Mara schreef:

helma schreef:

Mara schreef:Vers uit de bieb en heb inmiddels een paar bladzijden gelezen:
Zwarte dauw - Rachel Visscher
Het is nogal.... confronterend, denk ik.

http://teunisbunt.blogspot.nl/2012/06/zwarte-dauw.html

Oeps helma
Is niet best.

"Niet best" is héél zacht uitgedrukt. Dit wil je toch niet lezen....

helma schreef:

Mara schreef:Vers uit de bieb en heb inmiddels een paar bladzijden gelezen:
Zwarte dauw - Rachel Visscher
Het is nogal.... confronterend, denk ik.

http://teunisbunt.blogspot.nl/2012/06/zwarte-dauw.html

Wow, dat lijkt heel slecht geschreven te zijn.

Na zo'n 100 bladzijden:

Prachtige invalshoeken, linkt verrassend bijbelse gebeurtenissen aan elkaar,
verfrissend en behoorlijk refo en zelfs hier en daar bevindelijk (persoonlijk).

jakobmarin schreef:
Na zo'n 100 bladzijden:

Prachtige invalshoeken, linkt verrassend bijbelse gebeurtenissen aan elkaar,
verfrissend en behoorlijk refo en zelfs hier en daar bevindelijk (persoonlijk).

En wat leert de paus? Is het ook praktisch bevindelijk, ontdekkend, ontgrondend en
ontblotend? En is er enige troost in te vinden? Als deze zaken niet aan de orde komen
zal de paus waarschijnlijk recht overeind blijven met zijn leer.

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:
Na zo'n 100 bladzijden:

Prachtige invalshoeken, linkt verrassend bijbelse gebeurtenissen aan elkaar,
verfrissend en behoorlijk refo en zelfs hier en daar bevindelijk (persoonlijk).

En wat leert de paus? Is het ook praktisch bevindelijk, ontdekkend, ontgrondend en
ontblotend? En is er enige troost in te vinden? Als deze zaken niet aan de orde komen
zal de paus waarschijnlijk recht overeind blijven met zijn leer.

Nee Dia, het is nog geen Ger.Gem'er hoor ;-)

Maar dat neemt natuurlijk niet weg dat werkelijk goede Rooms-Katholieke lectuur eveneens ontdekkend, bevindelijk en vertroostend is. Misschien moet je De navolging van Christus eens lezen.

Of het boek van Johannes Paulus II over het gebed.

DDD schreef:Maar dat neemt natuurlijk niet weg dat werkelijk goede Rooms-Katholieke lectuur eveneens ontdekkend, bevindelijk en vertroostend is. Misschien moet je De navolging van Christus eens lezen.

Of het boek van Johannes Paulus II over het gebed.

Als ik de Institutie (Calvijn), De stad Gods (Augustinus), de Galatenbrief (Luther), de Redelijke Godsdienst (Brakel), het Genadeverbond (Boston), de Verzamelde werken van Bunyan, de Bijbelverklaring van Matthew Henry, de Viervoudige staat (Boston), Al de werken van de Erskines en vele andere van dit soort boeken helemaal gelezen heb.... wie weet, ga ik me daarna eens aan een boek van de paus wagen. Eerder niet in elk geval.

Genesis - een boek dat je visie op de wereld veranderd!

-DIA- schreef:En wat leert de paus? Is het ook praktisch bevindelijk, ontdekkend, ontgrondend en
ontblotend? En is er enige troost in te vinden? Als deze zaken niet aan de orde komen
zal de paus waarschijnlijk recht overeind blijven met zijn leer.

nou, wat je hier noemt is met name de zondaar centraal. Ratzinger schrijft met name over Jezus van Nazareth.

jakobmarin schreef:

-DIA- schreef:En wat leert de paus? Is het ook praktisch bevindelijk, ontdekkend, ontgrondend en
ontblotend? En is er enige troost in te vinden? Als deze zaken niet aan de orde komen
zal de paus waarschijnlijk recht overeind blijven met zijn leer.

nou, wat je hier noemt is met name de zondaar centraal. Ratzinger schrijft met name over Jezus van Nazareth.

Dat klinkt goed, zeg! Maar de vragen die DIA stelde, stelden helemaal de zondaar niet centraal. Maar de leer op zichzelf kan goed zijn, maar het moet wel iets met ons hart, ons verstand en onze wil doen. En dat was waar DIA naar vroeg.

eilander schreef:

jakobmarin schreef:

-DIA- schreef:En wat leert de paus? Is het ook praktisch bevindelijk, ontdekkend, ontgrondend en
ontblotend? En is er enige troost in te vinden? Als deze zaken niet aan de orde komen
zal de paus waarschijnlijk recht overeind blijven met zijn leer.

nou, wat je hier noemt is met name de zondaar centraal. Ratzinger schrijft met name over Jezus van Nazareth.

Dat klinkt goed, zeg! Maar de vragen die DIA stelde, stelden helemaal de zondaar niet centraal. Maar de leer op zichzelf kan goed zijn, maar het moet wel iets met ons hart, ons verstand en onze wil doen. En dat was waar DIA naar vroeg.

Onze ds haalde zondag in de preek nog een anekdote aan over een gesprek tussen prof Wisse en een Rooms geestelijke. Natuurlijk won Wisse het debat (volgens onze ds), maar het laatste antwoord paste van de Roomse man paste veel beter in een GG-omgeving. Hij was namelijk niet zo zeker van de zaligheid als prof Wisse.

Jullie dominee had het boek van de paus besproken tijdens de opening van het jaar van de Theologische School, zag ik in de Saambinder.

Overigens is deze discussie rond het boek van de paus al zo'n dertig keer gevoerd nu op refoforum. Mijn mening blijft eigenlijk hetzelfde: lezen, het is een erg boeiend boek. En lezen doe je altijd met onderscheid, als het goed is.

Jongere schreef:Jullie dominee had het boek van de paus besproken tijdens de opening van het jaar van de Theologische School, zag ik in de Saambinder.

Overigens is deze discussie rond het boek van de paus al zo'n dertig keer gevoerd nu op refoforum. Mijn mening blijft eigenlijk hetzelfde: lezen, het is een erg boeiend boek. En lezen doe je altijd met onderscheid, als het goed is.

En ik zou zeggen, niet lezen, er zijn genoeg andere boeken die vast beter en leerzamer zijn om te lezen, Rome is echt niet veranderd!

DDD schreef:Maar dat neemt natuurlijk niet weg dat werkelijk goede Rooms-Katholieke lectuur eveneens ontdekkend, bevindelijk en vertroostend is. Misschien moet je De navolging van Christus eens lezen.

Of het boek van Johannes Paulus II over het gebed.

de huidige paus leert dat je zonder geloof in God, als atheist zalig kunt worden...

Bert Mulder schreef:

DDD schreef:Maar dat neemt natuurlijk niet weg dat werkelijk goede Rooms-Katholieke lectuur eveneens ontdekkend, bevindelijk en vertroostend is. Misschien moet je De navolging van Christus eens lezen.

Of het boek van Johannes Paulus II over het gebed.

de huidige paus leert dat je zonder geloof in God, als atheist zalig kunt worden...

Dit boek is ook van de vorige paus...
En als de huidige paus dit leert, gaat hij tegen de officiële leer van de RK in...
Maar waar vond je dat, waar hij dat leerde?