-DIA- schreef:

Herman schreef:

Bertiel schreef:De dominees de Jong, Zandt en Dorsman hebben nooit bij de GB gehoord en in geparticipeerd.
Dit was meer de lijn van ds. I Kievit die ook een andere positie innam in het rechste spectrum van de voormalige Hervormde kerk

Nou ja. Dit zijn drie namen die niet uit de school van ds I. Kievit kwamen. De identificatie kan je vooral op geestelijke-bevindelijk vlak plaatsen, maar kerkelijk en theologisch is de gehele gekrookte riet beweging toch echt een versmalling ten opzicht van de GB alswel ten opzicht van ds. I. Kievit.

Het was ook de bedoeling van de oprichting van Het Gekrookte Riet. Dat was ter bevordering van het bevindelijk leven binnen de Nederlandse Hervormde Kerk.
Een groot deel van de Gereformeerde Bond kon niet meer bevindelijk worden genoemd.
(Hoe precies de ondertitel van Het Gekrookte Riet luidde weet ik niet meer, maar het had te maken met het bevindelijk leven). Een groot deel van kerken en gemeenten zijn opgegaan in de HHK, die toch echt een stuk breder is dan het voormalige Gekrookte Riet.

Ik merk wel dat de gekrookte riet stroming een behoorlijk groot aandeel heeft binnen de HHK

Geytenbeekje schreef:

-DIA- schreef:

Herman schreef:

Bertiel schreef:De dominees de Jong, Zandt en Dorsman hebben nooit bij de GB gehoord en in geparticipeerd.
Dit was meer de lijn van ds. I Kievit die ook een andere positie innam in het rechste spectrum van de voormalige Hervormde kerk

Nou ja. Dit zijn drie namen die niet uit de school van ds I. Kievit kwamen. De identificatie kan je vooral op geestelijke-bevindelijk vlak plaatsen, maar kerkelijk en theologisch is de gehele gekrookte riet beweging toch echt een versmalling ten opzicht van de GB alswel ten opzicht van ds. I. Kievit.

Het was ook de bedoeling van de oprichting van Het Gekrookte Riet. Dat was ter bevordering van het bevindelijk leven binnen de Nederlandse Hervormde Kerk.
Een groot deel van de Gereformeerde Bond kon niet meer bevindelijk worden genoemd.
(Hoe precies de ondertitel van Het Gekrookte Riet luidde weet ik niet meer, maar het had te maken met het bevindelijk leven). Een groot deel van kerken en gemeenten zijn opgegaan in de HHK, die toch echt een stuk breder is dan het voormalige Gekrookte Riet.

Ik merk wel dat de gekrookte riet stroming een behoorlijk groot aandeel heeft binnen de HHK

De meeste Gekrookte Rieters zijn wellicht opgegaan in de HHK.

Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Dat zou een goede ontwikkeling zijn. Ik ken er te weinig om daar wat over te kunnen zeggen.

-DIA- schreef:

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Dat zou een goede ontwikkeling zijn. Ik ken er te weinig om daar wat over te kunnen zeggen.

Mij baart het zorgen.

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Die ontwikkeling herken ik niet, de meerderheid van de predikanten en studenten behoort niet tot die richting. Naast 'GB gemeenten en dominees' is het nog moeilijker om te spreken van 'het Gekrookte Riet', omdat deze niet meer bestaat en ook geen leden kende, maar alleen een blad was.
Wel drukt deze stroming een stempel op het geheel van de kerk in de zin van de besluitvorming: het is toch verontrustend dat de synode een Bijbelvertaling afraadt die mede tot stand is gekomen door de Gereformeerde Bond.

De vacant gekrookteriet gemeentes klagen dat ze geen dominees hebben om te beroepen.
Ik denk dat Augustinus het goed heeft

Augustienus schreef:

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Die ontwikkeling herken ik niet, de meerderheid van de predikanten en studenten behoort niet tot die richting. Naast 'GB gemeenten en dominees' is het nog moeilijker om te spreken van 'het Gekrookte Riet', omdat deze niet meer bestaat en ook geen leden kende, maar alleen een blad was.
Wel drukt deze stroming een stempel op het geheel van de kerk in de zin van de besluitvorming: het is toch verontrustend dat de synode een Bijbelvertaling afraadt die mede tot stand is gekomen door de Gereformeerde Bond.

In de tijd dat onze dominee er niet was waren er wel een aantal die de kant opgaan/zijn,
Er zaten uiteraard preken bij waar ik door geraakt ben.
Maar heb ook wel eens HHK preken gehoord waarin het leek alsof de Bijbel als kapstok werd gebruikt voor een bevindelijk verhaal.
Die richting wil ik echt niet op.
De richting a la R. van Kooten zie je weinig meer onder de studenten.

