Ouderling schreef:

Bezorgd schreef:Ik snap je verbazing niet Jantje.
Dit is een herkenbare koers.
Misschien dat ds van Boven er nu in komt ipv ds v Eckeveld, of ds van Dieren.

Zou idd heel mooi zijn

Ik vermoed dat er dan nog meer (tov huidige aantal) leden hun biezen pakken en buiten de GG gaan.

DDD schreef:Wat zou daar zo mooi aan zijn?

Gezien hun onderscheiden en evenwichtige prediking verwacht ik ook dat ze met onderscheid en evenwicht in het curatorium zullen plaatsnemen

Ik vind dat een aardige manier om een intolerant antwoord te geven.

Maar ik ben het met Christa eens. Ongeveer een derde van de GG is al verdwenen, en met bewust beleid wordt nog één derde de kerk uit gejaagd. Dat heet dan met onderscheid preken en evenwichtig zijn.

DDD schreef:Ik vind dat een aardige manier om een intolerant antwoord te geven.

Maar ik ben het met Christa eens. Ongeveer een derde van de GG is al verdwenen, en met bewust beleid wordt nog één derde de kerk uit gejaagd. Dat heet dan met onderscheid preken en evenwichtig zijn.

En de 'echte' mensen overhouden, of 'dé' waarheid overhouden.

#rotonde-alert

En wie is de secundus, die straks de synodeplek van ds. Moens gaat invullen?

Mistig schreef:En wie is de secundus, die straks de synodeplek van ds. Moens gaat invullen?

Ds. De Heer is nu eerste scriba geworden en ds. Labee neemt de plaats in van ds. De Heer, als derde scriba.

Of bedoel je dat niet?

Bezorgd schreef:Ik snap je verbazing niet Jantje.
Dit is een herkenbare koers.
Misschien dat ds van Boven er nu in komt ipv ds v Eckeveld, of ds van Dieren.

Laten we dat niet hopen.

Voor alle duidelijkheid: ik ben zelf overwegend ook een rechterflanker, maar ik voorzie grote problemen als er alleen nog maar studenten voor deze flank aangenomen worden. Ik hoor ds. Van Boven ook graag op de preekstoel, en ds. Hoogerland ook, maar dat neemt deze bezwaren niet direct weg.

Het zou voor het geheel van de gemeenten goed zijn als ze de andere Rotterdamse predikant ook zitting lieten nemen in het curatorium.

Jantje schreef:

Bezorgd schreef:Ik snap je verbazing niet Jantje.
Dit is een herkenbare koers.
Misschien dat ds van Boven er nu in komt ipv ds v Eckeveld, of ds van Dieren.

Laten we dat niet hopen.

Voor alle duidelijkheid: ik ben zelf overwegend ook een rechterflanker, maar ik voorzie grote problemen als er alleen nog maar studenten voor deze flank aangenomen worden. Ik hoor ds. Van Boven ook graag op de preekstoel, en ds. Hoogerland ook, maar dat neemt deze bezwaren niet direct weg.

Het zou voor het geheel van de gemeenten goed zijn als ze de andere Rotterdamse predikant ook zitting lieten nemen in het curatorium.

Het lijkt er bijna op dat men niet meer denkt in een verbindend geheel, maar bewust een rechtsere koers nastreeft.
Zo snel mogelijk samen met GGiN?
Zou een leuke poll zijn. Het kan wel eens sneller gaan dan verwacht.

(Over 50 jaar vermoed ik dat het nageslacht terugkijkend, deze jaren met een zelfde soort interesse analyseert als dat wij met de periode 1948-1953 doen.)

Jantje schreef:

Mistig schreef:En wie is de secundus, die straks de synodeplek van ds. Moens gaat invullen?

Ds. De Heer is nu eerste scriba geworden en ds. Labee neemt de plaats in van ds. De Heer, als derde scriba.

Of bedoel je dat niet?

Nee, ik bedoel wie er nu uit de PS Noord-West wordt afgevaardigd naar de synode. Er komt een plek open.

DDD schreef:Ik vind dat een aardige manier om een intolerant antwoord te geven.

