-

Als je in de GKV het woord oudvader roept, dan denken ze dat je het hebt over Abraham of Jakob. Als je in de GKV het woord bevinding zegt dan weet alleen de dominee een antwoord en die zou zeggen dat je in de ger. gem. bevonden moet worden door God. Oftewel, die snapt er ook niets van.
Aan de andere kant kent de GKV meer waarde toe aan het geloof en legt de zekerheid van de verlossing daar ook in.
De positie van de doop en het avondmaal verschilt ook en dat komt weer door de kijk op het verbond, waar kinderen in de GKV een belofte krijgen dat ze deel (mogen) hebben aan de weldaden van God, is dat bij de ger. gem. in de praktijk toch alleen voor de uitverkorenen een belofte.
Ellendekennis is in de GKV niet echt de isue en Jan en alleman gaat aan het avondmaal. Wereldgelijkvormigheid is ook geen probleem. Je kunt toch ook niet als een monnik leven?
De positie van de ambsdragers in de GKV is niet zo deftig als in de ger. gem. Het gebeurt regelmatig dat ze gewoon midden in de gemeente zitten. De dominee mag je vaak wel aanspreken met jij en jou en de ouderling komt 1 keer in het half jaar langs en vaak nog eens speciaal om met de kinderen te praten.
Voor de rest is een hoed niet verplicht in de kerk en de dames dragen vaker een broek dan een rok. 99% van de kerkleden hebben een tv en uitgaan is normaal.
Schriftkritiek is not done, al hebben ze in Kampen wel eens een grijs gebiedje, maar over het algemeen houd men zich er verre van.
Het vermeende verbondsautomatisme is een verwarring die is ontstaan vanwege de wereldgelijkvormigheid van de kerkleden en het zelden klinkende oproep om bekering, waar daarentegen wel vaak gesproken wordt over broeders en zusters in de Here, en de heerlijke toekomst die ons te wachten staat. Maar technisch gezien is het geen verbondsautomatisme. Daarvoor moeten we terug naar de roerige oorlogsjaren waarin de GKV juist is ontstaan, omdat de dominees en professoren die zich verzette tegen het besluit van de gereformeerde kerk synodaal, geschorst werden. En dat besluit was nu juist het goedkeuren van de veronderstelde wedergeboorte van prof. Kuijper.

Dat was een antwoord van een GKV'er die nu 3 jaar ook kerkt in de ger. gem.

Hoelang houd deze topic het vol?????:):):):) Ik zeg een slotje binnen een week.

geliefd onderwerp voor sommige OSW'ers.

Oorspronkelijk gepost door tukkertje
Hoelang houd deze topic het vol?????:):):):) Ik zeg een slotje binnen een week.

geliefd onderwerp voor sommige OSW'ers.

Kweet niet. Denk 3 dagen.

We kunnen ook de regel stellen: Praat alleen over je eigen kerkverband en schop niet tegen de ander.

Oorspronkelijk gepost door Kaw

Oorspronkelijk gepost door tukkertje
Hoelang houd deze topic het vol?????:):):):) Ik zeg een slotje binnen een week.

geliefd onderwerp voor sommige OSW'ers.

Kweet niet. Denk 3 dagen.

We kunnen ook de regel stellen: Praat alleen over je eigen kerkverband en schop niet tegen de ander.

Oeeee dat wordt moeilijk voor sommigen onder ons.

1 vinger naar een ander is 4 naar jezelf.

Oorspronkelijk gepost door Barryvrouw
1 vinger naar een ander is 4 naar jezelf.

Ik weet niet hoe jouw duim staat, maar knap als je vier vingers naar je zelf laat wijzen als je met je wijsvinger wijst. Of wijs je met je duim?

Oorspronkelijk gepost door Kaw

Oorspronkelijk gepost door tukkertje
Hoelang houd deze topic het vol?????:):):):) Ik zeg een slotje binnen een week.

geliefd onderwerp voor sommige OSW'ers.

Kweet niet. Denk 3 dagen.

