat je gelijk hebt.

[Refojongere]

Emoties hebben de bovenhand. Vervelend voor de CGK-ers onder ons, maar hier rest helaas niets anders dan een boedelscheiding.

Emoties waardoor gemeenten zich steeds meer onttrekken aan synodebesluiten. Want het 'voelt' niet goed om geen vrouwen in het ambt te hebben, dat 'past' niet meer in deze tijd.

[DDD]

Dat is zeker niet het enige argument, en bovendien niet wezenlijk anders dan het verzet tegen een Bijbel in de volkstaal zoals dat juist ter rechterzijde gevonden wordt.

[Valcke]

Dat is zeker niet het enige argument, en bovendien niet wezenlijk anders dan het verzet tegen een Bijbel in de volkstaal zoals dat juist ter rechterzijde gevonden wordt.

Dit is natuurlijk grote onzin. Een Bijbelvertaling in eenvoudige taal is niet expliciet tegen Gods Woord, de vrouw in een kerkelijk leer- of regeerambt is wel expliciet tegen Gods Woord.
Geheel onvergelijkbare zaken dus.

[DDD]

Het nastreven van een Bijbel in voor de meeste mensen onbegrijpelijk Nederlands vind ik in ieder geval veel kwalijker dan een mogelijk misverstaan van de Bijbel op een bepaald punt. Maar daar verschillen wij over van mening.

[huisman]

Dat is zeker niet het enige argument, en bovendien niet wezenlijk anders dan het verzet tegen een Bijbel in de volkstaal zoals dat juist ter rechterzijde gevonden wordt.

Er is geen GS besluit die verbiedt de SV te handhaven. Er zijn 4 Bijbelvertalingen in de CGK geoorloofd om te gebruiken in de eredienst: SV, HSV, NBG51 en de NBV (officieel alleen in missionaire gemeenten)
Gemeenten die 1 van deze 4 gebruiken zijn dus niet ongehoorzaam aan de GS besluiten. M.a.w, jouw aversie tegen de rechterkant van de CGK maakt je beoordelingsvermogen behoorlijk troebel.