Maar ik ben het met Christa eens. Ongeveer een derde van de GG is al verdwenen, en met bewust beleid wordt nog één derde de kerk uit gejaagd. Dat heet dan met onderscheid preken en evenwichtig zijn.

Als je oorzaak en gevolg omdraait, zit je heel wat dichter bij de waarheid.
Omdat met onderscheid en evenwicht wordt gepreekt, zijn mensen weg gegaan.
Wat je overigens ook in de Bijbel terugleest. Niets nieuws onder de zon.

Daarnaast zie je in andere kerkverbanden waar dit onderscheid niet meer wordt aangebracht een nog veel groter vertrek van leden. Dus oorzaak en gevolg aanwijzen, is nog niet altijd even makkelijk.

Ik geloof niet dat het gaat om het onderscheid. Wel om het evenwicht.

Maar het laatste punt ben ik met je eens. Er is sowieso sprake van kerkverlating in veel gemeenten, ook in gemeenten waar wél goed wordt gepreekt.

Ouderling schreef:
Als je oorzaak en gevolg omdraait, zit je heel wat dichter bij de waarheid.
Omdat met onderscheid en evenwicht wordt gepreekt, zijn mensen weg gegaan.
Wat je overigens ook in de Bijbel terugleest. Niets nieuws onder de zon.

Daarnaast zie je in andere kerkverbanden waar dit onderscheid niet meer wordt aangebracht een nog veel groter vertrek van leden. Dus oorzaak en gevolg aanwijzen, is nog niet altijd even makkelijk.

Wat is dan de inhoud van dat onderscheid en evenwicht?

Nasrani schreef:

Ouderling schreef:
Als je oorzaak en gevolg omdraait, zit je heel wat dichter bij de waarheid.
Omdat met onderscheid en evenwicht wordt gepreekt, zijn mensen weg gegaan.
Wat je overigens ook in de Bijbel terugleest. Niets nieuws onder de zon.

Daarnaast zie je in andere kerkverbanden waar dit onderscheid niet meer wordt aangebracht een nog veel groter vertrek van leden. Dus oorzaak en gevolg aanwijzen, is nog niet altijd even makkelijk.

Wat is dan de inhoud van dat onderscheid en evenwicht?

Zonde en genade
Adam en Christus
Ellende, verlossing en dankbaarheid
Waarachtige bekering en schijnbekering
Schriftuurlijk en bevindelijk
Verkiezing Gods en verantwoordelijkheid mens
Verschillende leidingen in Gods wegen en de kennis van Christus


Zoals Gods Woord evenwichtig is en onderscheid maakt in:
Onderscheid tussen wijze en dwaze maagden
Huis op de rots en op het zand
In Christus en buiten Christus
Hemel en hel
Waarschuwen voor bedrog
Aansporen tot meerdere kennis

Ouderling schreef:

Nasrani schreef:

Ouderling schreef:
Als je oorzaak en gevolg omdraait, zit je heel wat dichter bij de waarheid.
Omdat met onderscheid en evenwicht wordt gepreekt, zijn mensen weg gegaan.
Wat je overigens ook in de Bijbel terugleest. Niets nieuws onder de zon.

Daarnaast zie je in andere kerkverbanden waar dit onderscheid niet meer wordt aangebracht een nog veel groter vertrek van leden. Dus oorzaak en gevolg aanwijzen, is nog niet altijd even makkelijk.

Wat is dan de inhoud van dat onderscheid en evenwicht?

Zonde en genade
Adam en Christus
Ellende, verlossing en dankbaarheid
Waarachtige bekering en schijnbekering
Schriftuurlijk en bevindelijk
Verkiezing Gods en verantwoordelijkheid mens
Verschillende leidingen in Gods wegen en de kennis van Christus


Zoals Gods Woord evenwichtig is en onderscheid maakt in:
Onderscheid tussen wijze en dwaze maagden
Huis op de rots en op het zand
In Christus en buiten Christus
Hemel en hel
Waarschuwen voor bedrog
Aansporen tot meerdere kennis

Dus de mensen die vertrokken zijn in de GG, dat is omdat deze prediking hen niet aanstaat?