We kunnen ook de regel stellen: Praat alleen over je eigen kerkverband en schop niet tegen de ander.

En schop ook niet tegen je eigen kerkverband.

Oorspronkelijk gepost door Jesse Verstraten
wie kan mij de verschillen uitleggen tussen de GG en andere kerkverbanden? Bijvoorbeeld met de niet bevindelijke kant van de CGK, gereformeerde bond, GKV enz. Ik ben hier erg benieuwd naar.

Wat mij op valt als ik naar een GerGem ga:
Alle dames dragen een hoed.
Ons kent ons, ze zeggen hallo tegen elkaar.
Zodra de dominee binnen komt gaat een groot deel van de mannen staan.
De preek is meestal diepgaand, je kunt er veel van leren.
Soms gebeurt er iets, waarvan ik zeg: dit is echt GerGem, b.v. er wordt dan gebeden dat de preek van nut zal zijn voor de gelovigen. (Dan denk ik: er zijn toch ook ongelovigen).
Wat een echt grondig verschil is: je moet voor de kerkenraad belijdenis doen als je lid wil worden (ook al heb je al belijdenis gedaan in een andere kerk).
Dit laatste zou ik graag geformuleerd zien door een echte GG'er omdat dat m.i. de kern van het verschil met andere kerken aangeeft.

Oorspronkelijk gepost door Gerrie
(..)
Dit laatste zou ik graag geformuleerd zien door een echte GG'er omdat dat m.i. de kern van het verschil met andere kerken aangeeft.

Ik zou dit niet de kern willen noemen. Het is wel een gevolg van de kern en dat is dat de GG belijdt iets 'theologisch eigen' te hebben.

Dit komt tot uitdrukking in artikelen/uitspraken etc waarbij men spreekt over 'het theologisch eigene van de Gereformeerde Gemeenten' wat dan samensprekingen met bijv. HHK in de weg staat. Je kan hierbij denken aan de leeruitspraken van '31 die zoals ds Golverdingen recentelijk heeft geschreven samensprekingen in de weg staan. Maar bijv. ook de (ik citeer) 'plaats van de standen in het genade leven in de prediking'.

Het bijzondere is (vind ik) dat juist datgene waar de laatste jaren veel over gediscussierd en geschreven is 'het theologisch eigene van de GG' raakt. Velen zijn er dus niet zo gelukkig mee dat de GG een 'theologisch eigen' koers vaart en zouden liever de breedte van de HHK zien waarbij predikanten wel iets 'eigens' hebben, maar het kerkverband zelf in bredere lijn staat van Reformatie en Nadere Reformatie.

Oorspronkelijk gepost door Gerrie

Oorspronkelijk gepost door Jesse Verstraten
wie kan mij de verschillen uitleggen tussen de GG en andere kerkverbanden? Bijvoorbeeld met de niet bevindelijke kant van de CGK, gereformeerde bond, GKV enz. Ik ben hier erg benieuwd naar.

Wat mij op valt als ik naar een GerGem ga:
Alle dames dragen een hoed.
Ons kent ons, ze zeggen hallo tegen elkaar.
Zodra de dominee binnen komt gaat een groot deel van de mannen staan.
De preek is meestal diepgaand, je kunt er veel van leren.
Soms gebeurt er iets, waarvan ik zeg: dit is echt GerGem, b.v. er wordt dan gebeden dat de preek van nut zal zijn voor de gelovigen. (Dan denk ik: er zijn toch ook ongelovigen).
Wat een echt grondig verschil is: je moet voor de kerkenraad belijdenis doen als je lid wil worden (ook al heb je al belijdenis gedaan in een andere kerk).
Dit laatste zou ik graag geformuleerd zien door een echte GG'er omdat dat m.i. de kern van het verschil met andere kerken aangeeft.

Ik kan niet echt antwoord geven op je stelling, maar ik ben wel GG'r en snap wel wat je bedoelt. Het is per gemeente heel verschillend bij ons. Ook hoe de kerkenraad is en denkt over bepaalde zaken. Weet je soms mis ik ook weleens de onderlinge saamhorigheid en dat voel je misschien.

