Hoe diep?

[huisman]

We moeten Godskennis en zelfkennis en Chrsituskennis maar niet te ver uit elkaar halen.

Wordt dat niet veel te vaak wel gedaan? Christus als meest verborgen persoon gepredikd? E.d.

Dat is Hij ook, maar als de Heilige Geest ons ogenzalf (Openb. 3: 18) geeft, dan ligt dat opeens heel anders.

@BJD schreef
Christus als meest verborgen persoon gepredikt.

Deze uitdrukking vind ik persoonlijk zeer gevaarlijk Christus is niet verborgen maar zegt Gods Woord Hij is geopenbaard
in het vlees. Heel de Schrift van de Moederbelofte Gen3:15 tot Openbaring is Gods openbaring van Zijn Zoon.
En dan zeggen wij dat Hij de meest verborgen persoon is ??? (Ja zeggen wij dan in de beleving)
En als een predikant Hem zo predikt moet hij zich schamen .
De taak van een predikant is Hem verhogen zoals Mozes de slang in de woestijn zodat zondaren zich "zalig kunnen zien".

[Luther]

Je kan die drie stukken niet los maken van elkaar: alleen ellende is niet voldoende, alleen verlossing is niet voldoende en alleen dankbaarheid is niet voldoende; ze moeten alle drie aanwezig zijn (trap en mate kunnen verschillen).

Graag wil ik dit onderstrepen, met daarbij de opmerking dat het niet goed is, als men lange tijd slechts zicht heeft op één of twee van de drie stukken.

[PvS]

We moeten Godskennis en zelfkennis en Chrsituskennis maar niet te ver uit elkaar halen.

Wordt dat niet veel te vaak wel gedaan? Christus als meest verborgen persoon gepredikd? E.d.

Dat is Hij ook, maar als de Heilige Geest ons ogenzalf (Openb. 3: 18) geeft, dan ligt dat opeens heel anders.

@BJD schreef
Christus als meest verborgen persoon gepredikt.

Deze uitdrukking vind ik persoonlijk zeer gevaarlijk Christus is niet verborgen maar zegt Gods Woord Hij is geopenbaard
in het vlees. Heel de Schrift van de Moederbelofte Gen3:15 tot Openbaring is Gods openbaring van Zijn Zoon.
En dan zeggen wij dat Hij de meest verborgen persoon is ??? (Ja zeggen wij dan in de beleving)
En als een predikant Hem zo predikt moet hij zich schamen .
De taak van een predikant is Hem verhogen zoals Mozes de slang in de woestijn zodat zondaren zich "zalig kunnen zien".

Met je eens, huisman.
Hoorde pas iemand zeggen; "wanneer u nu alles kwijtraakt en alleen uw 'bevinding' overhoudt, dan bent u niet te benijden, maar als u nu de 'bevinding' ook nog kwijt mag raken en alleen Christus overhoudt, dan bent u een gelukkig mens."

[Luther]

Hoorde pas iemand zeggen; "wanneer u nu alles kwijtraakt en alleen uw 'bevinding' overhoudt, dan bent u niet te benijden, maar als u nu de 'bevinding' ook nog kwijt mag raken en alleen Christus overhoudt, dan bent u een gelukkig mens."

Bedoelt Paulus dat ook niet, toen hij schreef, dat we alles schade en drek moeten leren achten om de uitnemendheid van Christus?

[huisman]

Hoorde pas iemand zeggen; "wanneer u nu alles kwijtraakt en alleen uw 'bevinding' overhoudt, dan bent u niet te benijden, maar als u nu de 'bevinding' ook nog kwijt mag raken en alleen Christus overhoudt, dan bent u een gelukkig mens."

Bedoelt Paulus dat ook niet, toen hij schreef, dat we alles schade en drek moeten leren achten om de uitnemendheid van Christus?

Ja en Nee, er is namelijk ook een bevinding die de droefheid naar God werkt.
En zij zagen niemand dan Jezus alleen. Daar komt het inderdaad op aan.
Maar laten wij de Schriftuurlijke bevinding niet verachten

[Luther]

Hoorde pas iemand zeggen; "wanneer u nu alles kwijtraakt en alleen uw 'bevinding' overhoudt, dan bent u niet te benijden, maar als u nu de 'bevinding' ook nog kwijt mag raken en alleen Christus overhoudt, dan bent u een gelukkig mens."

Bedoelt Paulus dat ook niet, toen hij schreef, dat we alles schade en drek moeten leren achten om de uitnemendheid van Christus?

Ja en Nee, er is namelijk ook een bevinding die de droefheid naar God werkt.
En zij zagen niemand dan Jezus alleen. Daar komt het inderdaad op aan.
Maar laten wij de Schriftuurlijke bevinding niet verachten

Nee, maar dat bedoelde ik ook niet!
Wat paulus daar i.i.g. wil zeggen, is dat we niet mogen steunen op die bevinding, ook niet als die bevinding schriftuurlijk is.

[huisman]

Hoorde pas iemand zeggen; "wanneer u nu alles kwijtraakt en alleen uw 'bevinding' overhoudt, dan bent u niet te benijden, maar als u nu de 'bevinding' ook nog kwijt mag raken en alleen Christus overhoudt, dan bent u een gelukkig mens."

Bedoelt Paulus dat ook niet, toen hij schreef, dat we alles schade en drek moeten leren achten om de uitnemendheid van Christus?

Ja en Nee, er is namelijk ook een bevinding die de droefheid naar God werkt.
En zij zagen niemand dan Jezus alleen. Daar komt het inderdaad op aan.
Maar laten wij de Schriftuurlijke bevinding niet verachten

Nee, maar dat bedoelde ik ook niet!
Wat paulus daar i.i.g. wil zeggen, is dat we niet mogen steunen op die bevinding, ook niet als die bevinding schriftuurlijk is.

Zijn wij het eens (Eén Naam tot zaligheid waardoor wij Moeten zalig worden)

[Gert10]

Huisman schreef: Zijn wij het eens (Eén Naam tot zaligheid waardoor wij Moeten zalig worden)[/quote]

Amen!