Daar heb je je dan gruwelijk in vergist cosmo. Het is een mythe dat iemand die sceptisch is over uitspraken als die van Flusser zich heeft beperkt tot de kerkelijke kaders. Dat zou impliceren dat iedereen die daarbuiten kijkt het gelijk daarmee eens is. Ik raad je aan niet te snel onder de indruk te zijn van dit 'historisch' onderzoek.cosmo schreef:Gezien je opmerking kan ik niets anders concluderen dat je je beperkt hebt tot de kerkelijke kaders.Jongere schreef: Misschien zou je er niet van uit moeten gaan dat ik de materie niet ken.
De onwetendheid over de historische context waarbinnen het christendom is ontstaan, heeft geleid tot veel misvattingen binnen de kerk.
Ik bemerk in het geheel van jouw bijdrages een bepaalde kerkelijk kader te kunnen ontdekken. Overigens hetzelfde kader waarbinnen ik ben opgegroeid.Jongere schreef: Daar heb je je dan gruwelijk in vergist cosmo. Het is een mythe dat iemand die sceptisch is over uitspraken als die van Flusser zich heeft beperkt tot de kerkelijke kaders.
Dat zou zeer onnadenkend zijn.Dat zou impliceren dat iedereen die daarbuiten kijkt het gelijk daarmee eens is.
Ik ben niet onder de indruk van hetgeen Flusser, en met hem andere bijbelwetenschappers, presenteert. Ik zeg enkel dat wij onze ogen niet moeten sluiten voor zijn stellingen.Ik raad je aan niet te snel onder de indruk te zijn van dit 'historisch' onderzoek.
Zoals ik al eerder heb opgemerkt meen ik ontdekt te hebben dat wij in ieder geval ons kerkelijke achtergrond delen. Binnen dit kerkverband is er nu eenmaal weinig ruimte voor andere opvattingen dan de reguliere.Maar ik raad je vooral aan mensen niet in een hokje te duwen door hen als 'simpel' of als 'gevangen in een kerkelijk kader' te klassificeren zodra ze niet klakkeloos kritiek aannemen.
Natuurlijk, Flusser blijft ontkrachten dat Jezus de zoon van God is. Echter, dat maakt niet dat zijn onderzoek naar de historische context van de bijbel opeens zonder waarde is.Dan neem je de discussie maar van één kant serieus. Deze meneer Flusser zit eveneens in zijn kaders en daar kijken teveel mensen overheen.
Volgens mij gaf ik het summiere commentaar dat Flusser beweerd heeft dat de predestinatieleer afkomstig is van de sekte der Essenen. Het enige wat jij hierop antwoordde was cynisch van aard.Denk nou eens niet zo makkelijk 'oh, het is er zo één' als iemand het van een andere kant bekijkt. Dan zal er nooit een goede discussie mogelijk zijn.
Je wekte wel de indruk dat je wilde zeggen dat de predestinatieleer van Paulus dus niet helemaal in orde is (omdat het afkomstig is van een sekte).Volgens mij gaf ik het summiere commentaar dat Flusser beweerd heeft dat de predestinatieleer afkomstig is van de sekte der Essenen. Het enige wat jij hierop antwoordde was cynisch van aard.
Die indruk zou ik, hoewel onbedoeld, gewekt kunnen hebben. Echter, bij deze deel ik mede dat het geenszins mijn intentie was om dat op enigerlei wijze te willen doen voorkomen.freek schreef:
Je wekte wel de indruk dat je wilde zeggen dat de predestinatieleer van Paulus dus niet helemaal in orde is (omdat het afkomstig is van een sekte).
Eens. Het sluiten van de ogen is het domste om te doen, wat weer een andere discussie is. Het is trouwens ook helemaal niet nodig, aangezien het christelijk geloof vrij sterke papieren heeft. Wat ook weer een andere discussie is.Ik ben niet onder de indruk van hetgeen Flusser, en met hem andere bijbelwetenschappers, presenteert. Ik zeg enkel dat wij onze ogen niet moeten sluiten voor zijn stellingen.
Oke, gelukkig maar! Mooie zin trouwenscosmo schreef:Die indruk zou ik, hoewel onbedoeld, gewekt kunnen hebben. Echter, bij deze deel ik mede dat het geenszins mijn intentie was om dat op enigerlei wijze te willen doen voorkomen.freek schreef:
Je wekte wel de indruk dat je wilde zeggen dat de predestinatieleer van Paulus dus niet helemaal in orde is (omdat het afkomstig is van een sekte).
Ik ken hem niet, maar ik weet wel dat van deze schrijver al een tijd een ander boek in de ramsj ligt voor een paar euro, "Groeien als christen". Doe er je voordeel mee, zou ik zeggen (in meerdere opzichten).Wilhelm schreef:Wie kent het boek: "Wat moet ik doen om zalig te worden" van John Angel James ?
Het is indrukwekkend en radicaal maar ook heel eerlijk.
Maar ik had nog nooit van deze schrijver gehoord
Wie kent deze schrijver ?