Als je als buitenstaander naar de kerk komt bij de GG voel je je niet echt welkom, is dat je vraag?

Bedankt Pim, voor je uitleg.
Ik vind het heel duidelijk.

Oorspronkelijk gepost door Lizzy
Ik kan niet echt antwoord geven op je stelling, maar ik ben wel GG'r en snap wel wat je bedoelt. Het is per gemeente heel verschillend bij ons. Ook hoe de kerkenraad is en denkt over bepaalde zaken. Weet je soms mis ik ook weleens de onderlinge saamhorigheid en dat voel je misschien.

Als je als buitenstaander naar de kerk komt bij de GG voel je je niet echt welkom, is dat je vraag?

Lizzy,
Het is denk ik wel per gemeente verschillend. Ik vind de saamhorigheid bij de GerGem juist wel goed, beter dan in een gemiddelde GB-gemeente(van voor 2003). En als buitenstaander ben je in elke kerk toch een beetje verlegen. Ik denk wel, dat de GerGemmers je goed opnemen, als je dan maar echt GerGem wordt.

Als je alle verschillen tussen alle (gereformeerde) kerkverbanden wil weten kan je een heel boek volschrijven.

Enkele kenmerken van de GG:

- sterke nadruk op bevinding die lang niet altijd de beleving van gelovigen is.
- voorwaardelijk evangelie wordt er over het algemeen gepreekt.
- het verbond wordt matig gepreekt in plaats van dat er verbondsmatig wordt gepreekt.
- de GG kent een hoge organisatiegraad. Er is veel geregeld.
- er is geen universitaire opleiding nodig om predikant te worden.
- er is wel een goedkeuring door een keuringscommissie nodig om predikant te worden.
- sterke nadruk op het uiterlijk. Vrouw zonder hoed in de kerk en een vrouw met broek zijn not-done
- er gaan relatief weinig mensen aan het Avondmaal. De drempel kan hoog zijn om het heil je toe te eigenen.
- er is een sterke eenheid als het gaat om het gebruik van de statenvertaling en de psalmen
- daarentegen is er een groot wantrouwen tegen andere vertalingen en gezangen
- er zijn relatief weinig predikanten. Veel preken worden daarom 's zondags voorgelezen door een ouderling.
- de GG hebben een ds. Moerkerken

Oorspronkelijk gepost door Gerrie
Bedankt Pim, voor je uitleg.
Ik vind het heel duidelijk.

Oorspronkelijk gepost door Lizzy
Ik kan niet echt antwoord geven op je stelling, maar ik ben wel GG'r en snap wel wat je bedoelt. Het is per gemeente heel verschillend bij ons. Ook hoe de kerkenraad is en denkt over bepaalde zaken. Weet je soms mis ik ook weleens de onderlinge saamhorigheid en dat voel je misschien.

Als je als buitenstaander naar de kerk komt bij de GG voel je je niet echt welkom, is dat je vraag?

Lizzy,
Het is denk ik wel per gemeente verschillend. Ik vind de saamhorigheid bij de GerGem juist wel goed, beter dan in een gemiddelde GB-gemeente(van voor 2003). En als buitenstaander ben je in elke kerk toch een beetje verlegen. Ik denk wel, dat de GerGemmers je goed opnemen, als je dan maar echt GerGem wordt.

Gerrie,
Om een voorbeeld te noemen van mensen die niet bij je gemeente horen op te nemen. Het is wel extreem misschien.
Nou er waren bij ons in de gemeente een keer twee jonge vrouwen die normaal nooit in een kerk komen en dan vind ik dat de mensen wel apart doen. Gelukkig zijn ze niet geweigerd. Ze waren anders gekleed, maar stel je voor dat God die dienst wil gebruiken voor hun hart! Ze zijn ook maar 1 keer geweest! Daar vind ik sommige in de GG wel star in. Jammer is dat, maar ik voel me prima thuis hoor in onze gemeente.

[Aangepast op 4/3/05 door Lizzy]