Even een preekbespreking? Ik dacht wel nuttig
Hier hebben we een 'kinderpreekje'
De vraag zou gesteld kunnen worden: Is dit een reformatorisch preekje?

http://www.youtube.com/watch?v=leem66clmTs

(kijk het filmpje maar, dat is misschien makkelijker, want ik geef het
onderstaand misschien wellicht wat vrij en niet geheel chronologisch door)

Spreker voert een toneelspel op met enkele kinderen
Staat bovenop een tafel met een kan vol water…
Hij kan met de kan met water de bekers van de kinderen niet vullen.
Wat nu?
Tenslotte weten de kinderen het: Hij moet naar beneden komen,
van de tafel af!
En.. citaat: Dat is nou met wat de Heere Jezus deed.
Hij kwam naar beneden en wil dat in jouw hart gieten…

Hij wil in ons hart gaan leggen en dat noemt de Bijbel levend water…
Dat is wat Hij ons geven wil, dat mooie wat in de Heere Jezus is…
Hij is gekomen om wat er in het hart van de Heere Jezus is
Citaat: Wat is er in het hart van de Heere Jezus?
Liefde (fantastisch!)
Weet je nog wat te noemen?
Vreugde!
Nog een: Vrede! Trouw! Geweldig!
Waarom, komen jullie hier,
Jullie weten alles!
Dat is allemaal in het hart van de Heere Jezus…
Wat gaat er nou gebeuren (hij giet het water in een glas) ja, nu gaat ie
overstromen!
Dat is ook wat de Heere Jezus zegt.
Hij zegt als je dorst hebt dan moet je naar mij komen en drinken…
Toneelstukje gaat door:
Hou jij hier een glas… Hou jij hem hieronder….
(glazen worden tegen elkaar gehouden en giet water in één glas)
Verder citeren: Onder dat glas, hou je hem een béétje schuin…naar die kant…
en dan hou JIJ hem dr onder. Moet je kijken wat er gebeurt…
Dan wordt die andere ook vol! Zie je dat? Nog eentje dan, vooruit!
Die hou je dáár weer onder… Gaat ie weer hoor! Jaaaaaa juist!!!
(de kinderen lachen)
Conclusie prediker: Nou dát is nu wat de Heere Jezus doet.

En dan zegt Ie: Stromen van levend water zullen uit je binnenste vloeien.
Dus er komt zoveel van de Heere Jezus in je hart dat het helemaal naar buiten komt!
En omdat jij zoveel drinkt is het ook voor die ander, en die ander wordt dan door
jouw levend water, dat krijgt ie dan ook. En daardoor de een na de ander
En nou zijn we hier met zn allen bij elkaar, en wat wij nu zo ontzettemd graag willen
daar gaan we straks over vertellen, dat is dat we zo leren om te drinken dat dat levende
water dat ook een ander er wat aan heeft. Dan kom je straks thuis, en dan zegt die ander,
die niet in de samenkomst geweest is: Ooh, waar ben jij geweest zeg! Ik kan aan je
ZIEN dat je ergens geweest bent waar je iets heel moois ontvangen hebt. Daar gaan
we over spreken straks ga ik spreken
Over een mevrouw, en niemand vond die me
vrouw aardig. En ze DACHT God vind me ook niet aardig… En toen kwam de Heere
Jezus eigenlijk helemaal naar benden om haar dat levende water te geven
Daar gaan we het straks over hebben… Maar we zingen eerst nog een lied.

Heel mooi Dia

Ook zeker voor de oudere mensen

Beeldend preken is vaak duidelijker.

Eppo Gremdaat schreef:---knip--- Spreek met respect over ambtsdragers

Dat was precies wat God in Jezus deed: mens worden.
Het lijkt wel of in gereformeerde gezinte dat gezien wordt als een bevreemdend intermezzo in de wereldgeschiedenis. We hebben Jezus liever in de hemel dan op aarde. Als mens is Hij veel te gewoon. ZIjnde in de hemel kunnen we tenminste onze eigen voorstellingen en filosoferingen op Hem loslaten.
Helaas voor hen: Hij was en is een echte Zoon van de mens. En kon water gieten en deed dat ook. Veranderde water ook in wijn. Wel een wonder, maar wat aards eigenlijk.

