J.C. Philpot schreef:

-DIA- schreef:Is dat ds. Theunissen die in Vriezenveen stond?

Dat is niet dezelfde. Deze ds. A.W.J. Theunissen stond in PKN Hervormd Daarle, en nu in Beekbergen. Dat zijn gemeenten die meer in de Confessionele richtig liggen.

De Hersteld Hervormde ds. Theunissen heeft een geheel andere ligging, al is hij destijd ook confessioneel begonnen (Krabbendijke).

De 'Vriezenveense' kende ik wat, en je denken dat er leven in lag, voor wie het verstaat.

Geytenbeekje schreef:

Tiberius schreef:Als je daar een goed boek over wilt lezen, kan ik je het boek van ds. A.W.J. Theunissen, Mensenzoon tussen de kandelaren, van harte aanbevelen; zie https://www.hertog.nl/artikel/978908897 ... andelaren/

Het is een boekje met bijbelstudies, die goed zicht geven op het boek Openbaring.
Het maakt korte metten met allerlei buitenissige fantasieën.

Bedoel je niet ds W.J. Teunissen?

Geen idee. Ik ken de beste man niet, alleen het boek. En dat raad ik dus aan.
Het lijkt me stug dat hij verkeerde beginletters op zijn boek zet.

Tiberius schreef:

Geytenbeekje schreef:

Tiberius schreef:Als je daar een goed boek over wilt lezen, kan ik je het boek van ds. A.W.J. Theunissen, Mensenzoon tussen de kandelaren, van harte aanbevelen; zie https://www.hertog.nl/artikel/978908897 ... andelaren/

Het is een boekje met bijbelstudies, die goed zicht geven op het boek Openbaring.
Het maakt korte metten met allerlei buitenissige fantasieën.

Bedoel je niet ds W.J. Teunissen?

Geen idee. Ik ken de beste man niet, alleen het boek. En dat raad ik dus aan.
Het lijkt me stug dat hij verkeerde beginletters op zijn boek zet.

W.J. stond in Vriezenveen.

Dat zou kunnen. Deze in Beekbergen, lees ik in de link van Den Hertog.
En uit het boek blijkt dat hij Adriaan heet.

Het is een boekje uitgegeven door de Gereformeerde Bond, toch?

Adriaan ken ik nog van Synopsis, een onverdacht gereformeerde studentenvereniging voor theologen.

DDD schreef:Het is een boekje uitgegeven door de Gereformeerde Bond, toch?

Adriaan ken ik nog van Synopsis, een onverdacht gereformeerde studentenvereniging voor theologen.

Ben jij ook theoloog? Of mocht je ook als niet-theoloog daar lid van worden?

Alleen als je onverdacht gereformeerd bent.

Het is al lang geleden, maar ik geloof dat je alleen gastlid mocht worden.

In onze kerkbode een mooi stuk van ds. M. Karens om bij rouw nooit alleen psalm 103:8 te (laten) zingen maar altijd in combinatie met vers 9.
"Wat mij betreft spreken we altijd met twee woorden. En zingen we altijd deze twee verzen uit psalm 103 samen."

Ad Anker schreef:In onze kerkbode een mooi stuk van ds. M. Karens om bij rouw nooit alleen psalm 103:8 te (laten) zingen maar altijd in combinatie met vers 9.
"Wat mij betreft spreken we altijd met twee woorden. En zingen we altijd deze twee verzen uit psalm 103 samen."

Ik ben wel benieuwd. Kun je dat hier delen?

Ad Anker schreef:In onze kerkbode een mooi stuk van ds. M. Karens om bij rouw nooit alleen psalm 103:8 te (laten) zingen maar altijd in combinatie met vers 9.
"Wat mij betreft spreken we altijd met twee woorden. En zingen we altijd deze twee verzen uit psalm 103 samen."

Dat gebeurt bij ons altijd.

Ik vind het zingen van Psalm 103:8 een eigen waarde hebben die ons bij de dood en de oorzaak daarvan bepaald. Dat lijkt me bij uitstek een boodschap die we mogen overdenken rondom het sterven van een medegemeentelid. Alternatieven als Psalm 39:3, 89:19 en 102:15 zou ik op zo'n moment ook graag wat vaker willen zingen, dat is goed voor de afwisseling.

De argumenten voor het zingen van beide verzen van 103 kan ik overigens ook positief waarderen.

GerefGemeente-lid schreef:

Ad Anker schreef:In onze kerkbode een mooi stuk van ds. M. Karens om bij rouw nooit alleen psalm 103:8 te (laten) zingen maar altijd in combinatie met vers 9.
"Wat mij betreft spreken we altijd met twee woorden. En zingen we altijd deze twee verzen uit psalm 103 samen."

Ik ben wel benieuwd. Kun je dat hier delen?

Ik ga het niet overtypen. Hij vertelt dat hij als student in Den Haag een begrafenis leidde en daar vers 8 liet zingen. Er kwam een man naar hem toe die zei: 'Meneer, wat u nu gedaan hebt moet u nooit meer doen. U hebt vers 8 laten zingen, dit mag nooit gebeuren zonder vers 9.' Ds. Karens kwam erachter dat die man gelijk had.

Bogerman schreef:

Ad Anker schreef:In onze kerkbode een mooi stuk van ds. M. Karens om bij rouw nooit alleen psalm 103:8 te (laten) zingen maar altijd in combinatie met vers 9.
"Wat mij betreft spreken we altijd met twee woorden. En zingen we altijd deze twee verzen uit psalm 103 samen."

Dat gebeurt bij ons altijd.

Bij ons ook.

Herman schreef:Ik vind het zingen van Psalm 103:8 een eigen waarde hebben die ons bij de dood en de oorzaak daarvan bepaald. Dat lijkt me bij uitstek een boodschap die we mogen overdenken rondom het sterven van een medegemeentelid. Alternatieven als Psalm 39:3, 89:19 en 102:15 zou ik op zo'n moment ook graag wat vaker willen zingen, dat is goed voor de afwisseling.

De argumenten voor het zingen van beide verzen van 103 kan ik overigens ook positief waarderen.

Wat wel zo is, is dat je bij Psalm 103 de 2 kanten kan belichten de kant van vers 8 en de kant van vers 9.
Bij psalm 89 en 102 gaat dat lastiger/niet.