SecorDabar schreef: Als ik de advertentie van Den Hertog lees: Met bewogenheid wordt de Heere Jezus aan verloren zondaren aangeboden.

Wordt hier nu mee bedoeld dat een predikant (dus een mens) de Heere Jezus aanbied ?,
of: dat de Heere (de Alpha en de Omega) door Zijn zaligmakende bediening van de Heilige Geest aanbied ?
Ik hoop maar dat het laatste zal zijn, want anders gaat de mens iets aanbieden en neem de mens het aan.

ejvl schreef:Er is nog wel eens discussie of een predikant mag aanbieden of voorstellen.

Tiberius schreef:

Erasmiaan schreef:

DDD schreef:Mijlenver...

Dat is nogal een oordeel, in dit geval kan dat natuurlijk ook betekenen dat de prediking op zondag niet helemaal naar de Schrift is of dat DIA een beetje overdrijft.

Ik kan me herinneren dat het nog niet zo lang geleden is dat de betreffende predikant voor de SRB sprak in de GG van Capelle aan den IJssel. Aangezien de avond in Wierden in 2002 was zal de boodschap niet zoveel anders geweest zijn.

http://www.refdag.nl/oud/kl/990104kl02.html

Ds. Simons is nogal wat opgeschoven in zijn prediking. Volgens mij was dat in 2002 nog niet het geval. Op enig moment is door de SRB ook besloten om hem niet meer uit te nodigen.

Klopt.
Dat is een tijdje geleden hier op het forum besproken.

DDD schreef:Het is tenslotte ook niet zo dat iedere rechtzinnige auteur zomaar bij Den Hertog mag publiceren, dus vooralsnog neem ik de mijlenverheid maar met een grote korrel zout.

DDD schreef:Nou, dat Den Hertog binnen de kaders van Schrift en belijdenis zich richt op één specifiek segment, namelijk de bevindelijk-gereformeerde stroming. Dat kan iedereen weten die de uitgever een beetje volgt.

Of om het in moderatorentaal uit te drukken; Den Hertog richt zich op de achterban van Refoforum, en andersom.

Tiberius schreef:

DDD schreef:Nou, dat Den Hertog binnen de kaders van Schrift en belijdenis zich richt op één specifiek segment, namelijk de bevindelijk-gereformeerde stroming. Dat kan iedereen weten die de uitgever een beetje volgt.

Of om het in moderatorentaal uit te drukken; Den Hertog richt zich op de achterban van Refoforum, en andersom.

Ok helder. (Over dat "en andersom" valt nog wel wat te discussiëren.)
Maar dan moet er volgens mij nog een niet-je bij:
"Het is tenslotte ook niet zo dat iedere niet-rechtzinnige auteur ..."

Een verhelderend en confronterend boek.
Zoals een sleutel nodig is om de auto te starten of om een huis binnen te gaan, zo is Paulus’ brief aan de Romeinen onmisbaar voor het verstaan van de Bijbelse boodschap. De Romeinenbrief opent de deur tot het verstaan van de hele Heilige Schrift, zeggen de kanttekeningen. De ‘sleutelbrief’ maakt duidelijk waar het in de Bijbel echt om gaat. Wie de Romeinenbrief niet verstaat, verstaat de Bijbelse boodschap niet. Blijvend actueel!
Paulus is in deze brief bepaald niet eenzijdig. Hij richt zich niet tegen één bepaalde dwaling of op één specifiek onderwerp. Alle wezenlijke geloofsthema’s komen aan de orde. Denk maar aan onderwerpen als het mensbeeld, de rechtvaardiging van de goddeloze, vrede met God, de zekerheid van het geloof, de heiliging van het leven, groeien in het geloof, de plaats van Israël, de wederkomst of het duizendjarig vrederijk.
De brief aan de Romeinen is niet alleen een sleutel, maar fungeert ook als een spiegel. Dat plaatst ons voor de vraag: waar staan we nu als gereformeerde gezindte? Ze roept ons op om de bijbelse leer, die door de reformatoren werd herontdekt, goed te bewaren en zuiver door te geven aan ons nageslacht.

Harmonie van zeven protestantse belijdenisgeschriften

In dit boek staan zeven invloedrijke belijdenisgeschriften centraal:
de Augsburgse Confessie,
de Heidelbergse Catechismus,
de Catechismus van Genève,
de Westminster Confessie,
de Korte Westminster Catechismus,
de Nederlandse Geloofsbelijdenis
en de Dordtse Leerregels.
De belijdenisgeschriften zijn, geselecteerd op onderwerp, in kolommen naast elkaar afgedrukt.
Deze harmonische weergave maakt het mogelijk om op een eenvoudige manier de inhoud van de confessies te vergelijken.
Ieder belijdenisgeschrift is voorzien van een uitvoerige inleiding.

Doelgroep: studieboek voor zowel de theologiestudent als de geïnteresseerde leek; hulpmiddel voor predikanten en catecheten