Dia, als dit het enige is dat gezegd wordt dan is het idd niet goed. Maar als op een ander moment ook andere noodzakelijke zaken verteld worden, dan mag dit ook wel eens zo gezegd worden.

Misschien even de vraag herhalen: Is dit wel een reformatorisch preekje?
Zou u, vader, moeder, opvoeders, dit aan (uw) kinderen willen laten horen?
Is het een betrouwbaar Bijbels fundament waarop dit preekje is gebaseerd?
Komt het overeen met onze geloofsbelijdenis, en de leer van onze
vaderen, en dat ook ziende op de uitkomst van hun wandel?

Het is in ieder geval reformatorischer dan "Bid maar veel om een nieuw hartje!" Ik zie er niets onjuists in, maar misschien zie ik iets over het hoofd.

DDD schreef:Het is in ieder geval reformatorischer dan "Bid maar veel om een nieuw hartje!" Ik zie er niets onjuists in, maar misschien zie ik iets over het hoofd.

En ook 'reformatorischer' als de EO of de Roomse kerk?

PS als er domme opmerkingen gedaan worden dan kan ik dat ook.

Maar... dat is niet mijn bedoeling. Ik wou eens wat dieper ingaan op de grote
kloof tussen de remonstranten en de gereformeerden. Als dat een beetje wil
lukken althans.

Ik denk dat op dit punt Rome en reformatie niet verschillend denken.

DDD schreef:Ik denk dat op dit punt Rome en reformatie niet verschillend denken.

De EO en gereformeerde leer dan? (weer een domme vraag dan maar, maar we moeten
ergens beginnen om verder te komen)

-DIA- schreef:
Maar... dat is niet mijn bedoeling. Ik wou eens wat dieper ingaan op de grote
kloof tussen de remonstranten en de gereformeerden. Als dat een beetje wil
lukken althans.

dat is wel een goed idee, Dia. Kan jij eens uitleggen wat je hier voor Remonstrants in ziet?

Chrisje72 schreef:

-DIA- schreef:
Maar... dat is niet mijn bedoeling. Ik wou eens wat dieper ingaan op de grote
kloof tussen de remonstranten en de gereformeerden. Als dat een beetje wil
lukken althans.

dat is wel een goed idee, Dia. Kan jij eens uitleggen wat je hier voor Remonstrants in ziet?

De leer die ook refoforum bedoelt, en zoals we sinds zo rond de jaren 60 spreken van
'reformatorisch' tegenover b.v. vrijzinnig, evangelisch, luthers, nou ja, zoals verwoord in
de geloofsbelijdenissen die we allemaal hebben ondertekend toen we hier een account
aanmaakten. Dus de leer van de Reformatie en verder ook de lijn van de Nadere Reformatie.

Deze leer dus, tegenover mensen die nog enig vermogen in de mens leren. Zoals ook
eens Arminius en Gomarus tegenover elkaar stonden.

Zo duidelijker?

-DIA- schreef:

Chrisje72 schreef:

-DIA- schreef:
Maar... dat is niet mijn bedoeling. Ik wou eens wat dieper ingaan op de grote
kloof tussen de remonstranten en de gereformeerden. Als dat een beetje wil
lukken althans.

dat is wel een goed idee, Dia. Kan jij eens uitleggen wat je hier voor Remonstrants in ziet?

De leer die ook refoforum bedoelt, en zoals we sinds zo rond de jaren 60 spreken van
'reformatorisch' tegenover b.v. vrijzinnig, evangelisch, luthers, nou ja, zoals verwoord in
de geloofsbelijdenissen die we allemaal hebben ondertekend toen we hier een account
aanmaakten. Dus de leer van de Reformatie en verder ook de lijn van de Nadere Reformatie.

Deze leer dus, tegenover mensen die nog enig vermogen in de mens leren. Zoals ook
eens Arminius en Gomarus tegenover elkaar stonden.

Zo duidelijker?

PS Ik las verkeerd: Wat ik er voor remonstrants in ZIE...
Ik geloof, dat dit vrijwel in elke zin van de prediker naar voren komt.
Luister nog eens, zou ik zeggen.

Dia, zou je een feitelijke omschrijving van remonstrants kunnen geven?
Ik lees de term zo vask hier op RF maar ben wel benieuwd wat er hier op RF nu mee bedoeld wordt.