Bertiel schreef:De vacant gekrookteriet gemeentes klagen dat ze geen dominees hebben om te beroepen.
Ik denk dat Augustinus het goed heeft

Als je een lijst maakt met beroepbare dominees dan kan je nog met een hele lijst komen.
Het is gewoon zo dat die gemeenten alleen dominee willen die in hun straatje past.

Geytenbeekje schreef:

Bertiel schreef:De vacant gekrookteriet gemeentes klagen dat ze geen dominees hebben om te beroepen.
Ik denk dat Augustinus het goed heeft

Als je een lijst maakt met beroepbare dominees dan kan je nog met een hele lijst komen.
Het is gewoon zo dat die gemeenten alleen dominee willen die in hun straatje past.

Sommige predikanten passen niet in een gemeente, de meerderheid zou wegloopt, dat moet je ook niet willen.

samanthi schreef:

Geytenbeekje schreef:

Bertiel schreef:De vacant gekrookteriet gemeentes klagen dat ze geen dominees hebben om te beroepen.
Ik denk dat Augustinus het goed heeft

Als je een lijst maakt met beroepbare dominees dan kan je nog met een hele lijst komen.
Het is gewoon zo dat die gemeenten alleen dominee willen die in hun straatje past.

Sommige predikanten passen niet in een gemeente, de meerderheid zou wegloopt, dat moet je ook niet willen.

Dat ligt aan de mensen, die willen dan alleen horen wat ze willen en staan niet open voor andere verklaringen en uitleggingen.

Geytenbeekje schreef:

samanthi schreef:

Geytenbeekje schreef:

Bertiel schreef:De vacant gekrookteriet gemeentes klagen dat ze geen dominees hebben om te beroepen.
Ik denk dat Augustinus het goed heeft

Als je een lijst maakt met beroepbare dominees dan kan je nog met een hele lijst komen.
Het is gewoon zo dat die gemeenten alleen dominee willen die in hun straatje past.

Sommige predikanten passen niet in een gemeente, de meerderheid zou wegloopt, dat moet je ook niet willen.

Dat ligt aan de mensen, die willen dan alleen horen wat ze willen en staan niet open voor andere verklaringen en uitleggingen.

Dat heb je in links rechts midden, binnen en buitenverband, het moest niet zo zijn...

Geytenbeekje schreef:

Augustienus schreef:

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Die ontwikkeling herken ik niet, de meerderheid van de predikanten en studenten behoort niet tot die richting. Naast 'GB gemeenten en dominees' is het nog moeilijker om te spreken van 'het Gekrookte Riet', omdat deze niet meer bestaat en ook geen leden kende, maar alleen een blad was.
Wel drukt deze stroming een stempel op het geheel van de kerk in de zin van de besluitvorming: het is toch verontrustend dat de synode een Bijbelvertaling afraadt die mede tot stand is gekomen door de Gereformeerde Bond.

In de tijd dat onze dominee er niet was waren er wel een aantal die de kant opgaan/zijn,
Er zaten uiteraard preken bij waar ik door geraakt ben.
Maar heb ook wel eens HHK preken gehoord waarin het leek alsof de Bijbel als kapstok werd gebruikt voor een bevindelijk verhaal.
Die richting wil ik echt niet op.
De richting a la R. van Kooten zie je weinig meer onder de studenten.

Ds Van Kooten is dan ook een unieke predikant met een eigen stijl.

Augustienus schreef:

Geytenbeekje schreef:

Augustienus schreef:

Geytenbeekje schreef:Ook de nieuwe kandidaten en dominees die niet eerder in de NHK gepreekt hebben zitten meer richting het riet.

Die ontwikkeling herken ik niet, de meerderheid van de predikanten en studenten behoort niet tot die richting. Naast 'GB gemeenten en dominees' is het nog moeilijker om te spreken van 'het Gekrookte Riet', omdat deze niet meer bestaat en ook geen leden kende, maar alleen een blad was.
Wel drukt deze stroming een stempel op het geheel van de kerk in de zin van de besluitvorming: het is toch verontrustend dat de synode een Bijbelvertaling afraadt die mede tot stand is gekomen door de Gereformeerde Bond.

In de tijd dat onze dominee er niet was waren er wel een aantal die de kant opgaan/zijn,
Er zaten uiteraard preken bij waar ik door geraakt ben.
Maar heb ook wel eens HHK preken gehoord waarin het leek alsof de Bijbel als kapstok werd gebruikt voor een bevindelijk verhaal.
Die richting wil ik echt niet op.
De richting a la R. van Kooten zie je weinig meer onder de studenten.

Ds Van Kooten is dan ook een unieke predikant met een eigen stijl.

Wel 1 die goed exegetisch onderbouwd is.

Ik leg het bij God neer. Ik ga er geen woorden meer over vuil maken.